शस्त्रागार: जापानी युमि और असममित धनुष की कला

जापानी युद्ध धनुष उठाइए और पहली बात जो नज़र आती है वह यह है कि वह गलत दिखता है। पकड़ बीच में नहीं है — यह डंडे के लगभग एक-तिहाई नीचे है, जिसका मतलब है कि हाथ के ऊपर का हिस्सा नीचे के हिस्से से करीब दोगुना लंबा है। दुनिया का हर दूसरा धनुष — चाहे अंग्रेज़ी लॉन्गबो हो या मंगोलियाई रिकर्व — पकड़ को कहीं न कहीं बीच के करीब रखता है। युमि कुछ अलग करता है, और इसकी वजह है।

वजह है एक घोड़ा।

घुड़सवार तीरंदाजी की ज्यामिति

घोड़े पर बैठकर तीरंदाजी युद्ध के सबसे पुराने और सामरिक रूप से सबसे चुनौतीपूर्ण रूपों में से एक है। काठी पर बैठकर लंबे धनुष से लड़ने की समस्या सरल है: जितना लंबा धनुष, उतनी ज़्यादा ताकत — लेकिन बीच में पकड़ कर खींचने पर तीरंदाज को उसे घोड़े के सिर के ऊपर उठाना पड़ता है। यह असुविधाजनक है, उजागर करता है और यांत्रिक रूप से सीमित है।

जापानी समाधान था पकड़ को नीचे खिसकाना। जब हाथ धनुष के निचले तिहाई पर हो, ऊपरी भुजा तीरंदाज के सिर के ऊपर उठती है जबकि नीचे की भुजा काठी के नीचे चली जाती है। तीरंदाज पूरी ऊपरी भुजा की लंबाई खींच सकता है बिना नीचे की भुजा के घोड़े में बाधा डाले। परिणाम ऐसा धनुष है जो लंबी ऊपरी भुजा से शक्ति विकसित करता है और काठी से संभालने योग्य रहता है।

इसी आकार के जमीन पर तीरंदाजी के लिए भी परिणाम हैं। पैदल निशाना लगाते समय युमि को शरीर के सामने ऊपरी भुजा थोड़ा आगे झुकाकर रखा जा सकता है, जिससे तीर छोड़ते समय कुछ कोणों पर सममित धनुषों में होने वाली तीर-विक्षेपण की समस्या नहीं होती। असममिति कोई सौंदर्य-चुनाव नहीं है। यह वह कार्यात्मक ज्यामिति है जो जापानी भूभाग पर एक सहस्राब्दी के घुड़सवार युद्ध से उभरी।

निर्माण

उच्च गुणवत्ता वाला युमि अब तक बने सबसे तकनीकी रूप से जटिल धनुषों में से एक है। शास्त्रीय युद्ध धनुष बाँस और लकड़ी — आमतौर पर कैटाल्पा या जापानी जंगली चेरी — की संयुक्त कोर से बना होता था, जो रतन से बँधा और लाख-लेपित लिनन में लिपटा होता था। धनुष की बाहरी (तनाव) सतह के लिए इस्तेमाल किया गया बाँस बाँस की गांठों के बीच के नोड-मुक्त हिस्से से लिया जाता था, जो खिंचाव के दबाव में फटने का प्रतिरोध करता था। भीतरी (संपीड़न) सतह के लिए उपयोग की गई लकड़ी झुकाव के दौरान दबाव झेलने की क्षमता के लिए चुनी जाती थी।

लेमिनेशन प्रक्रिया में महीने लगते थे। एक कुशल धनुष-निर्माता हर घटक को अलग भिगोकर आकार देता, उन्हें दबाव में सटीक संरेखण में चिपकाता, चरणों के बीच लंबे सुखाने का समय देता, और फिर तैयार डंडे को सर्पिल-लपेटी रतन पट्टियों में लपेटता और अंत में लाख की परत चढ़ाता जो बारिश और नमी से बचाती। परिणामी धनुष आमतौर पर लगभग 2.2 मीटर लंबा होता था — अंग्रेज़ी लॉन्गबो के बराबर — लेकिन अपनी आंतरिक संरचना में कहीं अधिक जटिल।

युद्ध-श्रेणी के युमि का खिंचाव-भार लगभग 90 सेंटीमीटर की खिंचाव-लंबाई पर 25 से 36 किलोग्राम तक होता था। ये संख्याएं मैरी रोज़ से बरामद अंग्रेज़ी युद्ध धनुषों के अधिकतम खिंचाव-भार से कम हैं, लेकिन युमि की संयुक्त-लेमिनेट संरचना खिंचाव ऊर्जा को तीर की गति में परिवर्तित करने में काफी अधिक कुशल है। तीर (या) आमतौर पर 90 से 100 सेंटीमीटर लंबे होते थे, बाज़ या चील के पंखों से तीन-पंख विन्यास में पंखयुक्त, और लक्ष्य के अनुसार विभिन्न लौह नोकों से युक्त।

