टाइम ट्रेवलर की गाइड: एकीकृत सिला ग्योंगजू, 900 ईस्वी

हल्का सामान पैक करें। आप एक ऐसे शहर का दौरा कर रहे हैं जो दुनिया का केंद्र रहा है, कम से कम अपनी दुनिया का, लगभग तीन सौ वर्षों से, और जो शुरुआत कर रहा है, उन तरीकों से जिन्हें उसके निवासी ठीक से नहीं बता सकते, गिरावट से पहले आने वाले गुरुत्वाकर्षण का खिंचाव महसूस करने की। 900 ईस्वी में सिला साम्राज्य अभी भी अपनी सुनहरी राजधानी से कोरियाई प्रायद्वीप पर आदेश देता है। मंदिर भव्य हैं, चावल की शराब उम्मीद से बेहतर है, और कठोर सामाजिक पदानुक्रम आपको मार डालेगा यदि आप यह समझे बिना गलत लेन में कदम रखते हैं कि किसकी लेन है।

ग्योंगजू - अपने निवासियों द्वारा सेओराबेओल कहा जाता है, कभी-कभी औपचारिक संबोधन में गेउमसेओंग, सुनहरा शहर - जो अब दक्षिण-पूर्वी दक्षिण कोरिया है वहाँ कम पहाड़ों से घिरे एक चौड़े बेसिन में बैठता है। 900 में, यह पृथ्वी के सबसे बड़े शहरों में से एक है, घरेलू रिकॉर्डों के किस विद्वान के अनुमान पर आप भरोसा करते हैं उस पर निर्भर करते हुए पाँच लाख से दस लाख लोगों के बीच की बौद्ध राजधानी। सड़कें ज्यामितीय परिशुद्धता के साथ बनाई गई हैं। प्राचीन राजाओं के दफन टीले शहर के मध्य में खाली भूखंडों से विशाल हरी पहाड़ियों की तरह उठते हैं, क्योंकि उनके आसपास की जमीन को अभी तक विकसित नहीं किया गया है। यह शहरी नियोजन से कम है, संचित श्रद्धा से अधिक।

आप एक महत्वपूर्ण क्षण पर आ रहे हैं। पश्चिम में, एक विद्रोही स्वामी ग्योन ह्वोन ने इसी वर्ष अपना राज्य घोषित किया। उत्तर में, एक और सरदार सेनाएँ इकट्ठा कर रहा है। सिला शासकों ने एक छोटी दक्षिण-पूर्वी राजनीति से जो साम्राज्य बनाया वह प्रायद्वीप के अपने किनारों पर टूट रहा है। राजधानी को अभी तक यह नहीं पता, या जानती है और कहती नहीं।

प्रवेश करना

शहर की यूरोपीय अर्थ में कोई औपचारिक दीवार नहीं है। यह विशाल और खुला है, जिलों और वार्डों द्वारा व्यवस्थित। यदि हो सके तो पूर्व से आएँ - उस बंदरगाह से मुख्य सड़कें जो एक दिन पोहांग कहलाएगा व्यापारिक सामान और यात्रियों को लगातार लाती हैं, और विदेशी आगंतुक, जबकि असामान्य, अज्ञात नहीं हैं। तांग चीनी व्यापारी और राजनयिक सदियों से सिला में आते रहे हैं। भारत और मध्य एशिया से बौद्ध भिक्षुओं ने यहाँ तीर्थयात्राएँ की हैं। आप ध्यान आकर्षित करेंगे। जब तक आप अपनी स्पष्ट स्थिति से ऊपर व्यवहार करके इसे आकर्षित नहीं करते, तब तक गिरफ्तारी को आकर्षित नहीं करेंगे।

