उत्पत्ति: चश्मे का आविष्कार किसने किया

चश्मे के आविष्कार का लोकप्रिय वृत्तांत आमतौर पर या तो रोजर बेकन को शामिल करता है, जो प्रकाशिकी के बारे में बहुत कुछ लिखने वाले 13वीं सदी के अंग्रेज़ भिक्षु थे, या चीनी आविष्कार का एक अस्पष्ट संदर्भ, या कभी-कभी फ़्लोरेंस में एक स्मारक जो साल्विनो द'आर्माते देली आर्माती नामक व्यक्ति को समर्पित है, जिसकी कब्र के शिलालेख में एक बार दावा किया गया था कि उन्होंने 1317 में चश्मे का आविष्कार किया। जाँच करने पर साल्विनो की कहानी ढह जाती है — कब्र का शिलालेख 17वीं सदी की जालसाज़ी थी, और लगता है कि द'आर्माते को एक वंशावलीविद् ने अपने ग्राहक को खुश करने के लिए पूरी तरह गढ़ लिया था। चीनी उत्पत्ति एक 19वीं सदी का मिथक है जिसका कोई प्राथमिक-स्रोत समर्थन नहीं है। बेकन वाला संबंध प्रमाण के करीब है लेकिन फिर भी ग़लत है।

चश्मे की असली उत्पत्ति इनमें से किसी भी कहानी से कम सुव्यवस्थित है। यह 1280 के दशक में मध्य इटली में हुआ, आविष्कारक का नाम शायद जानबूझकर दबाया गया था, और यह उपकरण मध्यकालीन यूरोप के साक्षर समुदायों में असाधारण गति से फैला क्योंकि इसने एक ऐसी समस्या हल की जिसे किसी पिछली तकनीक ने संबोधित नहीं किया था: लोगों के चालीस वर्ष की आयु पार करने पर पढ़ने की क्षमता का धीमा विनाश।

समाधान से पहले की समस्या

चश्मे-पूर्व दुनिया में, नज़दीक की दृष्टि खोना एक या दो उत्पादक दशक खोना था। एक प्रतिलिपिकार, एक विद्वान, एक व्यापारी, एक कानूनी पेशेवर, या बारीक सामग्री के साथ काम करने वाला एक कारीगर आमतौर पर अपने चालीसवें दशक में कहीं पाता था कि पाठ पढ़ने या बारीक पैमाने पर काम करने की उनकी क्षमता उनके पेशेवर जीवन को सीमित करने या समाप्त करने के लिए पर्याप्त रूप से बिगड़ चुकी थी। आवर्धन के लिए लेंस मौजूद थे — पॉलिश किए गए क्रिस्टल या काँच के अर्धगोले कम से कम प्राचीन काल से आवर्धक सहायकों के रूप में उपयोग किए जाते थे, और रोमन विद्वानों द्वारा बारीक पाठ पढ़ने के लिए पानी से भरी काँच की गोलियों के उपयोग के संदर्भ हैं। लेकिन ये ऐसे उपकरण थे जिन्हें आप हाथ में पकड़ते थे, बाँह की लंबाई पर उपयोग करते थे, और विशिष्ट कार्यों के लिए काम में लेते थे। ये पहनने योग्य नहीं थे। ये दोनों हाथों को मुक्त नहीं करते थे।

चश्मे के आविष्कार ने इसे एक ऐसा फ्रेम बनाकर हल किया जो दो लेंसों को आँखों के सामने रखता था और चेहरे पर संतुलित होता था या टिका रहता था। यह हमारे दृष्टिकोण से स्पष्ट लगता है। यह स्पष्ट रूप से देर रोमन काँच तकनीक और 1280 के दशक के बीच के लगभग बारह सदियों तक प्रकाशिकी में काम करने वाले किसी को भी स्पष्ट नहीं था। "एक लेंस आवर्धित कर सकता है" से "एक फ्रेम में लेंसों की जोड़ी चेहरे पर पहनी जा सकती है" तक का कदम किसी को इस समस्या को एक उपकरण-समस्या के बजाय पहनने-योग्य-उपकरण की समस्या के रूप में देखने की आवश्यकता थी।

