دليل عابر الزمن إلى تاهيتي عند الاتصال الأول، 1769

ترسي سفينة الإنديفر مرساتها في خليج ماتافاي في الثالث عشر من أبريل 1769، والمشهد من على ظهر السفينة ذاك الذي جعل البحارة الأوروبيين يكتبون رسائل مبالغاً فيها إلى ذويهم طوال العشرين عاماً التالية. بحيرة لاجونا زرقاء تبعث على الذهول. جبال مكسوّة بخضرة داكنة. قوارب تنطلق فوراً من الشاطئ تحمل أناساً لا يُفاجَأون بوجودك بأي قياس معقول. شاهدوا السفن من قبل. ولهم آراء في ما تجلبه سفن الغرب.

ينبغي أن تعرف ما تمشي نحوه قبل أن تنزل إلى البر.

ما هذا المكان؟

تاهيتي ليست جنة بكراً. إنها مجتمع جزري متشعب سياسياً صارم في تراتبيته، يضم نحو 35,000 شخص موزعين على فصّين لجزيرة بركانية في وسط المحيط الهادئ. السكان بولينيزيون يتحدثون لغة تمت إلى الهاواية والماورية بصلة. مضى على إقامتهم هنا نحو ألف عام. لديهم زراعة قائمة وكهنوت وطبقة محاربين وأرستقراطية وراثية وأدب شفهي ومنظومة دينية تلامس كل جانب من جوانب الحياة اليومية.

تنقسم الجزيرة إلى أقاليم لكل منها رئيسه الخاص. في وقت زيارتك تبرز شخصية تُعرف بـ"تو" - يُذكر لاحقاً تحت الاسم الأسري بومار الأول - بوصفها أقوى زعيم على الفص الأكبر من الجزيرة، وإن كانت سيادته لم تتوطد بعد. وطّد كوك معه صداقةً حذرة أفادت كليهما إفادةً بالغة.

التراتبية الاجتماعية تسير على النحو التالي: الاري'ي (كبار الرؤساء وأسرهم) في القمة، والرا'اتيرا (الأسر الإقطاعية) في الوسط، والماناهوني (أغلبية العامة) في القاع. تحت ذلك يخدم التيوتيو في البيوتات الرئاسية. لا تأخذ الودّ دليلاً على المساواة. النظام التراتبي ملحوظ على الدوام ومن الجميع.

الملبس، أو النقص النسبي فيه

الملبس المقبول في تاهيتي عام 1769 أقل بكثير مما اعتدت عليه. الرجال من مختلف الرتب يرتدون "المارو" عادةً - قطعة من قماش لحاء الشجر ملفوفة حول الخصر وبين الساقين. تتجلى المكانة في جودة القماش وفي القطع الإضافية التي تُلبَس في المهرجانات والمناسبات الدينية. تضع النساء طول من القماش ملفوفاً عند الخصر. الوشم - وهذه الكلمة دخلت الإنجليزية مباشرةً من الكلمة التاهيتية "تاتاو" كما أشار كوك في مذكراته في هذه الرحلة بالذات - يُشير إلى الجنس والمكانة بدقة دائمة.

إن ظهرت بملابس أوروبية فستبرز فوراً وسيُقترح عليك بدائل على الفور. المشاركة في مواصفات الملبس المحلية ليست مريحة في الحر وحسب بل تُنتج عادةً تفاعلات أفضل مع كل من لا يحاول تقدير ثروتك.

لا تحضر أي شيء معدني غير مستعد للمقايضة به أو فقدانه. أزرارك وإبزيمك وأدواتك الصغيرة أثمن هنا مما حُذِّرت.

نظام التابو، ولماذا يجب أخذه على محمل الجد

التابو - أصل الكلمة الإنجليزية بالمعنى ذاته - أهم مفهوم لبقائك. منظومة من المحظورات المقدسة تُنفَّذ بسلطة دينية وتوافق اجتماعي، وانتهاكاتها تتراوح بين الإحراج والخطر الحقيقي.

