Panduan Penjelajah Waktu ke Stepa Skithia, 400 SM

Bangsa Skithia hampir tidak meninggalkan apa pun dalam bentuk tulisan. Sejarah mereka sampai kepada kita melalui orang-orang yang takut atau berdagang dengan mereka - terutama Herodotus, yang mendedikasikan bagian besar Buku IV untuk kebiasaan mereka, peperangan mereka, pemandian uap ganja mereka, dan kebiasaan mereka mengubah tengkorak musuh menjadi cawan minum berlapis emas. Ia mengumpulkan apa yang bisa ia peroleh dari informan dan pedagang di Olbia, sebuah koloni Yunani di pesisir utara Laut Hitam. Sebagian dari yang ia laporkan adalah etnografi yang cermat. Sebagian lagi adalah legenda. Keduanya layak diketahui.

Pada tahun 400 SM, bangsa Skithia berada di puncak kejayaan. Kaisar Persia Darius mencoba menaklukkan mereka pada tahun 513 SM dan gagal total, berbalik pulang setelah berminggu-minggu digiring melintasi stepa tanpa ditawarkan pertempuran. Orang-orang Yunani lebih tahu. Jika Anda ingin mengunjungi salah satu budaya berkuda besar terakhir sebelum tekanan bangsa Sarmatia dari timur mengakhirinya, inilah jendela kesempatan Anda.

Pertama, pahami di mana Anda berada

Stepa Skithia pada tahun 400 SM bukanlah lanskap rumput kosong. Ini adalah wilayah kerja, digunakan secara padat, dengan rute-rute mapan antara padang penggembalaan musiman, pos-pos perdagangan yang dikenal, tanah pemakaman yang menandai wilayah klan, dan penyeberangan sungai yang berfungsi sebagai titik pertemuan de facto antar-kelompok.

Kelompok dominan yang akan Anda jumpai di utara Laut Hitam adalah Skithia Kerajaan, klan penguasa yang diidentifikasi Herodotus sebagai yang paling berkuasa. Wilayah utama mereka membentang dari Sungai Dnieper ke timur hingga Don, dengan Semenanjung Krimea sebagai jangkar selatan mereka dan antarmuka utama mereka dengan dunia Yunani. Di bawah Skithia Kerajaan dalam hierarki yang lebih luas terdapat Skithia Petani di sepanjang lembah Sungai Dnieper dan Bug, serta Skithia Pengembara di interior stepa terbuka.

Kelompok-kelompok ini berbicara bahasa Iran yang sama, berbagi budaya visual yang sama, dan secara luas mengakui otoritas kerajaan Skithia, tetapi mereka bukanlah orang yang sama. Salah menyebutkan perbedaan ini dalam percakapan akan mengidentifikasi Anda sebagai orang asing yang tidak tahu apa-apa, yang memang benar. Ini tidak masalah jika ditangani dengan kerendahan hati yang sepatutnya.

Pakaian Anda salah

Busana Skithia bersifat fungsional untuk kehidupan yang dihabiskan hampir sepenuhnya di atas kuda, dan sangat berbeda dari apa pun yang dikenakan di dunia Yunani atau Persia.

Untuk laki-laki: celana panjang. Ini akan tampak jelas barbar bagi orang Yunani mana pun yang Anda temui, tetapi celana panjang adalah adaptasi yang tepat dan diperlukan untuk berkuda setiap hari. Bahannya kulit atau kempa, sering dihiasi dengan aplikasi atau bordir. Di atasnya dikenakan tunik berikat pinggang dari kempa atau wol, kadang jaket pendek. Di musim dingin, mantel kempa tebal. Selalu ada topi kempa lancip seperti yang digambarkan di hampir setiap karya seni figuratif Skithia - tinggi, sisi lembut, kadang terlipat ke depan di ujungnya.

Alas kaki adalah sepatu bot kulit lembut. Bukan sandal. Jangan pernah sandal.

Untuk perempuan, potongan pakaiannya serupa tetapi sering lebih rumit dalam hiasannya. Temuan pakaian perempuan dari makam-makam Skithia yang digali menunjukkan investasi besar pada aplikasi emas, manik-manik, dan hiasan jahitan. Jangan asumsikan perempuan sebagai non-kombatan atau sosok domestik. Sebagian perempuan yang Anda jumpai akan menguburkan senjata di kepala alas tidur mereka. Penggalian arkeologis telah mengonfirmasi hal ini. Herodotus juga mencatatnya, dan pada poin ini ia benar.