तुरंत समझने वाली महत्वपूर्ण बात अस्थि पद्धति है - कोलपुम - क्योंकि यह सब कुछ नियंत्रित करती है। जिंगोल, पुराने सिला शाही कुलों से उतरा सच्ची अस्थि अभिजात वर्ग, वे लोग हैं जो इस शहर को चलाते हैं। आप उन्हें उनके रेशमी कपड़ों, उनके विस्तृत बालों की पिन और आभूषणों, उनके चारों ओर हर किसी की विनम्रता, और इस तथ्य से पहचान सकते हैं कि वे घोड़े पर या ढकी हुई पालकियों में सवारी करते हैं जबकि अन्य चलते हैं। आँख से संपर्क न करें जो समानता का संकेत देता हो। उनके सामने कदम न रखें। बाज़ार या सड़क पर उनकी जगह पर न बैठें। पद के उल्लंघन के लिए दंड सैद्धांतिक नहीं हैं।

आप, अस्पष्ट मूल के विदेशी आगंतुक के रूप में, अधिकांश लोगों से एक तरह की विनम्र तटस्थता पाएंगे। जब तक यह रहे इसका उपयोग करें।

क्या देखें

चोमसोंगदे। महल जिले में बेलनाकार पत्थर का टॉवर पूर्वी एशिया में सबसे पुरानी जीवित खगोलीय वेधशाला है, लगभग 250 साल पहले रानी सेओंडेओक के अधीन बनाई गई। यह 9.5 मीटर का सटीक रूप से जोड़ा हुआ ग्रेनाइट है, शीर्ष की ओर थोड़ा टेपर है, दक्षिण की ओर आधे रास्ते में एक वर्गाकार उद्घाटन के साथ। दरबारी खगोलविद् इसका उपयोग खगोलीय गतिविधियों को ट्रैक करने के लिए करते हैं जो कृषि कैलेंडर और राजा के निर्णयों को सूचित करती हैं। आप इसे देख सकते हैं। आप इस पर नहीं चढ़ सकते।

ह्वांगन्योंग्सा। महल जिले के उत्तर में महान राज्य मंदिर उन सबसे प्रभावशाली इमारतों में से एक है जो आप अपने जीवन में देखेंगे। इसके केंद्र में नौ-मंजिला लकड़ी का पैगोडा लगभग 80 मीटर ऊँचा है - यूरोप में किसी के इतनी ऊँची संरचना बनाने से आठ सदियों पहले, यह टॉवर ग्योंगजू में दैनिक जीवन का एक तथ्य है। यह 600 के दशक के मध्य में बनाया गया था और 900 में संरचनात्मक रूप से सुदृढ़ है, हालाँकि हिस्सों की मरम्मत की गई है। मुख्य हॉल में एक विशाल सोने की कांस्य बुद्ध है। भूरे रंग के वस्त्र में भिक्षु लगातार प्रांगणों में चलते रहते हैं। यात्रा की अनुमति है; भिक्षु पुण्य की तलाश करने वाले आम आगंतुकों के आदी हैं।

बुलगुकसा मंदिर। शहर के केंद्र से आधे दिन की पैदल दूरी पर दक्षिण-पूर्व में, टोहाम पर्वत की निचली ढलानों पर, सबसे सुंदर बौद्ध मंदिर परिसर है जो आप देखेंगे। इसे 751 में पुनर्निर्मित किया गया था और इसमें दो पत्थर की सीढ़ियाँ हैं - चेओंगुंग्यो और बेगुंग्यो - जो मानव जगत और शुद्ध भूमि के बीच पुल का प्रतिनिधित्व करती हैं। मुख्य प्रांगण के किनारे पत्थर के पैगोडा, दाबोटाप और सेओकगाटाप, सिला पत्थर शिल्प की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं। यहाँ के भिक्षु परिसर को एक पर्यटक स्थल नहीं बल्कि एक कार्यशील धार्मिक संस्था की शांत दक्षता के साथ संचालित करते हैं।

