Tombak Longinus: Tombak Romawi yang Menusuk Kristus

Tidak ada senjata dalam sejarah Barat yang lebih dimistifikasi daripada Tombak Longinus, yang konon menusuk lambung Yesus pada Jumat Agung. Selama dua ribu tahun ia menjadi relik, jimat penobatan, simbol kekaisaran, dan akhirnya benda pusaka okultis. Raja-raja dan kaisar membangun legitimasi mereka di atasnya. Para Tentara Salib menggalinya. Hitler diceritakan menatapnya berjam-jam di Hofburg Wina sebelum Anschluss menjadikannya miliknya.

Apa senjata itu sebenarnya, dalam kavaleri Romawi tahun 33 M, adalah pertanyaan sederhana dengan jawaban teknis. Apa yang menjadi dalam imajinasi Kristiani adalah salah satu jejak kehidupan paling luar biasa yang pernah dimiliki suatu benda.

Senjata di Golgota

Tentara Romawi pada awal abad ke-1 M tidak menggunakan satu jenis tombak. Infanteri legiun membawa pilum, lembing lempar pendek dengan batang besi lunak yang dirancang untuk membengkok saat benturan agar musuh tidak bisa menariknya dari perisainya dan melemparnya kembali. Prajurit kavaleri pembantu membawa hasta, tombak tusuk yang lebih panjang dengan kepala baja, yang digunakan dari atas kuda. Alat algojo pada penyaliban tidak akan berupa pilum, yang bersifat sekali pakai, melainkan hasta atau senjata bertiang serupa yang digunakan secara rutin oleh kohort yang bertugas.

Yohanes 19:34 hanya menyatakan bahwa "salah seorang prajurit dengan tombak menusuk lambung-Nya, dan segera keluarlah darah dan air." Kata Yunaninya adalah lonche, yang bisa berarti lembing lempar atau tombak tusuk. Regu eksekusi Romawi di Yerusalem pada abad ke-1 adalah pasukan pembantu, sering kali orang Suriah atau Samaria, yang diperlengkapi dengan hasta panjang. Bilah itu sendiri berupa bentuk daun atau berlian dari baja sekitar 25 hingga 35 cm panjangnya, dipasang pada gagang kayu ash atau ek sepanjang sekitar 2 meter. Tidak ada yang luar biasa dari senjata itu. Puluhan ribu senjata serupa beroperasi di seluruh perbatasan Romawi di setiap tahunnya.

Longinus dan legenda

Injil-injil kanonik tidak pernah menyebutkan nama prajurit itu. Nama Longinus muncul untuk pertama kalinya dalam Injil apokrif Nikodemus, juga disebut Kisah Pilatus, teks yang digubah dalam bahasa Yunani kemungkinan pada abad ke-4. Namanya hampir pasti merupakan pembentukan balik dari lonche Yunani, yaitu tombak itu sendiri. Begitu nama itu ada, legenda tumbuh di sekitarnya.

Pada abad ke-6, Longinus sudah memiliki hagiografi lengkap. Ia dikatakan buta atau setengah buta, dan telah disembuhkan ketika darah dari luka mengalir turun sepanjang gagang tombaknya dan masuk ke matanya. Ia bertobat di tempat, meninggalkan tentara, dan menjadi misionaris di Kapadokia, di mana ia akhirnya menjadi martir. Gereja Katolik dan Orthodox Timur sama-sama mengakuinya sebagai orang suci, dengan hari pesta pada 16 Oktober di Barat dan 16 atau 22 Oktober di Timur. Reliknya, sejauh ada, disimpan di basilika Sant'Agostino di Roma.

Relik-relik abad pertengahan

Jumlah relik yang mengklaim sebagai tombak itu berkembang biak sepanjang Abad Pertengahan awal, sama seperti serpihan Salib Sejati berkembang biak. Pada abad ke-12 setidaknya empat kandidat utama sedang dihormati.

Yang pertama disimpan di Konstantinopel di kapel kekaisaran Pharos. Setelah kota itu jatuh ke Perang Salib Keempat pada 1204, benda itu dibawa ke Paris oleh Louis IX dan ditempatkan di Sainte-Chapelle bersama Mahkota Duri. Benda itu lenyap selama Revolusi Prancis.