प्रायद्वीप पर युद्ध

युमि कम से कम नारा काल (8वीं शताब्दी ईसवी) से लेकर 16वीं शताब्दी के अंत तक जापानी सैन्य अभिजात वर्ग का प्राथमिक आक्रामक हथियार था। समुराई की पहचान — इससे पहले कि यह लोकप्रिय कल्पना में तलवार का पर्याय बन जाती — सबसे पहले घुड़सवार तीरंदाजी से परिभाषित होती थी। जापानी योद्धा वर्ग का हेयान काल के दौरान सौंदर्यबोध-आदर्श तलवारबाज नहीं बल्कि सरपट दौड़ते घोड़े पर सवार तीरंदाज था।

1180-1185 का गेनपेई युद्ध, जो कामाकुरा शोगुनेट की स्थापना के साथ समाप्त हुआ, सैन्य क्रॉनिकल हेइके मोनोगतारी में विस्तार से दर्ज है, जो तीरंदाजी से भरपूर है। बड़े युद्धों से पहले या उनके दौरान एकल-युद्ध तीरंदाजी द्वंद्व होते थे। कमांडर अपनी विशिष्ट तीर शैलियों से खुद को पहचानते थे। योद्धा अपनी तीरंदाजी की दूरी और सटीकता का प्रदर्शन स्तर के संकेतक के रूप में करते थे। 1185 में दानोउरा की महान नौसैनिक लड़ाई, जिसने युद्ध समाप्त किया, में आमने-सामने के पानी पर विरोधी बेड़ों के बीच तीर चलाने वाले तीरंदाज शामिल थे।

1274 और 1281 के मंगोल आक्रमणों ने जापानी तीरंदाजी सिद्धांत को ऐसे तरीकों से बाधित किया जिन पर अभी भी बहस है। जापानी योद्धा शुरुआती मंगोल लैंडिंग पर व्यक्तिगत द्वंद्वों की उम्मीद के साथ पहुंचे; मंगोल सेनाओं ने सामूहिक पैदल सेना की संरचनाओं और बड़े पैमाने पर जहरीले तीरों और बारूद बमों सहित प्रक्षेप्य हथियारों का उपयोग किया। जापानियों ने जल्दी अनुकूलन किया, अंततः व्यक्तिगत झड़पों के बजाय सामूहिक वॉली में युमि का उपयोग किया, लेकिन मंगोल रणनीति के साथ टकराव ने जापानी सैन्य विचार पर स्थायी छाप छोड़ी।

याबुसामे और अनुष्ठान का आयाम

युमि युद्ध का हथियार था, लेकिन इसने जापानी धार्मिक जीवन में भी एक पवित्र स्थान पाया था जो किसी अन्य हथियार को नहीं मिला। शिंतो मंदिरों में तीरंदाजी प्रतियोगिताएं शास्त्रीय समुराई काल से पहले की हैं। धनुष की प्रत्यंचा खड़कने की आवाज़ बुरी आत्माओं को भगाती मानी जाती थी — यह प्रथा कागुरा अनुष्ठान संगीत में और महत्वपूर्ण समारोहों से पहले शुद्धिकरण अनुष्ठान के रूप में धनुष-झनझनाहट के उपयोग में संहिताबद्ध है।

याबुसामे — घोड़े पर सरपट दौड़ते हुए तीन छोटे लकड़ी के लक्ष्यों पर निशाना लगाने की प्रथा — सैन्य प्रशिक्षण और धार्मिक समारोह दोनों के रूप में विकसित हुई। पहला दस्तावेज़ीकृत औपचारिक याबुसामे आयोजन शोगुन मिनामोटो नो योरितोमो द्वारा 1187 में किया गया था, जिन्होंने सैन्य अभियान से पहले देवताओं को प्रसन्न करने के तरीके के रूप में अपने योद्धाओं को यह अनुशासन अभ्यास करने का आदेश दिया। कामाकुरा और मुरोमाची काल तक याबुसामे प्रमुख मंदिर उत्सवों में एक स्थायी आयोजन बन गया था।

तीरंदाज की मुद्रा, श्वास नियंत्रण और आध्यात्मिक शांति को सटीकता जितनी ही महत्वपूर्ण माना जाता था। एक चूका हुआ निशाना केवल तकनीकी विफलता नहीं था; यह अशुभ संकेत था। तीरंदाजी अभ्यास के अनुष्ठानीकरण ने क्यूडो के लिए सांस्कृतिक आधार तैयार किया — वह औपचारिक मार्शल आर्ट जो एदो काल में उभरी और आज भी लाखों जापानी अभ्यासकर्ताओं द्वारा की जाती है।