फ्रा जिओर्दानो का उपदेश

पहनने योग्य चश्मे का सबसे पुराना दिनांकित संदर्भ 23 फ़रवरी 1306 को फ़्लोरेंस में फ्रा जिओर्दानो दा पीसा नामक एक डोमिनिकन भिक्षु द्वारा दिया गया एक उपदेश है। यह उपदेश बचा हुआ है। इसमें, फ्रा जिओर्दानो कहते हैं: "अभी बीस वर्ष भी नहीं हुए हैं जब चश्मा बनाने की कला मिली थी, जो अच्छी दृष्टि के लिए बनाती है, दुनिया की सबसे बेहतरीन और सबसे आवश्यक कलाओं में से एक।" वे आगे कहते हैं कि वे स्वयं उस व्यक्ति से मिले थे जिसने उन्हें सबसे पहले बनाया था।

यह एक असामान्य रूप से सटीक गवाही है। 1306 से पहले "अभी बीस वर्ष भी नहीं" इस आविष्कार को लगभग 1286 और 1290 के बीच रखता है। फ्रा जिओर्दानो कहते हैं कि आविष्कारक तब जीवित था जब वे उससे मिले थे या हाल ही में मिले थे। वे आविष्कारक का नाम नहीं बताते। वे कहते हैं "यह सबसे अच्छी और सबसे आवश्यक कलाओं में से एक है" इस तरह की सीधी बात के साथ जो सुझाव देती है कि उन्होंने इस उपलब्धि को असाधारण माना।

20वीं सदी में विद्वानों द्वारा खोजा गया 1305 का एक दूसरा फ़्लोरेंटाइन दस्तावेज़ — उसी भिक्षु का एक उपदेश-नोट — इसी अवधि का एक समान संदर्भ रखता है, जो अनदिनांकित है लेकिन उसी काल में रखा गया। एक ही गवाह के दो स्वतंत्र नोटों की आंतरिक निरंतरता 1286-1290 की तारीख़ को काफी मज़बूत बनाती है।

निहित स्थान पीसा या व्यापक टस्कनी क्षेत्र है, जहाँ काँच बनाने का व्यापार और चिकित्सा प्रकाशिकी के अतिव्यापी समुदाय थे। वेनिस पहले से ही उत्तरी इटली के काँच फूँकने का केंद्र था, लेकिन पीसा का अपना काँच उद्योग था, और वेनिस के इसे आत्मसात करने और अंततः उत्पादन पर हावी होने से पहले प्रारंभिक चश्मा व्यापार पीसा की कक्षा में केंद्रित था।

आविष्कारक के नाम का जानबूझकर दमन

1300 का एक वेनिस गिल्ड दस्तावेज़, जिसमें vitreos ab oculis ad legendum — पढ़ने के लिए चश्मा — का एक प्रारंभिक संदर्भ है, साथ ही यह तकनीक फैलने से रोकने के गिल्ड के प्रयासों को भी दर्ज करता है। यह आविष्कार के संदर्भ के रूप में महत्वपूर्ण नहीं है बल्कि उस व्यावसायिक तर्क के प्रमाण के रूप में है जिसने आविष्कारक के नाम को दबाया।

13वीं सदी की इतालवी व्यापार अर्थव्यवस्था में, एक कारीगर जिसने वास्तव में एक नई तकनीक विकसित की, उसके पास सीमित औपचारिक बौद्धिक संपदा सुरक्षा थी। व्यावहारिक सुरक्षा गोपनीयता थी। यदि आप अपनी प्रक्रिया को अपनी कार्यशाला और अपने निकटतम घेरे के भीतर रखते, तो जब तक रहस्य बना रहता, आप प्रतिस्पर्धात्मक लाभ बनाए रखते। इस संदर्भ में आविष्कारक का नाम सार्वजनिक रूप से प्रकट करना उल्टा असर करता — यह ध्यान उस व्यक्ति की ओर मोड़ता, जिससे फिर पूछताछ की जा सकती थी, भर्ती किया जा सकता था, या नकल की जा सकती थी।

तकनीकी आविष्कार का जानबूझकर गुमनाम रखना मध्यकालीन इतालवी व्यापार में असामान्य नहीं था। मुरानो के काँच फूँकने वाले, जो 14वीं सदी की शुरुआत तक चश्मा उत्पादन में प्रमुख शक्ति बन जाएँगे, सख्त गिल्ड नियमों के तहत काम करते थे जिनमें बाहरी लोगों के साथ मालिकाना काँच फूँकने की तकनीक साझा करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए निर्वासन या उससे भी बुरा शामिल था। चश्मे के आविष्कारक की अदृश्यता इस व्यावसायिक संस्कृति के अनुरूप है।

