
دليل المسافر عبر الزمن إلى غيونغجو في مملكة سيلا الموحدة، عام 900 م
السفر عبر الزمن إلى غيونغجو عام 900 م، حين كانت مملكة سيلا تحكم كوريا من عاصمتها البوذية المذهبة - رائعة ومتصلبة الطبقات وفي بدايات انحدارها الطويل.
خُفَّف حقيبتك. أنت تزور مدينة كانت مركز العالم - أو مركز عالمها على الأقل - لما يقارب ثلاثة قرون، وهي تبدأ، بطريقة لا يستطيع سكانها تسميتها تماماً، أن تحسّ بجاذبية تسبق السقوط. مملكة سيلا عام 900 م لا تزال تسيطر على شبه الجزيرة الكورية من عاصمتها المذهبة. المعابد رائعة، ونبيذ الأرز أفضل مما تتوقع، والتراتبية الاجتماعية الصارمة قادرة على أن تُودي بك إن وطئت الممر الخطأ دون أن تفهم لمن هو.
غيونغجو - التي يسميها سكانها سيوراببول، وتُعرف أحياناً في الخطاب الرسمي بغيومسيونغ أي المدينة الذهبية - تقع في حوض فسيح تحيط به جبال منخفضة في ما يُعرف اليوم بجنوب شرق كوريا الجنوبية. في عام 900، هي من أكبر مدن الأرض، عاصمة بوذية يتراوح عدد سكانها بين نصف مليون ومليون نسمة وفق أيّ تقدير علمي تثق به لسجلات الأسر. الشوارع مخططة بدقة هندسية. تتصاعد تلال الدفن الخاصة بملوك سيلا القدامى من قطع أرضية في وسط المدينة كأنها تلال خضراء شاهقة، إذ لم يُطوَّر بعد الفضاء المحيط بها، وهذا أقل ما يقال عنه إنه تخطيط عمراني - هو بالأحرى إجلال متراكم عبر الأجيال.
أنت تصل في لحظة انعطاف. في الغرب، أعلن أمير متمرد يُدعى غيون هون إقامة دولته المستقلة هذا العام بالذات. في الشمال، يحشد أمير آخر قواته. المملكة التي بناها حكام سيلا من إمارة صغيرة في الجنوب الشرقي إلى إمبراطورية تمتد عبر شبه الجزيرة تتفتت على أطرافها. العاصمة لا تعلم بعد، أو تعلم ولا تتكلم.
الوصول إلى المدينة
لا تحيط بالمدينة أسوار رسمية بالمفهوم الأوروبي. إنها مترامية ومنفتحة، منظمة بأحياء وأحياء فرعية. أتِ من الشرق إن استطعت - الطرق الرئيسية القادمة من الميناء الذي سيُعرف يوماً بـ"بوهانغ" تُقبل بالبضائع والمسافرين بانتظام، والأجانب، وإن كانوا غير مألوفين، فليسوا مجهولين. كان تجار وسفراء تانغ الصينيون يعبرون إلى سيلا منذ قرون. قدم رهبان بوذيون من الهند وآسيا الوسطى في رحلات حج إلى هنا. ستلفت الأنظار. لكنك لن تُعتقَل ما دمت لا تتصرف فوق مكانتك الظاهرة.
الشيء الجوهري الذي يجب أن تدركه فوراً هو نظام رتب العظام - الكولبوم - لأنه يحكم كل شيء. أرستقراطية جينغول، أي العظم الحقيقي المنحدر من قبائل سيلا الملكية القديمة، هم من يديرون هذه المدينة. يمكن تمييزهم بملابسهم الحريرية ودبابيسهم وحلياتهم الأنيقة، وبانحناء الجميع أمامهم، وبأنهم يتنقلون على ظهور الخيل أو في محافل مسقوفة بينما سائر الناس يمشون. لا تنظر إليهم بعيون توحي بالمساواة. لا تقف في طريقهم. لا تشغل مكانهم في السوق أو الطريق. عواقب انتهاك الرتب ليست نظرية.