القواعد الأكثر أهمية:

لا تدخل الماراي دون دعوة. الماراي منصات حجرية - بعضها كبير للغاية - تعمل كمواقع مقدسة للطقوس والصلاة وحضور الآلهة (الأتوا). إنها مرتبطة بالأسر الرئاسية. التجول على ماراي تعود لعائلة رفيعة المكانة ليس مجرد تجاوز للآداب. إنه انتهاك للمقدس.

لا تلمس رأس الرئيس الأعلى. في الثقافة البولينيزية عموماً رأس الشخص الرفيع المكانة مقدس بشدة. كلما ارتفعت المكانة ازداد حماية الرأس. لا تمد يدك فوق رأس أي شخص يبدو مهماً أو تنقر عليه أو تشير نحوه.

لا تتناول طعاماً مُعَدّ للأغراض الطقوسية، وانتبه أين تجلس لتأكل. الأكل والمقدس لا يختلطان جيداً. إن كنت في شك، انتظر وراقب ما يفعله من حولك.

الجانب المقابل للتابو هو "المانا" - القوة المقدسة أو الهيبة التي تمنحها المكانة الرفيعة. الرؤساء الحاملون للمانا الرفيعة يثيرون الهيبة والخوف معاً. كلمتهم في إقليمهم حكم فعلي.

الآريوي والهيفا

من أبرز المؤسسات التي ستلتقيها الآريوي - جمعية دينية فنية يتنقل أعضاؤها بين الجزر يؤدون الدراما والرقص والشعائر الدينية. الآريوي مرتبطون بالإله أورو ويتمتعون بمكانة اجتماعية متميزة تتجاوز الرتبة العادية في بعض الجوانب مع انغراسها العميق فيها في جوانب أخرى.

الهيفا موسم المهرجانات - فترة من العروض التنافسية والولائم والتواصل الاجتماعي بين الأقاليم. إن وصلت في موسم هيفا ستجد الجزيرة أكثر حيوية وشحناً سياسياً وضجيجاً بكثير من الأوقات العادية. تشمل العروض الخطابة الرسمية والمسابقات الرياضية (بما فيها ركوب الأمواج) والعروض الدرامية.

ركوب الأمواج - تحديداً الوقوف على ألواح طويلة وركوب الموج رياضةً ومنافسةً - جزء طبيعي من الثقافة الترفيهية التاهيتية. سجّله كوك في مذكراته بشيء يشبه الذهول.

الطعام والشراب، وما تنتبه إليه

المواد الأساسية هي خبز الشجرة (مطبوخ في أفران ترابية أو مشوي) وجوز الهند بكل أشكاله والتارو والأسماك. تُربّى الخنازير والدجاج وتؤكل لا سيما في الولائم. الطعام ممتاز بالمقاييس بقياس ما يُنتجه طاهي سفينتك.

الكافا - مشروب من جذر نبات البيبر ميثيستيكم مهروس - يُستخدم في الطقوس. يُحدث استرخاءً خفيفاً لا نشوة بالمعنى الكحولي. يُقدَّم في بعض المناسبات الاجتماعية. يمكنك قبول كمية صغيرة منه دون أي خطر سوى الطعم الذي ليس محبباً.

لا تأكل من مخزون طعام الرؤساء دون دعوة. العواقب اجتماعية وروحانية محتملة لا جسدية، لكنها فورية. راقب ما يفعله سائر زوار السفينة وانضبط وفق ذلك.

ماء جوز الهند الأخضر آمن تماماً للشرب ومتوفر بسهولة. الشرب من مجاري المياه قرب الشاطئ غير مستحسن حين يكون قد استخدمها مئات الأشخاص ومؤونهم لأسابيع.