इसका श्रेय देने के लिए मतलब यह है कि नाम शायद अप्राप्य ही हो। जिस व्यक्ति से फ्रा जिओर्दानो मिले उसने कोई हस्ताक्षरित दस्तावेज़, कोई वसीयत, कोई गिल्ड पंजीकरण नहीं छोड़ा जो कहता हो "मैं, चश्मे का निर्माता।" उनका योगदान मध्यकालीन इतिहास के किसी भी कारीगर के सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में से एक था, और उन्होंने स्पष्ट रूप से गुमनाम रहना पसंद किया, या उन्हें ऐसा करने के लिए राज़ी किया गया।

रोजर बेकन ने वास्तव में क्या किया

चश्मे की कहानी में रोजर बेकन का योगदान वास्तविक है लेकिन ग़लत तरीके से श्रेय दिया गया है। लगभग 1267 में लिखी गई अपनी ओपस मेजर में, बेकन बताते हैं कि घुमावदार काँच की सतहें प्रकाश को कैसे अपवर्तित करती हैं और इस सिद्धांत का उपयोग छोटे अक्षरों को आँख को बड़ा दिखाने के लिए कैसे किया जा सकता है, इसका एक स्पष्ट और परिष्कृत विवरण देते हैं। वे स्पष्ट रूप से लिखते हैं कि "बूढ़े पुरुष और कमज़ोर आँखों वाले लोग" ऐसे लेंसों से लाभान्वित हो सकते हैं। उन्होंने उत्तल लेंसों और प्रेस्बायोपिया — नज़दीक की दृष्टि की उम्र-संबंधी हानि — को ठीक करने की उनकी क्षमता को समझा, इससे पहले कि किसी ने उस समझ को एक उपकरण में परिवर्तित किया हो।

बेकन ने जो नहीं किया वह है चश्मा बनाना। इसका कोई प्रमाण नहीं है कि उन्होंने लेंसों को फ्रेम में जोड़ा। कोई समकालीन स्रोत नहीं है जो उन्हें किसी भौतिक उपकरण का श्रेय देता हो। उनका काम प्रकाशिकी सिद्धांत है, जो इब्न अल-हैथम सहित इस्लामी विद्वानों की विश्लेषणात्मक परंपरा में लिखा गया है, जिनकी 11वीं सदी की "बुक ऑफ़ ऑप्टिक्स" ने प्रकाश के अपवर्तक माध्यमों से गुज़रने के तरीके की मूलभूत समझ स्थापित की थी।

1260 के दशक में बेकन के सैद्धांतिक विवरण और 1280 के दशक के पहले दर्ज चश्मे के बीच का अंतर लगभग बीस वर्ष है। क्या पहली जोड़ी बनाने वाले इतालवी कारीगर ने बेकन को पढ़ा था, इब्न अल-हैथम के काम के अनुवाद पढ़े थे, काँच के साथ प्रयोग से स्वतंत्र रूप से इसे हल किया था, या किसी विशिष्ट व्यावहारिक समस्या द्वारा समाधान की ओर इशारा किया गया था, यह ज्ञात नहीं है। सैद्धांतिक आधार तैयार था। किसी ने सिद्धांत से पहनने योग्य उपकरण तक की छलांग लगाई।

यूरोप में फैलाव

1280 और 1290 के दशक के अंत के इतालवी उत्पादन केंद्रों से, चश्मा असाधारण गति से फैला। 1300 का वेनिस गिल्ड दस्तावेज़, 1306 का जिओर्दानो उपदेश, और एक फ़्लोरेंटाइन व्यापारी की संपत्ति की 1305 की सूची जिसमें उसकी संपत्तियों में चश्मे को सूचीबद्ध किया गया है, मिलकर प्रारंभिक प्रसार को चिह्नित करते हैं। 14वीं सदी के पहले दशक तक यह उपकरण फ़्रांस और जर्मनी पहुँच चुका था।

सीमित करने वाला कारक लागत था। प्रारंभिक चश्मे के लिए असामान्य रूप से उच्च स्पष्टता वाले काँच की आवश्यकता होती थी, जो बुलबुलों और अधिकांश मध्यकालीन काँच को दिए जाने वाले लोहे की अशुद्धियों के हरे रंग से मुक्त हो। 14वीं सदी के पहले भाग में वेनिस का उत्पादन बड़े पैमाने पर हुआ, और लागत तदनुसार गिरी। सदी के मध्य तक, पढ़ने का चश्मा समृद्ध व्यापारियों और पेशेवरों की पहुँच में था, और 15वीं सदी की शुरुआत तक यह पश्चिमी यूरोप के विद्वानों, पादरियों और लिपिकों के चित्रों में आम तौर पर दिखाई देने लगा।