أنت بوصفك زائراً أجنبياً مجهول المنشأ ستُعامَل بنوع من الحياد المهذب من قِبَل معظم من تلتقيهم. استثمر هذا الوضع ما دام قائماً.
ما يستحق المشاهدة
تشيومسيونغدي. البرج الأسطواني الحجري في حي القصر هو أقدم مرصد فلكي باقٍ في شرق آسيا، شُيِّد قبل نحو مئتين وخمسين عاماً في عهد الملكة سيونديوك. ارتفاعه 9.5 أمتار من الغرانيت المنضود بإتقان، ينحسر قليلاً نحو القمة، مع فتحة مربعة في الواجهة الجنوبية في منتصف ارتفاعه. يستخدمه علماء الفلك في البلاط لرصد الحركات السماوية التي ترشد التقويم الزراعي وقرارات الملك. يمكنك النظر إليه، لكن لا تتسلقه.
هوانغنيونغسا. المعبد الكبير للدولة شمال حي القصر من أروع ما ستراه في حياتك. الباغودا الخشبية المؤلفة من تسع طوابق في وسطه ترتفع نحو 80 متراً - قبل ثمانية قرون من أن يُشيَّد في أوروبا مبنى بهذا الارتفاع، هذا البرج حقيقة يومية في حياة غيونغجو. بُني في منتصف القرن السابع الميلادي ولا يزال متماسكاً هيكلياً عام 900، وإن أُعيد ترميم أجزاء منه. القاعة الرئيسية تضم تمثال بوذا الضخم من البرونز المذهب. رهبان بأردية رمادية يمشون في الأفنية باستمرار. الزيارة مسموح بها والرهبان اعتادوا زيارات العلمانيين الساعين إلى الثواب.
معبد بولغوكسا. على بُعد نصف يوم مشياً جنوب شرق مركز المدينة، على سفوح جبل توهام المنخفضة، يقع أجمل مجمع معبد بوذي ستراه. أُعيد بناؤه عام 751 ويتميز بسلّمَين حجريَّين - تشيونغونغيو وبيغونغيو - يمثلان الجسر بين عالم البشر والأرض الطاهرة. الباغودات الحجرية المحاذية للفناء الرئيسي، داوتاب وسيوكغاتاب، روائع من فن الحجارة في سيلا. يدير الرهبان هنا المجمع بكفاءة هادئة تليق بمؤسسة دينية حية، لا بموقع سياحي.
سيوكغورام. فوق بولغوكسا، محفور في صخر الجرانيت الجبلي، مغارة جرانيتية مقببة تضم تمثال بوذا الجالس بارتفاع نحو مترين ونصف. نُحت من كتل غرانيتية مفردة في القرن الثامن الميلادي والهندسة فيه استثنائية - القبة تُوجِد فضاءً جافاً داخلياً من خلال تهوية طبيعية دون ملاط. في عام 900 لا تزال المغارة في حالة ممتازة وتُعدّ موقعاً مقدساً رفيع المكانة.
بركة أنابجي. داخل مجمع القصر، حديقة الملذات التي بناها الملك مونمو عام 674 م هي بركة رسمية تحيط بها ثلاثة جزر اصطناعية ومبانٍ مطلة. أزهار اللوتس في موسمها. طيور مائية. تُقام هنا ولائم الدولة. لن تُدعى إليها ما لم تكن قد نسجت علاقات صداقة قوية جداً وبسرعة جداً.
ما تأكله
الدخن والشعير يشكلان عماد غذاء معظم السكان. الأرز موجود لكنه مرتبط بالبيوت الأرستقراطية؛ في أكشاك السوق العامة ستحصل على الأرجح على عصيدة حبوب وسمك مجفف وخضروات مخمرة تُذكّرك بما سيُعرف يوماً بالكيمتشي دون الفلفل، وسمك النهر من الروافد المتعددة التي تجري عبر الحوض. لحم الكلاب متاح وشائع كمصدر للبروتين. لحم البقر أقل شيوعاً إذ الماشية حيوانات عمل بالدرجة الأولى. الماكغولي - نبيذ الأرز غير المصفى، الأبيض اللون والحلو قليلاً - هو مشروب التواصل الاجتماعي العام، متوفر في كل كشك سوق وفندق. السوجو لا وجود له بعد؛ ذلك يأتي مع المغول بعد قرون.