सेओकगुराम। बुलगुकसा के ऊपर, पर्वत के ग्रेनाइट में काटे गए, एक गुंबददार ग्रेनाइट गुफा है जिसमें लगभग ढाई मीटर लंबा बैठा बुद्ध है। इसे 8वीं सदी में एकल ग्रेनाइट ब्लॉकों से उकेरा गया था और इंजीनियरिंग असाधारण है - गुंबद मोर्टार के बिना निष्क्रिय वेंटिलेशन के माध्यम से एक सूखा इंटीरियर बनाता है। 900 में गुफा अभी भी उत्कृष्ट स्थिति में है और उच्च रैंक का पवित्र स्थल माना जाता है।

अनापजी तालाब। महल परिसर के अंदर, राजा मुनमु द्वारा 674 में बनाया गया आनंद उद्यान तीन कृत्रिम द्वीपों और मंडप भवनों से घिरा एक औपचारिक तालाब है। मौसम में कमल के फूल। जलपक्षी। राज्य भोज यहाँ आयोजित होते हैं। आपको आमंत्रित नहीं किया जाएगा जब तक कि आपने बहुत जल्दी बहुत शक्तिशाली मित्र न बना लिए हों।

क्या खाएँ

बाजरा और जौ अधिकांश निवासियों के आहार का मुख्य हिस्सा है। चावल मौजूद है लेकिन अभिजात घरों से जुड़ा है; बाज़ार की सामान्य दुकानों पर आपको किण्वित सब्जियाँ जो किमची की पूर्ववर्ती हैं बिना मिर्च के, और मैदान से गुजरने वाली नदियों की नदी मछली मिलने की अधिक संभावना है। कुत्ते का मांस उपलब्ध और प्रोटीन स्रोत के रूप में आम है। बीफ कम बार मिलता है, क्योंकि मवेशी मुख्य रूप से काम करने वाले जानवर हैं। मकगेओली - बिना छाना चावल की शराब, दूधिया सफेद और थोड़ी मीठी - सार्वभौमिक सामाजिक पेय है, हर बाज़ार की दुकान और सराय पर उपलब्ध। सोजू अभी तक नहीं है; वह मंगोलों के साथ सदियों बाद आती है।

यदि आपको किसी अभिजात घर के साथ खाने का अवसर मिले, तो खाना बहुत बेहतर है। जिंगोल परिवारों की रसोई में शिकार, सूखे अबालोन, संरक्षित समुद्री सब्जियाँ, और चावल उन मात्रा में संसाधित किया जाता है जो मेज को स्थिति के स्थान के रूप में चिह्नित करते हैं। निमंत्रण स्वीकार करें। सावधानी से खाएँ। भोजन की प्रशंसा करें लेकिन अत्यधिक नहीं - अज्ञात आगंतुक की अत्यधिक प्रशंसा एजेंडे के साथ चापलूसी के रूप में पढ़ी जाती है।

क्या पहनें

चाहे कुछ भी हो आप अलग दिखेंगे। यदि आप कोशिश न करना चाहें, तो सामान्य या अस्पष्ट स्थिति के व्यक्ति के लिए सही पोशाक मंद रंगों में बिना रँगा भाँग या रेमी है। चमकीले रंग - विशेष रूप से लाल, बैंगनी, या विस्तृत पैटर्न वाला रेशम - जिंगोल और उनके घरों के लिए रैंक-कोडित हैं। उन्हें उनका समर्थन करने की वंशावली के बिना पहनना परिणाम आमंत्रित करता है। जो जूते आपको कम से कम परेशानी देंगे वे सरल पुआल के सैंडल या लिपटे कपड़े के जूते हैं। चमड़े के जूते मौजूद हैं लेकिन भौतिक आराम के एक स्तर का संकेत देते हैं जो ऐसे सवाल आमंत्रित करेगा जिनका आप जवाब नहीं देना चाहते।