सबसे पुराना चश्मा नाक पर संतुलित रिवेट-जोड़ फ्रेम था। तार वाले फ्रेम बाद में आए। मंदिर — कान पर टिकने वाली भुजाएँ — 18वीं सदी की शुरुआत तक दिखाई नहीं दीं। लगभग चार सदियों तक, यूरोपीय चश्मा पहनने वाले अपने चश्मे को पहनने के बजाय पकड़ते या संतुलित करते रहे।

आविष्कार ने क्या बदला

चश्मे से पहले, प्रेस्बायोपिया — लगभग 45 वर्ष की आयु के बाद नज़दीक की दृष्टि का ह्रास — विद्वानों, लिपिकों, काँच निर्माताओं, जौहरियों और पांडुलिपि प्रतिलिपिकारों के कामकाजी जीवन को इसकी शुरुआत के कुछ ही वर्षों में समाप्त कर देता था। चश्मे ने मध्यकालीन यूरोप की साक्षर और बारीक-शिल्प आबादी के लिए उत्पादक कामकाजी जीवन को लगभग दो दशक तक बढ़ा दिया। एक लिपिक जो 50 वर्ष की आयु तक पढ़ने में असमर्थ हो सकता था, अब 70 तक जारी रख सकता था। संचित विशेषज्ञता, ज्ञान के हस्तांतरण, और विशेषज्ञ शिल्प उत्पादन पर प्रभाव काफी महत्वपूर्ण था।

कुछ इतिहासकारों ने तर्क दिया है कि चश्मा प्रिंटिंग प्रेस के लिए एक पूर्व-आवश्यकता थी। 1440 के दशक में गुटेनबर्ग के आविष्कार ने ऐसी किताबें बनाईं जो सामाजिक स्पेक्ट्रम में पेशेवरों के लिए स्वामित्व के लिए पर्याप्त सस्ती थीं। उन पाठकों में से कई 45 वर्ष से अधिक उम्र के थे और सुधार के बिना छोटे मुद्रित पाठ को पढ़ने में असमर्थ होते। जनसमूह की साक्षर श्रोता जिसने प्रिंटिंग प्रेस को आर्थिक रूप से व्यवहार्य बनाया, वह आंशिक रूप से प्रेस्बायोपिया वाले मध्यम आयु के लोगों की आबादी थी जो अब देख सकते थे।

लोकप्रिय स्मृति और रिकॉर्ड के बीच का अंतर

चश्मे के आविष्कार का आरामदायक संस्करण एक नामित आविष्कारक, खोज का एक संतोषजनक क्षण, और एक उत्पत्ति शामिल करता है जो किसी एक सांस्कृतिक परंपरा या दूसरी पर साफ़-साफ़ फिट बैठती है। इनमें से कोई भी चीज़ मौजूद नहीं है।

जो मौजूद है वह है 1306 का एक भिक्षु का उपदेश जो आविष्कारक से मिला था, 1290 के दशक के अंत से लेकर 1305 तक के उत्तरी इतालवी वाणिज्यिक दस्तावेज़ों का एक समूह, और बेकन में और उनसे पहले इब्न अल-हैथम में एक सैद्धांतिक ढांचा जिसने कारीगर को आवश्यक प्रकाशीय समझ प्रदान की। आविष्कारक का नाम, शायद जानबूझकर, मध्यकालीन टस्कनी की व्यावसायिक संस्कृति में खो गया है।

साल्विनो द'आर्माते का मिथक एक 17वीं सदी का आविष्कार था। यह दावा कि चीन में पहले चश्मा था, एक 19वीं सदी का आविष्कार है। रोजर बेकन का इस उपकरण पर दावा उनके वास्तविक कार्य की एक आधुनिक ग़लत व्याख्या है। असली आविष्कारक — चाहे वे कोई भी रहे हों, 1286 के आसपास पीसा या उसके पास काम करते हुए — साक्षरता के इतिहास में काँच तकनीक के सबसे महत्वपूर्ण एकल टुकड़े को अपने पीछे छोड़ गए, और स्पष्ट रूप से इसका कोई हंगामा नहीं किया।

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