دليل المسافر عبر الزمن إلى مملكة داهومي، عام 1780

مملكة داهومي عام 1780 ليست ما يتخيله معظم الزوار حين يفكرون في غرب أفريقيا. إنها ليست قرية. إنها ليست غابة. إنها دولة مركزية، شبه متعلمة، متطورة عسكريًا، بمجمّع قصر مسوَّر بحجم مدينة صغيرة، وفيلق عسكري نسائي سيخيفك حتى وهو واقف في وضع الاستعداد، واقتصاد تجاري يقوم على البشر. زيارتك ستكون استثنائية. نجاتك ليست مضمونة.

إليك ما تحتاج إلى معرفته.

العالم الذي تدخله

تشغل داهومي ممرًا من الأرض يمتد من الهضبة الداخلية الخصبة نزولًا إلى الساحل الأطلسي لغرب أفريقيا - بالمصطلحات الحالية، تقريبًا الثلث الجنوبي من بنين. تأسست المملكة في مطلع القرن السابع عشر عندما أسس شعب ناطق بالفون من الداخل سلالة حاكمة في أبومي. بحلول عام 1780، تتوسع داهومي بقوة منذ خمسين عامًا تحت سلسلة من الملوك المهيبين، ضامّة شعوب الفون والإيوي والغبي المجاورة الناطقة عبر الغزو والتحالف والترهيب.

الملك الحالي هو كبنغلا، الذي تولى السلطة عام 1774 وسيحكم حتى عام 1789. إنه توسّعي، متقلّب المزاج، وجاد للغاية بشأن المراسم. بلاطه في أبومي هو مركز كل شيء - اقتصاديًا وعسكريًا ودينيًا وسياسيًا. كل شيء يتدفق إلى القصر ومنه. إن لم تكن مرتبطًا بالقصر بشكل ما، فأنت في أحسن الأحوال غير ذي أهمية وفي أسوأها عبء.

تعمل المملكة على اقتصادين متوازيين. الأول زراعي وحرفي - زيت النخيل والقماش القطني والأدوات الحديدية والمحاصيل الغذائية التي تنتجها قرى داهومي الزراعية. والثاني تجارة الرقيق. تغير داهومي على الممالك المجاورة، وتأخذ أسرى، وتبيعهم للتجار الأوروبيين في ميناء ويدا على الساحل، على بعد نحو أربعين ميلًا جنوب أبومي. ترسو السفن الأوروبية - البرتغالية والفرنسية والإنجليزية والهولندية - قبالة الساحل، ويعيش وكلاؤها التجاريون على مدار السنة في حي التجار في ويدا. يأخذ الملك نسبة من كل عملية بيع. إنها تجارة تديرها الدولة تجعل داهومي ثرية وقوية وتموّل الأغوجي.

الأغوجي

لا تحدّق فيهنّ. هذه أهم نصيحة عملية ستتلقاها في داهومي.

الأغوجي - يُطلق عليهن في لغة الفون اسم مينو، وتعني "أمهاتنا" - هنّ جنديات الملك. بحلول عام 1780 يبلغ عددهن المئات، رغم أن هذا العدد سينمو إلى عدة آلاف بحلول القرن التاسع عشر. لسن زينة قصر. إنهن قوة عسكرية محترفة لها هيكل قيادة خاص، وثكنات خاصة داخل مجمّع القصر، وأسلحة وتدريبات خاصة، وفخر مؤسسي شرس خاص بها.

تعود أصولهن إلى الغبيتو، الصيادات الملكيات اللواتي رافقن ملوك داهومي السابقين. وسّع أسلاف كبنغلا دور هذه القوة لتشمل عمليات عسكرية فعلية - الغارات، والاشتباكات، وأخيرًا المعارك الضارية ضد أعداء تعلّموا متأخرًا أن يأخذوهن على محمل الجد. مسلّحات بالبنادق والأسلحة البيضاء والهراوات الخشبية. تدريباتهن يومية وقوية. انضباطهن، بمقاييس جيوش القرن الثامن عشر في أي مكان على الأرض، استثنائي.

