دليل المسافر عبر الزمن إلى طيسفون الساسانية، 550 م

المدينة التي تدخلها لا تسمي نفسها الأكبر في العالم، لكنها في عام 550 م هي كذلك فعلياً - على الأقل غرب الصين. القسطنطينية مثيرة للإعجاب. الإسكندرية قديمة ولا تزال رائعة. لكن طيسفون، العاصمة الشتوية لشاهنشاه الساسانيين، ظلت تراكم الثروة والسكان والطموح المعماري لثلاثة قرون. الآن، في عهد كسرى الأول أنوشروان - ملك الملوك، والمُصلح، وراعي الفلاسفة، والحاكم الذي يعتبره الدبلوماسيون البيزنطيون بصمت أهيب رجل على قيد الحياة - المدينة في أوج تعبيرها.

استعد وفقاً لذلك.

ما تدخل إليه

تقع طيسفون على الضفة الشرقية لنهر دجلة في سهل بلاد ما بين النهرين الفيضي السفلي، فيما يُعرف اليوم بالعراق على بعد نحو 35 كيلومتراً جنوب بغداد. ليست مدينة واحدة بل مجموعة من المستوطنات الحضرية اندمجت حتى أصبحت الفروق بينها نظرية إلى حد كبير. على الضفة الغربية تقع سلوقية، المستوطنة اليونانية القديمة التي تركها قادة الإسكندر. على الضفة الشرقية يقع مجمّع القصر الساساني والمدينة الملكية. وبينهما وممتداً في كل اتجاه: أسواق، وأحياء سكنية، ومستودعات، وورش، ومعابد نار، وشبكة قنوات تغذيها مياه دجلة تُبقي الزراعة والتجارة في حركة.

عدد السكان، استناداً إلى ما جمعه المؤرخون من السجلات الضريبية وعلم آثار الاستيطان، يتراوح على الأرجح بين 200,000 و500,000 نسمة. ستشعر بكل واحد منهم في أحياء الأسواق.

الوقت تقريباً عام 550 م. كسرى الأول ملك منذ نحو تسعة عشر عاماً. حكمه غيّر الإمبراطورية بالفعل: النظام الضريبي القديم على الأراضي، الذي كان يستنزف صغار المزارعين، استُبدل بتقييم ثابت قائم على المسح. صُيّنت الطرق، وأُصلحت أنظمة الري، واحترفت البيروقراطية المركزية. أبرم سلاماً رسمياً مع الإمبراطور البيزنطي جستنيان عام 532 - ما يُعرف بالسلام الأبدي، رغم أنه لن يدوم - واستخدم فترة الراحة تلك لإنهاء إعادة بناء العاصمة. الفلاسفة الذين شُرِّدوا عندما أغلق جستنيان الأكاديمية الأفلاطونية في أثينا عام 529 توافدوا إلى بلاط كسرى، واستُقبلوا برواتب ومناصب. الحياة الفكرية اليونانية أصبحت رائجة في أعلى مستويات المجتمع الساساني.

وصلت لعبة الشطرنج من الهند في وقت ما خلال هذا العهد. الفلكي بوزرجمهر يترجم نصوصاً علمية سنسكريتية. تُستكمل تراتيل زرادشتية جديدة في القاعات المخصصة للكتابة الملحقة بمعابد النار.

لقد وصلت في لحظة خاصة جداً. طيسفون الساسانية عام 550 هي منافسة القسطنطينية البيزنطية في عهد جستنيان - كلتا العاصمتين لحضارتين قديمتين تعتبران نفسيهما مركز العالم، تفصل بينهما بضع مئات من الأميال من الحدود المتنازع عليها، وفي حرب دائمة.

أول ما سترى

طاق كسرى يوقفك في مكانك. إذا أتيت عبر النهر، فإنه يهيمن على الأفق الشرقي حين يدور قاربك حول المنعطف. إذا وصلت بالطريق من الجنوب، تراه من عدة كيلومترات.

إنه القوس الإيواني الكبير للقصر الملكي الساساني: قاعة عرش مقببة يرتفع قوسها الآجري المشوي نحو 37 متراً من الأرض ويمتد نحو 26 متراً عرضاً، مُشيّد دون دعامات خشبية مساندة ودون ملاط بالمعنى التقليدي - تميل الآجرات نحو الداخل في مداميك متدرجة، وتُثبَّت بخليط طيني يجف أسرع من انهيار الآجر. النتيجة قبو بحجم يبدو مستحيلاً، يظهر وكأنه يحلّق. لا يوجد مبنى روماني قائم بهذا الارتفاع في امتداد داخلي واحد. لن يضاهيه أي بناء آجري في العالم لقرون.

لا تحاول دخول مجمّع القصر عند وصولك. تحتاج إلى تقديم رسمي وغرض تجاري أو دبلوماسي معترف به. رتّب ذلك أولاً.

قصتك التمويهية

الهوية الأكثر أماناً لزائر أجنبي إلى طيسفون عام 550 هي تاجر ناطق باليونانية من الشرق البيزنطي - تاجر من أنطاكية أو الإسكندرية أو إحدى المدن السورية، جاء ببضائع ويبحث عن علاقات على طريق الحرير.

