लोंगिनस का भाला: मसीह को बेधने वाला रोमन भाला

पश्चिमी इतिहास में कोई भी हथियार लोंगिनस के भाले से अधिक पौराणिक नहीं है, जिसने कथित रूप से गुड फ्राइडे पर यीशु की पसली में प्रवेश किया। दो हजार वर्षों तक यह एक अवशेष, एक राजाभिषेक तावीज़, एक शाही प्रतीक, और अंततः एक गूढ़ वस्तु रहा है। राजाओं और सम्राटों ने अपनी वैधता इसी पर आधारित की। धर्मयोद्धाओं ने इसके लिए जमीन खोदी। कहा जाता है हिटलर ने अन्श्लुस से पहले वियना हॉफबर्ग में इसे घंटों तकते हुए बिताए।

33 ईस्वी के रोमन घुड़सवारों में वास्तविक हथियार क्या था, यह एक तकनीकी उत्तर वाला सरल प्रश्न है। ईसाई कल्पना में यह जो बन गया, वह किसी भी वस्तु के इतिहास की सबसे असाधारण मरणोपरांत विरासतों में से एक है।

गोलगोथा का हथियार

पहली शताब्दी ईस्वी की रोमन सेना एक ही प्रकार के भाले का उपयोग नहीं करती थी। सेना का पैदल सैनिक पिलम ले जाता था, एक नरम लोहे के शंक वाला छोटा फेंकने वाला भाला जो प्रभाव पर मुड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया था ताकि शत्रु इसे ढाल से न निकाल सके। सहायक घुड़सवार हस्ता ले जाते थे, एक लंबा भेदने वाला भाला जो घोड़े से उपयोग किया जाता था। सूली पर चढ़ाने पर जल्लाद का उपकरण पिलम नहीं होता, जो खर्च करने योग्य था, बल्कि ड्यूटी पर तैनात दस्ते की नियमित सेवा में हस्ता या इसी तरह का पोलआर्म होता।

यूहन्ना 19:34 में केवल इतना लिखा है कि "सैनिकों में से एक ने भाले से उसकी पसली में छेद किया।" यूनानी शब्द है lonche, जिसका अर्थ फेंकने वाला भाला या भेदने वाला भाला दोनों हो सकता है। पहली शताब्दी में यरुशलेम में रोमन मृत्यु दंड दस्ते सहायक सैनिक होते थे, जो अक्सर सीरियाई या सामरी होते और लंबे हस्ता से लैस होते। ब्लेड स्वयं लगभग 25 से 35 सेमी लंबा एक स्टील का पत्ती या हीरे के आकार का होता, जो लगभग 2 मीटर लंबे राख या ओक के डंठल पर लगा होता। इसमें कुछ भी असाधारण नहीं था। किसी भी वर्ष में पूरी रोमन सीमा पर दसियों हजार ऐसे हथियार सेवा में थे।

लोंगिनस और किंवदंती

कैनॉनिकल गॉस्पेल ने कभी सैनिक का नाम नहीं दिया। "लोंगिनस" नाम पहली बार अपोक्रिफल "गॉस्पेल ऑफ निकोडेमस" में प्रकट होता है, जिसे "एक्ट्स ऑफ पिलेट" भी कहा जाता है, जो संभवतः 4वीं शताब्दी में यूनानी में रचित एक पाठ है। यह नाम लगभग निश्चित रूप से यूनानी lonche, यानी खुद भाले से व्युत्पन्न है। एक बार नाम अस्तित्व में आ जाने के बाद, उसके इर्द-गिर्द किंवदंती बढ़ने लगी।

6वीं शताब्दी तक, लोंगिनस की पूरी संत कथा बन गई थी। कहा जाता था कि वह अंधा था या आंशिक रूप से अंधा, और जब घाव का खून भाले के डंठल के नीचे बहकर उसकी आंखों में गया तो वह ठीक हो गया। उसने उसी स्थान पर धर्म परिवर्तन किया, सेना छोड़ी, और कप्पादोशिया में मिशनरी बन गया, जहां अंततः उसकी शहादत हुई। कैथोलिक और पूर्वी रूढ़िवादी दोनों चर्च उन्हें संत के रूप में मान्यता देते हैं, पश्चिम में 16 अक्टूबर को उत्सव दिवस के साथ।

मध्यकालीन अवशेष

भाला होने का दावा करने वाले अवशेषों की संख्या प्रारंभिक मध्य युग में बढ़ती गई, उसी तरह जैसे सच्चे क्रॉस के टुकड़े बढ़े। 12वीं शताब्दी तक कम से कम चार प्रमुख उम्मीदवार पूजे जा रहे थे।