Yang kedua muncul di Antiokhia pada 1098, digali oleh seorang Tentara Salib bernama Petrus Bartholomeus selama pengepungan. Tombak Antiokhia ini didiskreditkan dalam beberapa bulan, ketika Petrus Bartholomeus, yang dituduh curang, berjalan melalui api untuk membuktikan klaimnya dan meninggal akibat luka bakarnya. Relik itu sendiri berpindah-pindah di tangan Tentara Salib dan hilang.

Yang ketiga, di Etchmiadzin di Armenia, telah berada di sana secara terus-menerus sejak setidaknya abad ke-13 dan masih dihormati oleh Gereja Apostolik Armenia. Yang keempat, tombak Hofburg Wina, datang melalui jalur yang berbeda dan lebih kekaisaran.

Charlemagne dan jimat kekaisaran

Tombak Wina adalah tombak yang paling penting bagi sejarah politik Eropa. Pada abad ke-10, ia sudah berada dalam kepemilikan raja-raja kerajaan Franka Timur, yang akan menjadi Kaisar Romawi Suci. Otto Agung membawanya di Pertempuran Lechfeld pada 955, di mana ia menghancurkan invasi Magyar ke Eropa Tengah. Dari titik itu, ia menjadi bagian dari Regalia Kekaisaran, perlengkapan penobatan Kekaisaran Romawi Suci.

Lore yang tumbuh di sekitarnya adalah teologi politik dalam bentuk padat. Siapa pun yang memegang tombak itu, demikian kata-katanya, akan menguasai dunia; siapa pun yang kehilangannya akan kehilangan kerajaannya. Frasa itu muncul dalam berbagai bentuk dalam kronik-kronik abad pertengahan dan kemungkinan besar diulang-ulang, dan mungkin diciptakan, lebih dari sekali. Charlemagne dikatakan membawanya dalam empat puluh tujuh kampanye. Frederick Barbarossa dikatakan telah menjatuhkannya di penyeberangan sungai di Anatolia pada 1190 dan meninggal dalam beberapa jam. Tidak satu pun dari kisah-kisah ini bertahan dari kritik sumber, tetapi semua menempel pada benda itu.

Tombak Hofburg Wina

Tombak yang kini dipajang di Schatzkammer, Perbendaharaan Kekaisaran Hofburg Wina, adalah kepala tombak bersayap sepanjang sekitar 50 cm, sangat berkarat, dengan pita besi tipis melilit soketnya di tengah dan diikat dengan kawat perak dan emas. Tertanam dalam slot di bilah adalah paku besi kecil, yang diidentifikasi dalam prasasti abad pertengahan sebagai paku dari Salib Sejati.

Pada 2003, kurator Hofburg menugaskan studi metalurgi dan sinar-X penuh, yang dilakukan oleh Robert Feather bekerja sama dengan Stuart Pyhrr dari Metropolitan Museum dan Alan Williams dari Wallace Collection. Hasilnya tidak ambigu. Inti besi kepala tombak konsisten dengan penempaan Franka abad ke-7 atau Karolingia awal. Benda ini bukan Romawi, bukan dari abad ke-1, dan bukan dari Yudea. "Paku Kristus" yang tertanam di dalam bilah juga merupakan besi komposisi abad pertengahan, diikat ke dalam kepala tombak dengan kawat tembaga yang bahkan lebih muda lagi.

Tombak Wina, dengan kata lain, adalah senjata abad pertengahan yang nyata, kemungkinan ditempa pada abad ke-7 atau ke-8 dan dihormati sebagai Tombak Suci setidaknya sejak abad ke-9. Status relik itu ditempelkan pada benda tersebut secara retroaktif. Benda itu sendiri memang sangat tua, tetapi ceritanya lebih tua dari logamnya.

Ingin bertanya kepada Yesus tentang apa yang ia ingat dari momen-momen terakhirnya di atas kayu salib? Ngobrol dengannya di HistorIQly — platform sejarah AI dengan 144+ tokoh sejarah, mulai dari $9/bulan.