युद्ध धनुष का अंत

पुर्तगाली 1543 में जापान पहुंचे, तनेगाशिमा द्वीप पर उतरे। वे माचिस-लॉक आर्कबस लाए। जिस स्थानीय स्वामी ने इनमें से दो हथियार हासिल किए, उनके स्थानीय कारीगरों ने महीनों के भीतर उन्हें नकल करना शुरू कर दिया — एक जापानी अनुकूलन की कहानी जो इतनी तेज़ थी कि किंवदंती की सीमा तक पहुंचती है। जापानियों ने माचिस-लॉक को तनेगाशिमा कहा, जो सेनगोकू जिदाई के दौरान तेज़ी से फैला — एक सदी का गृहयुद्ध काल।

ओदा नोबुनागा वह सेनापति था जो समझता था कि बड़े पैमाने पर आर्कबस-सशस्त्र पैदल सेना का सामरिक सिद्धांत के लिए क्या अर्थ था। जुलाई 1575 में नागाशिनो की लड़ाई में उसने रक्षात्मक पालिसाड के पीछे घुमावदार वॉली लाइनों में लगभग 3,000 आर्कबस सैनिकों की सेना तैनात की। जब ताकेदा कात्सुयोरी की प्रसिद्ध घुड़सवार सेना ने इस मोर्चे पर हमला किया, तो घुमावदार वॉली ने निरंतर आग उत्पन्न की जिसने आक्रमण को पूरी तरह से तहस-नहस कर दिया। धनुष और भाले से लैस ताकेदा घुड़सवारों के पास कोई जवाब नहीं था।

युमि रात-रात में गायब नहीं हुआ। यह 1500 के दशक के अंत और 1600 के दशक में एक द्वितीयक हथियार के रूप में बना रहा, और कुशल घुड़सवार तीरंदाजों की विशिष्ट परिस्थितियों में सामरिक मूल्य बनी रही। लेकिन तर्क अपरिवर्तनीय था। आर्कबस-सशस्त्र पैदल सैनिक को प्रशिक्षित करने में हफ्ते लगते थे। युद्धक्षेत्र प्रभावशीलता के लिए आवश्यक स्तर तक एक युद्ध तीरंदाज को प्रशिक्षित करने में बचपन से वर्षों का अभ्यास लगता था। एक बार जब बारूद के हथियार सटीकता और विश्वसनीयता के अंतर को बंद करने के लिए पर्याप्त सुधर गए, तो कोई भी सेना उस हथियार के इर्द-गिर्द अपना सिद्धांत नहीं बनाती जिसके लिए एक सक्षम उपयोगकर्ता तैयार करने में एक दशक लगे।

क्या बचा

क्यूडो ने एदो काल में तीरंदाजी अभ्यास को आध्यात्मिक अनुशासन के मार्ग के रूप में औपचारिक रूप दिया, जब समुराई वर्ग के पास वास्तव में लड़ने के लिए अपेक्षाकृत कम युद्ध थे और मार्शल पहचान बनाए रखने के लिए संस्थागत अनुष्ठानों की जरूरत थी। क्यूडो में धनुष कार्यात्मक रूप से ऐतिहासिक युद्ध धनुष के समान है। खिंचाव, श्वास, छोड़ने का क्षण और अनुगमन नैतिक और आध्यात्मिक आयामों के साथ एक एकीकृत अभ्यास के तत्वों के रूप में सिखाए जाते हैं।

याबुसामे अभी भी कई शिंतो मंदिरों में सार्वजनिक रूप से की जाती है, जिनमें सबसे प्रसिद्ध है कामाकुरा में त्सुरुगाओका हाचिमानगू, प्रत्येक सितंबर में रेइतैसाई उत्सव के दौरान। पूर्ण हेयान काल के दरबारी वस्त्रों में घुड़सवार 255 मीटर के ट्रैक पर सरपट दौड़ते हैं और क्रम से तीन लक्ष्यों पर निशाना लगाते हैं। भीड़ बड़ी होती है और शोर जबरदस्त होता है।

युमि युद्धक्षेत्र में उपयोगिता समाप्त होने के बाद सदियों तक बना रहा, जो उन अधिक विश्वसनीय संकेतों में से एक है कि एक हथियार केवल उपकरण नहीं था। यह एक प्रतीक था, और प्रतीकों का अप्रचलन से अलग संबंध होता है — किसी भी माचिस-लॉक से कहीं अलग।