Anda tidak boleh mengenakan chiton, himation, atau apa pun yang menandakan identitas Yunani. Bangsa Skithia berdagang dengan orang Yunani dan menggunakan barang mereka, tetapi mereka tidak terkesan olehnya. Datang sebagai pedagang dari Olbia yang membawa amfora anggur adalah kisah samaran yang bisa dipertahankan. Datang dengan tampilan seperti filsuf Yunani mencurigakan.

Berkeliling

Anda akan berada di atas kuda. Ini bukan pilihan.

Stepa tidak memiliki jalan. Pergerakan mengikuti pola musiman, lembah sungai, dan pengetahuan terkumpul dari para penggembala berpengalaman yang tahu di mana air yang andal berada di ratusan mil padang rumput. Jika Anda tiba tanpa kemampuan berkuda, Anda tidak akan pergi jauh dari tempat Anda mendarat. Jika Anda membawa kuda Anda sendiri, perlakukan dengan baik dan jangan biarkan siapa pun mengambilnya. Orang tanpa kuda di stepa Pontik pada tahun 400 SM adalah orang yang tidak bisa bergerak.

Gerobak beroda yang akan Anda lihat bukan untuk orang dewasa yang berstatus. Gerobak itu mengangkut tenda kempa, perbekalan, dan anak-anak yang terlalu muda untuk berkuda, ditarik oleh tim lembu. Laki-laki dewasa yang naik gerobak adalah orang yang tidak bisa berkuda, dan itu bukan posisi yang nyaman di stepa.

Di mana tidur dan apa yang dimakan

Perumahan Skithia adalah tenda kempa - struktur bundar dan portabel yang dibangun di atas kerangka kayu dan ditutupi lapisan kempa. Hangat di musim dingin, cukup berventilasi di musim panas, dan bisa didirikan atau dibongkar dalam beberapa jam. Bagian dalamnya diatur menurut konvensi yang mapan: sisi kanan dari pintu masuk adalah ruang laki-laki, kiri adalah ruang perempuan, dan area tepat di seberang pintu adalah tempat kehormatan yang disediakan untuk tamu dan benda-benda suci. Jika Anda diundang ke dalam tenda, Anda akan didudukkan di seberang pintu. Terimalah.

Makanan berpusat pada kuda dan sapi. Daging rebus adalah standar. Herodotus menggambarkan metode memasak daging di dalam perut hewan itu sendiri di atas api yang sebagian dibangun dari tulang hewan tersebut di tempat kayu langka - praktis dan efisien di lanskap yang hampir tanpa yang pertama. Susu kuda betina yang difermentasi, kumiss, dikonsumsi setiap hari dan ditawarkan kepada tamu sebagai bentuk keramahan. Menolaknya adalah kesalahan sosial. Minuman ini sedikit beralkohol, terasa asam yang menyenangkan setelah beberapa hari pertama, dan akan mengganggu pencernaan Anda selama seminggu. Minumlah saja.

Orang Yunani di Olbia mengekspor minyak zaitun, anggur, dan tembikar berlukis. Bangsawan Skithia menyimpan anggur Yunani, dan itu adalah barang dagangan yang sangat baik untuk dibawa.

Tiga hal yang layak disaksikan

Pemakaman kurgan yang sedang berlangsung

Pemakaman kerajaan Skithia termasuk di antara praktik pemakaman paling rumit di dunia kuno. Kurgan adalah gundukan tanah yang dibangun di atas ruang pemakaman berbahan kayu yang mungkin turun beberapa meter ke bawah tanah. Pemakaman kerajaan mencakup sang raja, kuda dan pelayan yang dikorbankan, senjata, makanan, dan benda-benda emas luar biasa: pektoral, kalung leher, gagang sisir, perlengkapan sarung pedang, semuanya dikerjakan dalam gaya hewan.

Anda tidak akan diizinkan menghadiri pemakaman itu sendiri - itu dibatasi hanya untuk klan, dan prosesnya melibatkan penguburan para pelayan yang mati bersama raja mereka. Namun jika Anda tiba beberapa minggu sebelum atau sesudahnya, gundukan yang sedang dibangun di stepa terbuka terlihat dari jarak yang cukup jauh. Skala pekerjaan tanah yang diperlukan untuk membangun kurgan kerajaan besar itu sendiri layak diamati.

Pengerjaan logam gaya hewan

Bangsa Skithia menghasilkan emas dalam bahasa visual yang tidak seperti apa pun dalam repertoar Yunani atau Persia. Gaya hewan menggambarkan pemangsa dan mangsa dalam komposisi yang saling terkait dan dinamis: rusa dengan tanduk bercabang yang berlebihan, macan tutul yang menggigit ekornya sendiri, elang yang menukik ke rusa. Bentuk-bentuknya terpelintir, energik, dan sangat langsung - benda-benda yang dibuat pada abad ke-5 SM yang terasa, ketika Anda memandangnya di lemari museum, seolah-olah baru selesai dibuat minggu lalu.