يحرسن أجنحة الملك الخاصة. لا يجوز لأي رجل دخول القصر الداخلي للملك. الأغوجي هنّ الجدار بين الملك والعالم. أي خادم ذكر يرغب في دخول المجمّع الداخلي يرسل امرأة أمامه للإعلان عنه وينتظر الإذن. أما من يخالف البروتوكول فالعواقب فورية.

التواصل البصري مع الأغوجي مقبول. أما التعليق على مظهرهن فغير مقبول. ولمسهن أمر مستبعد تمامًا.

أبومي: المدينة

تصل عبر سلسلة من طرق اللاتيريت التي تتقارب في مدينة مسوَّرة يسكنها ربما عشرون إلى ثلاثون ألف نسمة. الأسوار من الطين والصلصال، سميكة بما يكفي للمشي عليها، تتخللها بوابات يحرسها جنود. الرائحة هي رائحة نيران الطبخ وزيت النخيل والغبار الأحمر والحيوانات.

المجمّع الملكي - الداهومي، الذي منح المملكة اسمها - مدينة داخل المدينة. تعني "داهومي" تقريبًا "داخل بطن دان"، إشارة إلى إله الأفعى دان الذي يُقال إنه كان يسكن الموقع عندما بنى الملك المؤسس قصره فوقه. يمتد عبر عشرات الأفدنة ويضم أجنحة الملك، وأضرحة الأسلاف الملكيين، وثكنات الأغوجي، والخزينة، ومخازن الجزية، ومجمّعات كبار موظفي البلاط.

جدران القصر مزيّنة بنقوش بارزة من الطين المخبوز - انتصارات الملوك السابقين، والحيوانات المرتبطة بكل سلالة، والطواطم والرموز الملكية. مطلية بالأحمر والأبيض والأصفر، وتغطي كل سطح مستوٍ كسجل ضخم مصوَّر يفهمه كل من يقرأ رموزه.

لن يُسمح لك بدخول القصر الداخلي. رتّب إقامتك عبر مجمّع أحد موظفي البلاط، أو إن كنت قد وصلت عبر ويدا، عبر شبكة الوكلاء التجاريين الأوروبيين الذين يحتفظون ببيوت وعلاقات محلية. عمل الوكلاء البرتغاليون خصوصًا في ويدا لأكثر من قرن ولديهم علاقات عمل مع بلاط داهومي. تقديم نفسك كممثل تجاري من دولة أوروبية هو أأمن غطاء لك.

الأعياد السنوية

إن حالفك التوقيت الصحيح (أو لم يحالفك، تبعًا لقدرتك على التحمّل)، ستصل خلال الهويتانو - الأعياد السنوية، احتفال متعدد الأيام هو في آن واحد طقس ديني وعرض سياسي وأكبر تجمّع عام تعقده المملكة.

تشمل الأعياد توزيع الهدايا على السكان، واستعراضات عسكرية للأغوجي والجيش الذكوري، وأغاني مدح تحتفل بالملوك السابقين، وسكب قرابين عند مقابر الملوك. لا يُعتبر ملوك داهومي الراحلون قد رحلوا. يُعتبرون أسلافًا ذوي نفوذ يجب الحفاظ على رضاهم، والأعياد هي جزئيًا عقد صيانة سنوي مع الأموات الملكيين.

تشمل أيضًا التضحية البشرية. يُعدَم أسرى الحرب والمجرمون المُدانون عند مقابر الأسلاف. يتفاوت العدد بحسب السنة وتوفر الأسرى. إن كنت تاجرًا أجنبيًا أو ممثلًا، لن يُتوقَّع منك المشاركة، لكن يُتوقَّع منك أن تشهد دون انزعاج ظاهر. يشهد الأوروبيون في ويدا هذه الأعياد ويوثقونها منذ أكثر من قرن حتى الآن، وتصف رواياتهم كلًا من حجم الاحتفال والاتزان العملي الذي يتوقعه البلاط من المراقبين الأجانب.

ابقَ ساكنًا. لا تتحدث خلال الأجزاء الطقسية. لا تمدّ يدك نحو أي شيء يشبه أداة كتابة أو رسم حتى تعود إلى مكان إقامتك. رأى البلاط أوروبيين يوثقون الأعياد من قبل وليس دائمًا راضيًا عمّا تقوله السجلات حين تصل إلى جمهور أوروبي.

