उद्गम: लेखन का आविष्कार कैसे हुआ

सबसे पुरानी लेखन जिसे हम विश्वासपूर्वक तिथि दे सकते हैं वह एक शहर में बनाई गई थी। किसी भविष्यवक्ता द्वारा नहीं, किसी पुजारी द्वारा नहीं, किसी कवि द्वारा नहीं। किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा जो यह ट्रैक करने की कोशिश कर रहा था कि गोदाम में कितना जौ था।

प्राचीन Uruk से टैबलेट, नरम मिट्टी से दबाए गए और एक नरकट की कलम से लगभग 5,200 साल पहले, प्रार्थनाएँ या महाकाव्य या कानून नहीं हैं। वे रसीदें हैं। वे अनाज के आगमन, श्रमिकों को राशन वितरण, बकरियों और भेड़ों और तेल के जार की गिनती दर्ज करती हैं। वे हर अर्थपूर्ण अर्थ में प्राचीन दुनिया के spreadsheet के समतुल्य हैं। और उन्होंने सब कुछ बदल दिया।

जो समस्या लेखन ने हल की

लगभग 3400 ईसा पूर्व तक, दक्षिणी इराक में अब जो Muthanna Province है, वहाँ स्थित सुमेरी शहर Uruk दुनिया की सबसे बड़ी शहरी बस्तियों में से एक था। आधुनिक अनुमान इसकी जनसंख्या 25,000 से शायद 80,000 तक बताते हैं - उस युग के लिए एक उल्लेखनीय एकाग्रता जब अधिकांश मनुष्य छोटे कृषि गाँवों में रहते थे। उस एकाग्रता ने प्रशासनिक समस्याएँ पैदा कीं जिन्हें मानव स्मृति हल नहीं कर सकती थी।

कुछ सौ लोगों का एक छोटा गाँव याद किए गए सामाजिक दायित्व और अनौपचारिक लेखांकन के माध्यम से अपने संसाधनों को ट्रैक कर सकता है। जब आप उस समस्या को दसियों हजार लोगों, सैकड़ों विशेष व्यापारों, और एक मंदिर अर्थव्यवस्था तक बढ़ाते हैं जो पूरे शहर में भोजन और श्रम के पुनर्वितरण का प्रबंधन करती थी, तो स्मृति विफल हो जाती है। आपको एक रिकॉर्ड चाहिए।

विद्वानों, विशेष रूप से फ्रांसीसी पुरातत्वविद् Denise Schmandt-Besserat ने, लेखन की उत्पत्ति को एक और भी पहले की रिकॉर्डिंग तकनीक में खोजा है: मिट्टी के टोकन। कम से कम 7500 ईसा पूर्व से, पूरे निकट पूर्व में, विशिष्ट आकार की छोटी मिट्टी की वस्तुएँ - गोले, शंकु, सिलेंडर, डिस्क - गिनती के टोकन के रूप में उपयोग की जाती थीं जो विशिष्ट वस्तुओं की मानक मात्राओं का प्रतिनिधित्व करती थीं। इन टोकनों को मिट्टी के लिफाफों में संग्रहीत किया जाता था, जिन्हें bullae कहा जाता था, जो सील किए जाते थे।

वह अंतर्दृष्टि जिसने टोकन को लेखन में बदल दिया, लगभग हास्यास्पद रूप से सरल थी: यदि आप bulla को सील करने से पहले टोकन को उसकी बाहरी सतह पर दबाते हैं, तो आप सील तोड़े बिना गिनती पढ़ सकते हैं। वहाँ से, टोकन को पूरी तरह एक दबाए गए निशान से बदलना एक छोटा वैचारिक कदम है। भौतिक वस्तु एक प्रतीक बन जाती है, और प्रतीक को वस्तु के बिना दोहराया जा सकता है।

Uruk, 3300 ईसा पूर्व: पहले टैबलेट

सबसे पहले की पुष्टि लेखन Uruk IV अवधि से मिट्टी के टैबलेटों पर दिखाई देती है, जो लगभग 3300 से 3200 ईसा पूर्व की है। Uruk में खुदाई, 19वीं सदी के अंत में शुरू हुई और 20वीं में जारी रही, ने Anu ziggurat के पास एक एकल प्रशासनिक परिसर से 5,000 से अधिक proto-cuneiform टैबलेट बरामद किए। टैबलेट छोटे हैं, हथेली के आकार के, सरलीकृत चित्रों और संख्यात्मक संकेतों के साथ।

संकेत अभी तक पूर्ण लेखन प्रणाली नहीं हैं जिस अर्थ में हम आमतौर पर मतलब करते हैं। वे वस्तुओं और मात्राओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन अभी तक सुमेरी बोली की ध्वनियों को विश्वासपूर्वक प्रतिनिधित्व नहीं करते। आप उन्हें जोर से नहीं पढ़ सकते और भाषा सुन सकते हैं। वे एक संकेतन प्रणाली हैं: जटिल लेनदेन को ट्रैक करने के लिए पर्याप्त परिष्कृत लेकिन अभी तक व्याकरण, कथा या बोली जाने वाली विमर्श को व्यक्त करने में सक्षम नहीं।