إن أتيحت لك الفرصة للأكل مع أسرة أرستقراطية، الطعام أفضل بكثير. مطابخ عائلات جينغول تُقدِّم الصيد، والأباحور المجفف، والخضروات البحرية المحفوظة، والأرز بكميات تُشير إلى أن المائدة مكان للمكانة. اقبل الدعوة. كل بتأنٍّ. وامدح الطعام دون إفراط - الإطراء المبالغ فيه من زائر مجهول يُقرأ على أنه تملق وراءه غرض.
ما ترتديه
ستبرز في أي حال. إن كنت تحاول ألا تفعل، فالكتان المصبوغ بألوان باهتة أو الرامي الطبيعي هو اللباس الصحيح لمن هو في مكانة عامية أو مكانة ملتبسة. الألوان الزاهية - لا سيما الأحمر والأرجواني والحرير ذو النقوش المعقدة - مشفرة رتبياً لجينغول وبيوتهم. ارتداؤها دون النسب الذي يسندها يستدعي عواقب. الحذاء الذي سيُثير أقل القلاقل هو صندل القشّ البسيط أو الحذاء القماشي الملفوف. الجلد موجود لكنه يوحي بمستوى من الرفاهية المادية التي ستستدعي أسئلة قد لا ترغب في الإجابة عنها.
المخاطر
الوضع السياسي هو الخطر الأكبر الذي لن تراه مقبلاً. في عام 900 المدينة لا تزال في سلام نسبي، لكن الأرياف ليست كذلك. الطرق خارج النطاق المحيط بالعاصمة تنطوي على خطر من قوات دولة غيون هون الجديدة في الغرب، ومن التفكك العام للسلطة المركزية في الأرياف. إن كنت مسافراً خارج المدينة، استعلم عن أحوال الطرق أولاً، واسأل من سلك تلك الطريق مؤخراً.
داخل المدينة الخطر اجتماعي في معظمه. يُنفَّذ نظام رتب العظام من خلال الضغط الاجتماعي المتراكم والهياكل القانونية والعنف الذي يمكن للأقوياء توظيفه بثمن شخصي زهيد. إهانة أحد أرستقراطيي جينغول بسبب جهلك ببروتوكولات الرتب لن يُغفر لك بذريعة الأجنبية. المتوقع منك التواضع، ومدة ذلك التواضع غير محددة.
الرهبان البوذيون هم أأمن فئة في المدينة يمكن التوجه إليها بالأسئلة. دورهم يضعهم في الممارسة اليومية خارج نطاق جهاز رتب العظام، وهم اعتادوا المسافرين الساعين إلى العلم، والرهبان الأكثر ثقافة في المعابد الكبرى لديهم معرفة واسعة بالعالم الخارجي.
أجواء المدينة
ما ستلاحظه قبل كل شيء هو الحجم. غيونغجو عام 900 ضخمة بأي مقياس تحمله معك. تلال الدفن الخاصة بملوك سيلا القدامى تتصاعد وسط الأحياء السكنية، مقابر مكسوة بالعشب بحجم التلال الصغيرة. يحدد أفق المدينة الباغودات العظيمة لمجمعات المعابد. الشوارع قرب السوق مكتظة بحركة منتصف النهار - تجار ورهبان وجنود وخدم وحرفيون وأحياناً مسؤول جينغول يمر مع حاشيته عبر حشد ينفرج أمامه تلقائياً.
هي أيضاً مدينة كانت في محور الأحداث وقتاً طويلاً، وهذا المحورية ظاهرة. الحرفية في أعمال الحجارة وصب البرونز والأشياء المطلية في أكشاك السوق - هي ثمرة حضارة تعلو بثقة على ذوق جمالي خاص بها.