Obsesi Hitler

Tombak Wina memasuki legenda modern pada Maret 1938, ketika Hitler mencaplok Austria dan memerintahkan Regalia Kekaisaran dipindahkan ke Nuremberg, ibu kota simbolis Reich. Tombak, Mahkota Kekaisaran, bola dunia, dan pedang masuk ke sebuah ruang bawah tanah di bawah Gereja St. Katarina dan tetap di sana sepanjang perang. Pada April 1945, prajurit dari Angkatan Darat Ketiga AS di bawah Jenderal George Patton menemukan kembali regalia itu, mengidentifikasinya, dan mengembalikannya ke Wina pada 1946.

Kisah bahwa Hitler memiliki ketertarikan mistis pribadi pada tombak itu, bahwa ia mengunjunginya sebagai pemuda di Wina dan merasakan kekuatannya, bahwa ia percaya kepemilikannya akan menjadikannya penguasa dunia, hampir seluruhnya berasal dari satu buku: 'The Spear of Destiny', yang diterbitkan pada 1973 oleh penulis Inggris Trevor Ravenscroft. Ravenscroft mengklaim telah menerima kisah itu dari esoterikis Jerman Walter Stein. Hampir setiap klaim dalam buku itu sejak saat itu telah digugat. Makalah-makalah Stein tidak mendukung catatan Ravenscroft. Tidak ada catatan kontemporer tentang Hitler mengunjungi tombak itu sebelum 1938. Kisah "kematian dalam beberapa jam setelah kehilangan tombak", yang diterapkan pada Hitler yang meninggal pada hari pasukan Patton menemukannya kembali, salah secara kronologis: pasukan Patton mengambil regalia pada 30 April 1945, tetapi telah menemukan tempat penyimpanan itu beberapa hari sebelumnya, dan Hitler telah merencanakan bunuh dirinya selama berminggu-minggu.

Yang benar adalah bahwa tombak itu nyata, ada di Nuremberg, dan ditemukan kembali. Yang diciptakan adalah sebagian besar kerangka supernatural yang mengelilingi fakta-fakta tersebut.

Tombak itu hari ini

Tombak Hofburg Wina dipajang secara permanen di Schatzkammer. Tombak Etchmiadzin ada di Armenia. Vatikan menyimpan sebuah fragmen, mungkin dari relik Konstantinopel, dalam sebuah wadah relik di St. Petrus. Katedral Wawel di Kraków memiliki salinan tombak Wina, yang diberikan oleh Otto III kepada raja Polandia Bolesław I pada tahun 1000. Tidak satu pun dari mereka yang Romawi. Semua dihormati.

Kegigihan lore ini lebih banyak berbicara tentang teologi politik Barat daripada tentang arkeologi. Tombak itu adalah relik pembuat raja yang pamungkas, benda yang menjadikan Anda Caesar sekaligus Kristiani. Perpaduan itulah — Roma imperial dan pengorbanan Kristiani — yang diklaim oleh setiap Kaisar Romawi Suci dari Otto hingga Franz Joseph untuk diwujudkan. Tombak itu adalah tanda kasat mata dari klaim tersebut.

Senjata sesungguhnya di Golgota, jika pernah ada sebagai benda tunggal yang dapat diidentifikasi, adalah hasta kerja dari satu kohort rutin, tidak bisa dibedakan dari ribuan lainnya. Relik yang akhirnya dipegang dunia adalah tombak Franka abad ke-7, terbungkus indah, diikat dengan paku yang oleh seseorang diyakini berasal dari Salib Sejati. Benda itu mengumpulkan seribu tahun mitologi kekaisaran dan satu abad lagi informasi okultis yang salah. Ia adalah, dengan caranya yang aneh, tepat seperti apa sebuah relik suci seharusnya: bukan yang asli, tetapi yang percaya.

Untuk senjata lain dengan warisan sejarah yang melampaui ukurannya, lihat Pilum Romawi, lembing infanteri yang memberi legiun Roma keunggulan taktisnya.