سوق الرقيق في ويدا

إن سافرت إلى الساحل، ستمر بويدا (تُكتب أيضًا وايدا أو غليوي). إنها نافذة داهومي التجارية على الأطلسي وأحد أكبر موانئ تصدير الرقيق على ساحل غرب أفريقيا. الجادة المصطفة بالأشجار من مجمّع الملك في ويدا إلى الشاطئ - طريق العبيد - تنتهي بقوس كبير قرب خط المياه. خلف القوس، لا شيء سوى المحيط والسفن.

حجم ما تشهده حقيقي تاريخيًا. بين عامي 1720 و1850 تقريبًا، صدّرت داهومي ما بين 300,000 و400,000 شخص عبر الأطلسي من خلال ويدا. كان كثير منهم أسرى من حملات المملكة العسكرية ضد الجيران - شعوب الماهي واليوروبا والناغو. وكان بعضهم من الداهوميين المدانين بجرائم أو الذين تراكمت عليهم ديون حرب.

التجار الأوروبيون الذين يشترونهم برتغاليون وفرنسيون وإنجليز وهولنديون. يدفعون بأصداف الكوري والقماش وسبائك الحديد والبنادق والكحول والنحاس. تنظّم حكومة الملك التجارة، وتحدد الأسعار، وتأخذ نصيبها. أصبحت داهومي قوية جزئيًا لأنها رشّدت تجارة الرقيق كمشروع تابع للدولة بدلًا من تركها للمغيرين الأفراد.

لا يوجد إطار مريح لتكون سائحًا هنا. لاحظ ذلك، وافهمه، واستخدمه لتوازن كل ما تراه في قصور أبومي.

الطعام والبقاء العملي

يقوم مطبخ بلاط داهومي على عصيدة الذرة (أكاسا)، والفول ذي العين السوداء، ويخنات زيت النخيل، والسمك المجفف، والقلقاس. ستأكل أفضل في بيوت كبار الموظفين منه في أكشاك سوق أبومي، حيث الطعام متوفر لكن متفاوت الجودة. نبيذ النخيل هو المشروب الشائع؛ يُنتَج طازجًا يوميًا ويُستهلك بسرعة، وهذه معلومة مهمة عن حالة تخمّره.

لا تأكل أو تشرب أي شيء يُقدَّم لك في سياق طقسي حتى تفهم طبيعة المناسبة. خلال الأعياد، بعض ما يُقدَّم للضيوف قرابين للأسلاف يُقصَد منها الاعتراف بها لا استهلاكها.

الملاريا موجودة في الأراضي المنخفضة الساحلية. ارتفاع أبومي الداخلي يوفّر بعض الحماية، لكن ساحل ويدا خطر حقًا في موسم الأمطار. إن لم تكن متأقلمًا، ستكون الأسابيع الأولى في الجنوب الرطب صعبة.

ما يجب أخذه معك

أي رواية أمينة لتاريخ مملكة داهومي يجب أن تجمع بين حقيقتين معًا. داهومي عام 1780 دولة لا تتناسب مع أي قالب تاريخي مريح. إنها عسكرية وهرمية ومتطورة إداريًا، ومبنية على أساس من افتراس جيرانها. كانت محارباتها حقيقيات، وفعالات، ومحتفى بهن داخل المملكة قرونًا قبل أن تكتشفهن السينما. كانت ثقافة بلاطها غنية بما يكفي لإنتاج نقوش بارزة لا تزال محفوظة في المتحف التاريخي في أبومي ومنسوجات وصلت إلى متحف الإنسان في باريس.

كانت أيضًا واحدة من أهم موردي البشر المستعبدين لتجارة الأطلسي لأكثر من قرن.

كلتا الحقيقتين صحيحتان في آن واحد، وزيارة أبومي عام 1780 لن تسمح لك بفصلهما.

لزيارات أخرى إلى دول أفريقية معقدة لم يصفها التاريخ الأوروبي بشكل كافٍ، انظر دليلنا إلى مملكة بنين، عام 1600 وإمبراطورية الأشانتي في ذروتها، عام 1800.