पहला कॉन्स्टेंटिनोपल में फारोस के शाही चैपल में रखा था। 1204 में चौथे धर्मयुद्ध में शहर के पतन के बाद, इसे लुई IX पेरिस ले गए और ताज की कांटों के साथ सैंटे-शैपल में रखा। फ्रांसीसी क्रांति के दौरान यह गायब हो गया।

दूसरा 1098 में एंटिओक में प्रकट हुआ, जिसे घेराबंदी के दौरान पीटर बार्थोलोम्यू नामक एक धर्मयोद्धा ने खोदा। एंटिओक का भाला कुछ महीनों के भीतर ही बदनाम हो गया, जब पीटर बार्थोलोम्यू पर धोखाधड़ी का आरोप लगा और वह अपना दावा साबित करने के लिए आग से गुजरा और जलने से मर गया।

तीसरा, आर्मेनिया में एत्श्मिआदज़िन में, कम से कम 13वीं शताब्दी से वहां लगातार रहा है और आज भी आर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च द्वारा पूजा जाता है। चौथा, वियना हॉफबर्ग का भाला, एक अलग और अधिक शाही मार्ग से आया।

शारलेमेन और शाही तावीज़

यूरोपीय राजनीतिक इतिहास के लिए वियना का भाला सबसे महत्वपूर्ण था। 10वीं शताब्दी तक यह पूर्वी फ्रैंकिश राज्य के राजाओं के पास था, जो पवित्र रोमन सम्राट बनने वाले थे। ओटो द ग्रेट ने 955 में लेखफेल्ड की लड़ाई में इसे ले जाया, जहां उसने मध्य यूरोप पर मग्यार आक्रमण को तोड़ा। उस क्षण से यह शाही राजनयिक (Regalia), पवित्र रोमन साम्राज्य के राज्याभिषेक किट का हिस्सा बन गया।

इसके आसपास बढ़ी लोककथाएं संकुचित रूप में राजनीतिक धर्मशास्त्र थीं। जो भाला रखे वह दुनिया पर शासन करेगा; जो इसे खो दे वह अपना साम्राज्य खो देगा। यह वाक्यांश मध्यकालीन क्रोनिकल्स में विभिन्न रूपों में प्रकट होता है। कहा जाता है शारलेमेन ने 47 अभियानों में इसे ले जाया। कहा जाता है फ्रेडरिक बर्बरोसा ने 1190 में एनाटोलिया में नदी पार करते समय इसे गिरा दिया और कुछ घंटों में मर गया। ये कोई भी कहानी स्रोत आलोचना से बची नहीं, लेकिन सभी ने खुद को वस्तु से जोड़ लिया।

वियना हॉफबर्ग का भाला

शैट्ज़कैमर (शाही खजाना) में प्रदर्शित भाला लगभग 50 सेमी लंबा एक पंखयुक्त भाले का सिर है, जो बुरी तरह जंग लगा है, इसके केंद्रीय सॉकेट के चारों ओर एक पतली लोहे की पट्टी लपेटी गई है और चांदी तथा सोने के तार से बंधी है। ब्लेड में एक खांचे में एक छोटी लोहे की कील लगी है, जिसे मध्यकालीन शिलालेखों में सच्चे क्रॉस की कील के रूप में पहचाना गया है।

2003 में, हॉफबर्ग क्यूरेटर ने मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम के स्टुअर्ट पायर और वॉलेस कलेक्शन के एलन विलियम्स के साथ रॉबर्ट फेदर द्वारा संचालित एक पूर्ण धातु-वैज्ञानिक और एक्स-रे अध्ययन कराया। परिणाम स्पष्ट थे। भाले के सिर का लोहे का मूल 7वीं शताब्दी के फ्रैंकिश या प्रारंभिक कैरोलिंगियन जालीदार काम के अनुरूप है। यह रोमन नहीं है, 1ली शताब्दी का नहीं, और जुडिया से नहीं है। ब्लेड में बाद में ताम्र तार से बांधी गई "मसीह की कील" भी मध्यकालीन संरचना की लोहे की है।

दूसरे शब्दों में, वियना का भाला एक वास्तविक मध्यकालीन हथियार है, संभवतः 7वीं या 8वीं शताब्दी में बना और कम से कम 9वीं शताब्दी से पवित्र भाले के रूप में पूजा जाता रहा। अवशेष का दर्जा बाद में इस वस्तु पर आरोपित किया गया। वस्तु स्वयं वाकई पुरानी है, लेकिन कहानी धातु से भी पुरानी है।