اقتصاد التبادل

لا عملة هنا. كل شيء قائم على التبادل المتبادل وتقديم الهدايا وهذا ليس المقايضة وإن أشبهها في نظر الغرباء.

الحديد العملة الحرجة. لم يعرف التاهيتيون الحديد قبل الاتصال الأوروبي، وأدركوا فوراً أن السفن تحمله بكميات هائلة. مسمار واحد يحصّل لك طعاماً ومودةً وإرشاداً أو تعريفاً بشخص مفيد. قطعة حديد أكبر - مبرد أو إزميل - تضمن لك نيةً حسنة كبيرة. مسمار برغي سيجعلك مشهوراً لفترة وجيزة.

المشكلة التي ستواجهها أن سائر أفراد الطاقم يمرون بالاستيعاب ذاته، وبعضهم يسحب المسامير من هيكل السفينة لتيسير صفقاته الخاصة. مذكرات كوك مليئة بأوامر منزعجة بشأن هذا.

الأقمشة خاصةً الحمراء ذات قيمة عالية أيضاً. خرز الزجاج يُثير اهتماماً معقولاً. السلع الأوروبية المصنّعة تستجلب الفضول عموماً، لكن الحديد هو الملك.

لا تعد بما لا تستطيع تسليمه. إن أشرت أنك تعرض شيئاً بعينه ثم أحضرت شيئاً مختلفاً، ستسوء الصفقة وينتشر الخبر بسرعة.

ما تتجنبه

لا تفترض أن الضيافة غير مشروطة. التاهيتيون مضيفون متمرسون بسطوا كرماً هائلاً للزوار الأوروبيين. لكنهم أيضاً سُرق منهم وهُدِّدوا واضطربت هياكلهم الاجتماعية على يد هؤلاء الزوار أنفسهم. للودّ حدود عملية تتبدل بحسب السلوك.

لا تتدخل في النشاط الطقوسي. إن كان شيء يجري عند الماراي أو حول قارب يُجهَّز لرحلة أو يشمل الآريوي، ابقَ في الخلف وشاهد من مسافة محترمة ما لم تُدعَ صراحةً للأمام.

لا تقطع وعوداً بعودة السفن أو بما هو عليه العالم الخارجي. لا تعلم ما ستجلبه الخمسون عاماً القادمة لهذه الجزر، ولا يعلمه أحد غيرك. قاوم إغراء ملء الفراغ المعلوماتي بتكهنات.

لا تفترض أن تسجيل ما تراه شأن خاص. التاهيتيون يراقبون المراقِبين. يثير فضولهم الكتابة والأجهزة وسبب إمضاء أهل السفن وقتاً طويلاً في التحديق إلى السماء.

التجربة التي تُقدّمها

إن استطعت ترتيب بعد ظهيرة واحدة غير مقيدة فامشِ في الوديان الواقعة خلف خليج ماتافاي قبل أن تصبح التجارة اقتصادية بالكامل. الشلالات فوق المستوطنة والقلب البازلتي الداكن والمنظر إلى أسفل عبر الخليج مع الإنديفر راسيةً - لا شيء من هذا موجود في أي مكان آخر عام 1769، وقليل منه سيظل هكذا طويلاً.

للعالم المحيطي الهادئي قبل أن يُعيد الاتصال الأوروبي كتابته، يُريك راباه نوي عام 1500م الحضارة البولينيزية في ذروتها دون السفن. العاصمة الإنكية في كوزكو 1450 تُقدّم النظير القاري من الحقبة ذاتها ما قبل الاتصال.

تاهيتي عند الاتصال الأول ليست بريةً لم تُمسّ. إنها عالم بشري مأهول منظّم بالكامل. ما يجعل الرحلة تستحق العناء ليس بُعدها عن التاريخ بل عمقها داخل تاريخ لم يحاول أغلب الزوار من الغرب فهمه قط. اذهب مستعداً للتعلم لا للوصول فحسب، وستمنحك الجزيرة أكثر بكثير من المشهد.