Ini bukanlah barang mewah dekoratif dalam pengertian Yunani. Ini adalah penanda status, perlengkapan ritual, dan benda-benda yang dimaksudkan untuk kehidupan setelah mati. Para perajinnya adalah spesialis yang bekerja dekat koloni Yunani atau bepergian bersama rombongan kerajaan.

Jaringan diplomatik

Istana kerajaan Skithia, di mana pun ia bergerak di stepa, adalah pusat jaringan diplomatik yang aktif. Pada tahun 400 SM bangsa Skithia mengirim dan menerima kedutaan dari kota-kota Yunani di pesisir Laut Hitam, dari satrap Persia di selatan, dan dari kepala suku Thrakia di barat. Istana ini sepenuhnya sadar bahwa Herodotus telah menulis tentang kampanye Darius dan merasakan kepuasan yang tampak jelas dari catatan itu.

Jika Anda dapat memperoleh pengantar melalui penerjemah dari Olbia - yang profesional memang ada - percakapan politik akan berlangsung dalam banyak bahasa dan luar biasa terus terang. Skithia Kerajaan belum pernah kalah perang dalam ingatan hidup mana pun.

Bahaya yang perlu diperhatikan serius

Stepa bukanlah wilayah tanpa hukum, tetapi tidak diperintah dengan cara apa pun yang akan Anda kenali dari dunia Mediterania. Sengketa antar-klan mengenai padang rumput, ternak, atau penghinaan yang dirasakan diselesaikan oleh pihak-pihak yang terlibat. Tidak ada arbitrase netral dan tidak ada banding.

Bahaya hewan itu nyata. Serigala bepergian dalam kawanan besar di stepa terbuka dan tidak takut pada pelancong sendirian. Rumput stepa menyembunyikan ular berbisa. Penyeberangan sungai selama pencairan salju musim semi bisa mematikan bahkan bagi penunggang kuda berpengalaman.

Praktik Skithia mengambil kulit kepala musuh yang kalah bukanlah legenda. Herodotus menggambarkannya secara terperinci. Tengkorak musuh kadang dilapisi kulit dan diberi bingkai emas oleh orang-orang berpangkat, yang menggunakannya sebagai wadah minum. Ini bukan ancaman bagi pedagang berkunjung yang menampilkan dirinya dengan benar. Bawalah barang dagangan yang baik, tampilkan diri Anda sebagai pedagang dari Olbia, dan jangan mencoba menyamar sebagai orang Skithia. Upaya itu lebih menghina daripada posisi jujur sebagai orang asing.

Ritual ganja

Herodotus menggambarkan praktik pemurnian dan memabukkan Skithia di mana biji rami dilemparkan ke batu panas di dalam tenda kempa kecil atau kerangka tertutup, dan uapnya dihirup hingga peserta berteriak kesenangan. Ia memperlakukan ini sebagai sesuatu yang luar biasa dan agak aneh. Pembaca modern akan menganggapnya kurang aneh.

Ini adalah praktik nyata yang terdokumentasi, dikonfirmasi oleh temuan arkeologis berupa biji rami di gundukan pemakaman dan wadah perunggu yang sesuai dengan deskripsi Herodotus. Ini dikaitkan dengan acara ritual tertentu, bukan kehidupan sehari-hari. Jika Anda menjumpainya, berpartisipasi kemungkinan dianggap pantas bagi tamu terhormat. Efeknya sesuai perkiraan Anda.

Apa yang harus dibawa dan diperdagangkan

Bangsa Skithia menginginkan: anggur Yunani (dalam amfora, disegel dengan baik), tembikar Yunani berlukis, biji-bijian, benda perunggu, dan informasi andal tentang pergerakan dan niat tetangga mereka. Mereka akan memberi: emas, bulu binatang, amber, biji-bijian dari zona pertanian, dan jalan aman melalui wilayah mereka.

Pedagang dari Olbia dengan bahasa Yunani yang memadai dan sebuah kereta anggur adalah identitas samaran teraman di stepa Pontik pada tahun 400 SM. Dunia Skithia berakhir pada abad ke-2 SM di bawah tekanan bangsa Sarmatia dari timur; pada tahun 400 SM, dunia itu masih terasa abadi. Berkemaslah dengan pakaian praktis, belajarlah berkuda sebelum tiba, dan jangan menyentuh kuda siapa pun tanpa izin.