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हिटलर का जुनून

वियना का भाला मार्च 1938 में आधुनिक किंवदंती में प्रवेश किया, जब हिटलर ने ऑस्ट्रिया पर कब्जा किया और पवित्र रोमन साम्राज्य के शाही राजनयिक को नूर्नबर्ग, रीच की प्रतीकात्मक राजधानी, स्थानांतरित करने का आदेश दिया। भाला, शाही मुकुट, ओर्ब, और तलवार सभी सेंट कैथरीन चर्च के नीचे एक तिजोरी में गए और युद्ध के दौरान वहीं रहे। अप्रैल 1945 में, जनरल जॉर्ज पैटन की अमेरिकी तृतीय सेना ने शाही राजनयिक को बरामद किया, उनकी पहचान की, और 1946 में वियना लौटाया।

हिटलर की भाले पर व्यक्तिगत रहस्यमय आसक्ति की कहानी - कि उसने युवावस्था में वियना में इसे देखा और इसकी शक्ति महसूस की, कि उसका मानना था कि इसके स्वामित्व से वह दुनिया का स्वामी बन जाएगा - लगभग पूरी तरह एक किताब से आती है: ट्रेवर रेवन्सक्रॉफ्ट की 1973 में प्रकाशित 'द स्पियर ऑफ डेस्टिनी'। रेवन्सक्रॉफ्ट ने दावा किया कि यह कहानी जर्मन रहस्यवादी वॉल्टर स्टाइन से मिली। किताब में लगभग हर दावे को तब से चुनौती दी गई है। स्टाइन के कागज रेवन्सक्रॉफ्ट के खाते का समर्थन नहीं करते। 1938 से पहले हिटलर द्वारा भाले की यात्रा का कोई समकालीन रिकॉर्ड नहीं है। "भाला खोने के घंटों के भीतर मृत्यु" की कहानी, हिटलर के पैटन के सैनिकों द्वारा इसे पुनः प्राप्त करने के दिन मरने पर लागू की गई, कालक्रमिक रूप से गलत है।

जो सत्य है वह यह है कि भाला वास्तविक था, यह नूर्नबर्ग में था, और इसे बरामद किया गया। जो गढ़ा गया है वह अधिकांश अलौकिक ढांचा है जो उन तथ्यों को घेरता है।

आज का भाला

वियना हॉफबर्ग का भाला शैट्ज़कैमर में स्थायी प्रदर्शन पर है। एत्श्मिआदज़िन का भाला आर्मेनिया में है। वेटिकन संभवतः कॉन्स्टेंटिनोपल अवशेष से एक टुकड़ा सेंट पीटर में एक अवशेष-पात्र में रखता है। क्राकोव के वावेल कैथेड्रल में वियना भाले की एक प्रति है, जो ओटो III ने वर्ष 1000 में पोलिश राजा बोलेस्लाव I को दी थी। इनमें से कोई भी रोमन नहीं है। सभी की पूजा होती है।

किंवदंती की दृढ़ता पुरातत्व की तुलना में पश्चिमी राजनीतिक धर्मशास्त्र के बारे में अधिक बताती है। यह भाला परम राजाभिषेक अवशेष है, वह वस्तु जिसने आपको एक साथ सीज़र और ईसाई बनाया। यह संलयन - शाही रोम और ईसाई बलिदान का - वही है जिसे ओटो से फ्रांज जोसेफ तक हर पवित्र रोमन सम्राट ने अपने में सन्निहित होने का दावा किया। भाला उस दावे का दृश्यमान प्रमाण था।

गोलगोथा का वास्तविक हथियार, यदि यह कभी एकल पहचान योग्य वस्तु के रूप में अस्तित्व में था, एक सामान्य दस्ते से एक कार्यशील हस्ता था, हजारों अन्य से अप्रभेद्य। दुनिया को अंततः जो अवशेष मिला वह 7वीं शताब्दी का एक फ्रैंकिश भाला है, खूबसूरती से लपेटा, एक कील से बंधा जिसके बारे में किसी ने जोर दिया कि यह सच्चे क्रॉस से है। उस वस्तु ने एक हजार वर्षों की शाही पौराणिक कथाओं और एक और शताब्दी की गूढ़ गलत सूचना संचित की। यह, अपने अजीब तरीके से, वही है जो एक पवित्र अवशेष माना जाता है: मूल नहीं, बल्कि विश्वास।

अन्य हथियारों के लिए जिनकी अत्यधिक ऐतिहासिक विरासत है, रोमन पिलम देखें, पैदल सेना का वह भाला जिसने रोमन सेनाओं को उनका सामरिक लाभ दिया।