هذه الثقة لن تصمد السنوات الخمس والثلاثين القادمة سليمة. الممالك الثلاث المتأخرة قادمة. ستتحارب العائلات الأرستقراطية القديمة فيما بينها، وسيتوطد الأمراء الإقليميون، وفي عام 935 سيسلم آخر ملوك سيلا مملكته إلى وانغ غيون من غوريو في احتفال سيتكلف الطرفان فيه رباطة الجأش على تسميته اتحاداً طوعياً.
لكن في عام 900 لا شيء من ذلك يبدو في الشوارع. الأجنحة مضاءة ليلاً. الرهبان يقرعون الأجراس عند الفجر. الباغودا الكبرى لهوانغنيونغسا لا تزال واقفة. اذهب وانظر إليها قبل أن تُطوى.
لاستكشاف حضارة أفريقية في ذروتها الثقافية، اطلع على دليلنا إلى زيارة زيمبابوي الكبرى عام 1300.
إجابات سريعة
أسئلة شائعة حول هذا الموضوع
كيف كانت غيونغجو عام 900 م؟
كانت غيونغجو، التي يطلق عليها سكانها آنذاك سيوراببول، عاصمةً لمملكة سيلا الموحدة وواحدة من أكبر مدن العالم في ذروتها - إذ تُسجِّل سامغوك يوسا قرابة 180,000 أسرة في المدينة خلال عصرها الذهبي. بحلول عام 900، كانت المملكة تدخل مرحلة تفكك، مع انفصال الأمراء الإقليميين، غير أن المدينة ذاتها ظلت عاصمةً فاعلة رائعة تضم معابد بوذية كبرى وقصوراً ملكية واقتصاداً سوقياً نشطاً.
ما نظام رتب العظام في سيلا؟
كولبوم أو نظام رتب العظام كان التسلسل الاجتماعي الوراثي في سيلا. في قمته تربّعت أرستقراطية جينغول أو العظم الحقيقي، وهي الفئة الوحيدة المؤهلة لتولي العرش بحلول عام 900 م بعد انقراض رتبة سيونغغول أو العظم المقدس. ودونها جاءت الرتب الرأسية السادسة والخامسة والرابعة، لكلٍّ منها حدود محددة على المناصب التي يمكن توليها والملابس التي يُسمح بارتدائها وحجم البيوت المسموح بتشييدها. كان هذا النظام من أكثر التراتبيات الوراثية صرامة في تاريخ شرق آسيا.
ماذا حدث لمملكة سيلا بعد عام 900 م؟
في عام 900، أسس الأمير المتمرد غيون هون مملكة باكجي المتأخرة في الجنوب الغربي، وفي عام 901 أسس غونغ يي دولة تيبونغ في الشمال، مما بدأ حقبة الممالك الثلاث المتأخرة. لم يبقَ تحت سيطرة ملك سيلا سوى الجنوب الشرقي. وفي عام 935 سلّم آخر ملوك سيلا مملكته سلمياً إلى وانغ غيون من غوريو. احتفظت غيونغجو بمكانة رمزية في عهد غوريو لكنها فقدت موقعها عاصمةً وطنية بعد ما يقارب الألف عام.
هل لا يزال مرصد تشيومسيونغدي قائماً حتى اليوم؟
نعم. مرصد تشيومسيونغدي، الذي شُيِّد في عهد الملكة سيونديوك نحو عامَي 634-647 م، لا يزال شامخاً في غيونغجو حتى اليوم وهو أقدم مرصد فلكي باقٍ في شرق آسيا. برجه الأسطواني الغرانيتي الذي يبلغ ارتفاعه نحو 9.5 أمتار من أشهر رموز الحضارة الكورية القديمة. في عام 900 كان قد تجاوز قرنَين من الزمن وهو لا يزال في الاستخدام الفعلي.
تحتاج نصيحة ممن عاش تلك الحقبة؟
احصل على روايات مباشرة من أشخاص عاشوا تلك اللحظات التاريخية فعلاً.
اسألهم بنفسك