खतरे

राजनीतिक स्थिति प्राथमिक खतरा है जो आपको दिखाई नहीं देगी। 900 में शहर अभी भी बड़े पैमाने पर शांत है, लेकिन प्रांत नहीं हैं। राजधानी के तत्काल आसपास से परे सड़कों में पश्चिम में ग्योन ह्वोन के नए राज्य की सेनाओं और ग्रामीण इलाकों में केंद्रीय प्राधिकरण के सामान्य टूटने से जोखिम है। यदि आप शहर से बाहर यात्रा कर रहे हैं, तो पहले वर्तमान सड़क की स्थितियों के बारे में पूछें, और किसी ऐसे व्यक्ति से पूछें जो हाल ही में उस सड़क पर रहा हो।

शहर के अंदर खतरा मुख्य रूप से सामाजिक है। अस्थि पद्धति संचित सामाजिक दबाव, कानूनी संरचनाओं, और उस हिंसा के माध्यम से लागू होती है जिसे शक्तिशाली लोग कम व्यक्तिगत लागत पर कमीशन कर सकते हैं। पद प्रोटोकॉल की अज्ञानता के माध्यम से किसी जिंगोल अभिजात को नाराज़ करना विदेशीपन के आधार पर माफ नहीं किया जाएगा। अपेक्षित प्रतिक्रिया विनम्रता है, और उस विनम्रता की अपेक्षित अवधि अनिश्चित काल है।

बौद्ध भिक्षु शहर में सवालों के साथ संपर्क करने के लिए सबसे सुरक्षित लोग हैं। उनकी भूमिका उन्हें दैनिक व्यवहार में अस्थि पद्धति तंत्र से थोड़ा बाहर रखती है, वे शिक्षा की तलाश करने वाले यात्रियों के आदी हैं, और बड़े मंदिरों में बेहतर-शिक्षित भिक्षुओं को व्यापक दुनिया का व्यापक ज्ञान है।

वातावरण

जो आप पहले कुछ और से पहले नोटिस करेंगे, वह है पैमाना। 900 में ग्योंगजू आपके साथ लाए किसी भी माप से विशाल है। पुराने सिला राजाओं के दफन टीले आवासीय मोहल्लों के बीच उठते हैं, छोटी पहाड़ियों के आकार की घास-ढकी कब्रें। क्षितिज मंदिर परिसरों के महान पैगोडों द्वारा परिभाषित है। दोपहर में बाज़ार के पास की सड़कें यातायात से घनी हैं - व्यापारी, भिक्षु, सैनिक, नौकर, कारीगर, सड़क के माध्यम से प्रतिवर्त रूप से अलग होती भीड़ के साथ जाने वाला कभी-कभी जिंगोल अधिकारी।

यह एक ऐसा शहर भी है जो बहुत लंबे समय से किसी चीज़ के केंद्र में रहा है, और वह केंद्रीयता दिखती है। पत्थर के काम, कांस्य ढलाई, बाज़ार की दुकानों में लाखवेयर में शिल्प कौशल - यह एक ऐसी सभ्यता का काम है जो अपने स्वयं के सौंदर्य मानकों में उच्च आत्मविश्वास में है।

वह आत्मविश्वास अगले पैंतीस वर्षों में बरकरार नहीं रहेगा। बाद के तीन साम्राज्य आ रहे हैं। पुराने अभिजात परिवार आपस में लड़ेंगे, क्षेत्रीय स्वामी एकजुट होंगे, और 935 तक अंतिम सिला राजा अपना साम्राज्य गोरिओ के वांग गेओन को एक समारोह में सौंप देगा जिसे दोनों पक्ष स्वैच्छिक संघ कहने की शालीनता रखेंगे।

लेकिन 900 में, सड़कों पर इसमें से कुछ भी दिखाई नहीं देता। रात को मंडप जलते हैं। भिक्षु भोर में घंटियाँ बजाते हैं। ह्वांगन्योंग्सा का महान पैगोडा अभी भी खड़ा है। जाओ इसे देखो जाने से पहले।