सामग्री अत्यधिक आर्थिक है। मंदिर परिसर में श्रमिकों के लिए राशन। संस्था के स्वामित्व वाले पशुधन की गिनती। शिल्प उत्पादन के रिकॉर्ड: कपड़े, मिट्टी के बर्तन, धातु का काम। टैबलेट एक प्रारंभिक नौकरशाही की फाइलिंग प्रणाली थे, न कि एक सभ्यता का पुस्तकालय।

अधिकांश टैबलेट ऐसे लेनदेन दर्ज करते हैं जो इतने नियमित थे कि एक आधुनिक कार्यालय में फेंक दिए जाते। वे दुर्घटनावश संरक्षित हुए: जब प्राचीन इमारतें जलीं, उनके मिट्टी के टैबलेट, आकस्मिक रूप से आग में पकाए गए, अधिक कठोर और टिकाऊ बन गए।

चित्रों से ध्वन्यात्मकता तक

महत्वपूर्ण संक्रमण धीरे-धीरे, कई शताब्दियों में आया। जैसे-जैसे प्रशासकों ने चित्रात्मक प्रतीकों का अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया, दो दबावों ने उन्हें विकसित होने के लिए मजबूर किया।

पहला, दुनिया में ऐसी अधिक चीजें हैं जिन्हें आप खींच सकते हैं। ठोस वस्तुएँ, अनाज और जानवर और जार, चित्रात्मक प्रतिनिधित्व के लिए उधार देती हैं। अमूर्त अवधारणाएँ, स्वामित्व, दायित्व, समय, नाम, नहीं करतीं। जैसे-जैसे लिपिकों को यह दर्ज करने की जरूरत थी कि कौन किसका अनाज था, न केवल कितना अनाज, उन्हें उचित नाम लिखने का तरीका चाहिए था।

दूसरा, उपयोग के साथ चित्र तेजी से स्टाइलाइज हो गए। गीली मिट्टी में एक कलम दबाने वाले एक लिपिक ने जल्दी सीखा कि घुमावदार रेखाएँ निष्पादित करने में समय लगता है; सीधे, कोणीय स्ट्रोक तेज थे। बैल के सिर का चित्र धीरे-धीरे पच्चर के आकार के प्रभावों की व्यवस्था बन गई (cunei, लैटिन से, जो cuneiform को उसका आधुनिक नाम देती है)।

ध्वन्यात्मक प्रणाली, जहाँ संकेत वस्तुओं के बजाय ध्वनियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, एक चतुर समाधान से उभरी। सुमेरी में, कई भाषाओं की तरह, समनाम हैं: अलग-अलग अर्थ लेकिन समान ध्वनि वाले शब्द। तीर के लिए सुमेरी शब्द और जीवन के लिए शब्द एक जैसे लगते हैं। एक लिपिक जिसे "जीवन" अवधारणा लिखने की जरूरत थी वह एक तीर खींच सकता था और पाठक पर संदर्भ से समझने के लिए भरोसा कर सकता था कि अर्थ ध्वन्यात्मक है, चित्रात्मक नहीं। यह rebus सिद्धांत - ध्वनि के लिए एक चित्र का उपयोग करना न कि उसके अर्थ के लिए - अंकन से सच्चे लेखन का द्वार था।

लगभग 2500 ईसा पूर्व तक, सुमेरी लिपिक उचित विश्वसनीयता के साथ बोली जाने वाली भाषा को cuneiform में दर्ज कर सकते थे। 2000 ईसा पूर्व तक प्रणाली Gilgamesh का महाकाव्य, Inanna की स्तुति, Ur-Nammu और Lipit-Ishtar के कानून संहिताएँ दर्ज कर रही थी। लेखाकार की सूची साहित्य बन गई थी।

मिस्र: एक समानांतर आविष्कार?

मिस्री hieroglyphs पुरातात्विक रिकॉर्ड में लगभग उसी समय दिखाई देते हैं जैसे सुमेरी proto-cuneiform, लगभग 3200 से 3100 ईसा पूर्व। Abydos labels, Upper Egypt के Abydos में एक पूर्व-राजवंशीय शासक के मकबरे में पाए गए छोटे हाथी दाँत और हड्डी के टैग, लगभग 3250 ईसा पूर्व के हैं।

निकट-एक साथ होने से लंबी बहस हुई है। क्या मिस्री लेखन स्वतंत्र रूप से विकसित हुआ, या एक टिकाऊ माध्यम पर अर्थ चिह्नित करने के लिए प्रणाली का विचार मेसोपोटामिया से मिस्र में व्यापार नेटवर्कों के माध्यम से फैला? वर्तमान विद्वत्तापूर्ण सहमति एक मध्य स्थिति की ओर झुकती है: मिस्रियों को शायद पता था कि मेसोपोटामियाई लोगों के पास एक टिकाऊ माध्यम में अर्थ चिह्नित करने की प्रणाली थी, लेकिन उन्होंने अपने स्वयं के विशिष्ट संकेत और अपना स्वयं का ध्वन्यात्मक दृष्टिकोण स्वतंत्र रूप से विकसित किया।

वर्णमाला: दूसरी क्रांति

Cuneiform और hieroglyphs एक संरचनात्मक सीमा साझा करते थे। दोनों प्रणालियों को सैकड़ों या हजारों संकेतों को याद करने की आवश्यकता थी, और एक लिपिक के रूप में पेशेवर प्रशिक्षण में वर्ष लगते थे। पढ़ना और लिखना विशेषज्ञ कौशल थे, एक छोटे अभिजात वर्ग तक सीमित।

लगभग 1850 से 1700 ईसा पूर्व, Sinai प्रायद्वीप की फ़िरोज़ा खानों में, एक अलग दृष्टिकोण सामने आया। मिस्री-संचालित खानों में कार्यरत सेमिटिक श्रमिकों ने मिस्री hieroglyphs को न चित्रों, न अक्षरों, बल्कि व्यक्तिगत व्यंजन ध्वनियों का प्रतिनिधित्व करने के लिए अनुकूलित किया। Proto-Sinaitic लिपि ने एक सेमिटिक भाषा की पूरी ध्वनि सूची का प्रतिनिधित्व करने के लिए तीस से कम संकेतों का उपयोग किया।

यह cuneiform या hieroglyphs से मौलिक रूप से अलग तकनीक थी। सैकड़ों जटिल संकेतों के बजाय, आपको केवल कुछ दर्जन सरल संकेत चाहिए थे। साक्षरता अब साधारण लोगों के लिए साधारण समय-सीमाओं में प्राप्त करने योग्य थी। वर्णमाला सिद्धांत फैला: Proto-Sinaitic से Phoenician तक, Phoenician से Greek और Aramaic तक, Greek से Latin तक, Latin से अभी भी उपयोग की जाने वाली हर पश्चिमी यूरोपीय लिपि तक।

चीन और स्वतंत्र आविष्कार

चीनी लेखन, Shang वंश के दौर के लगभग 1200 ईसा पूर्व के oracle हड्डियों और कांसे के बर्तनों पर दिखाई देती है, मेसोपोटामियाई और मिस्री परंपराओं से स्वतंत्र रूप से विकसित हुई। Mesoamerican लेखन, जिसमें Oaxaca की Zapotec लिपि लगभग 500 ईसा पूर्व और बाद में Mayan लिपि शामिल है, उसी मूलभूत तकनीक का तीसरा पूरी तरह स्वतंत्र आविष्कार है।

लेखन ने क्या किया

लेखन के आविष्कार ने केवल वह जानकारी संरक्षित नहीं की जो अन्यथा खो जाती। इसने बनाई जा रही जानकारी की प्रकृति को बदल दिया। लेखन से पहले, ज्ञान बोली जाने वाले रूप में, स्मृति में, अनुष्ठान में विद्यमान था। यह स्थानीय, व्यक्तिगत, नश्वर था।

लेखन ने ज्ञान को यात्रा करने की अनुमति दी। एक सुमेरी लिपिक के रिकॉर्ड एक अलग शहर, एक अलग शताब्दी में पढ़े जा सकते थे। Hammurabi की कानून संहिताएँ, लगभग 1754 ईसा पूर्व basalt में उकेरी गईं, ने एक राज्य के हर कोने में वही कानूनी सिद्धांत लागू करने योग्य बनाए। Gilgamesh का महाकाव्य, दो हजार साल तक छात्र लिपिकों द्वारा प्रशिक्षण पाठ के रूप में कॉपी किया गया, मानव हानि और अर्थ की मानव खोज की सबसे पुरानी कहानियों में से एक को उन सभ्यताओं के पार संरक्षित किया जो मुश्किल से एक दूसरे को जानती थीं।

पहला लेखन साहित्य नहीं था। यह एक चालान था। साहित्य अंततः क्या बना, दर्शन क्या बना, विज्ञान क्या बना - यह सब वापस Uruk में किसी ऐसे व्यक्ति तक जाता है जिसे याद रखने की जरूरत थी कि गोदाम में कितना जौ था और निश्चित होने के लिए गीली मिट्टी में एक निशान दबाया।

संबंधित उद्गम कहानियों के लिए, देखें उद्गम: वर्णमाला का आविष्कार कैसे हुआ और उद्गम: संख्याओं का आविष्कार कैसे हुआ।