هذا ينجح لعدة أسباب. استمرت التجارة البيزنطية-الساسانية عبر معظم فترات العداء السياسي، وهي نشطة في السلام الحالي. التجار الأجانب من الإمبراطورية الغربية راسخون في طيسفون ولديهم علاقات تجارية طويلة الأمد مع الوسطاء الأرمن الذين يعملون بشكل قانوني على جانبي الحدود. اليونانية أيضاً لغة مرموقة في بلاط كسرى: جعل العلماء اللاجئون من أثينا هذا شائعاً فكرياً، وادّعاء ارتباط بالأوساط الفلسفية سيفتح أبواباً مع النبلاء المتعلمين.

ما لا ينبغي أن تدّعيه: أنك رجل دين مسيحي غربي مستقل. تضم الإمبراطورية الساسانية أقلية مسيحية نسطورية كبيرة، متسامَح معها بل ومحمية بموجب ترتيبات رسمية، لكن كاهناً رومانياً بلا أعمال تجارية واضحة سيثير أسئلة من كلا المجوس وجهاز أمن القصر. التزم بإطار التاجر.

الملبس والمظهر

يرتدي النبلاء الساسانيون هيئة لا تشبه شيئاً في العالم الروماني. الأساس لرجل من طبقة متوسطة أو عليا هو رداء ضيق يصل إلى الركبة، وسروال واسع مربوط عند الكاحل، وسترة أو معطف مناسب، وقبعة ذات شكل مميز - إما قبعة على الطراز الفريجي أو عمامة ملفوفة حسب الانتماء الإقليمي والعرقي. الألوان غنية: قرمزي عميق، زعفراني، أزرق زاهٍ. صناعة النسيج الساسانية، المغذاة عبر طريق الحرير، تنتج أصباغاً يصعب على العالم الروماني الوصول إليها ولا يمكنه تقليدها.

بصفتك تاجراً أجنبياً يمكنك ارتداء الطراز البيزنطي دون إهانة، شريطة أن تُظهر إيماءة نحو الأعراف الساسانية عند التوجه إلى البلاط أو دخول محيط معبد نار. أن تكون حاسر الرأس داخل معبد نار غير مقبول. استعِر غطاء رأس من مضيفك قبل دخول أي مكان مقدس.

اترك المجوهرات التي لا تحتاجها مؤمَّنة في مسكنك. أحياء الأسواق تُدار باحترافية، وزائر أجنبي محمّل بالذهب هو إعلان.

التنقل في المدينة

نهر دجلة هو شريانك الرئيسي. تنقل القوارب النهرية المسطحة القاع البضائع والركاب باستمرار. استأجر واحدة بسعر متفق عليه قبل الصعود. للتنقل البري داخل المدينة، استأجر دليلاً محلياً في يومك الأول. شبكة القنوات معقدة، وأسماء الشوارع بالفارسية الوسطى (البهلوية)، والانعطاف الخاطئ في حي المستودعات سيضعك في حي لا يُتوقع فيه وجود الأجانب.

الأسواق الرئيسية منظمة حسب السلعة: تجار الأقمشة في حي، وتجار التوابل بجواره، والحدادون قرب مدخل القناة. الأسعار قابلة للتفاوض. أحضر أوزاناً صغيرة وميزاناً للتحقق من نقاء العملة. الدرهم الفضي الساساني هو عملة التبادل التجاري القياسية، لكنك ستصادف أيضاً السوليدوس الذهبي البيزنطي، والعملات الهندية المطبوعة بالثقب، وأحياناً مربعات حرير صينية تُستخدم كعملة من قِبل تجار طريق الحرير البعيدي المسافة.

الطعام والماء والنجاة

مطبخ طيسفون متطور بمقاييس أي مدينة عام 550. طوّر البلاط الساساني أطباق أرز، ويخنات لحم ضأن غنية بالأعشاب مع فواكه مجففة، وخبزاً مسطحاً من أفران طينية، وصلصات على أساس الرمان ستظهر مجدداً بعد قرون في الطبخ الفارسي كما يُمارس اليوم.

للزائر الأجنبي: تناول الطعام في المحال التي يرتادها أيضاً التجار الأرمن والسريان المسيحيون المحليون. هذه الجاليات راسخة، وموردو طعامها فُحصوا عبر تجربة طويلة، والمياه الموردة عبر أحيائها أنظف عادة من إمدادات النهر العامة. تجنّب السمك النيء من أكشاك الشارع في الصيف. تجنّب شرب مياه القنوات.

الجعة المخمّرة من الحبوب في بلاد ما بين النهرين السفلى آمنة ومتوفرة في كل مكان. نبيذ العنب موجود لكنه غالٍ. لا تشرب مباشرة من دجلة.

معابد النار

طيسفون والمنطقة المحيطة بها كثيفة بمعابد النار الزرادشتية، حيث يحافظ المجوس على شعلات مقدسة اشتعلت لأجيال في بعض الحالات. هذه مواقع دينية نشطة والبنية التحتية الروحية للإمبراطورية. تُعامَل النار داخل كل معبد ككائن حي وواعٍ يتطلب رعاية مستمرة ونقاءً طقسياً.

يمكنك مراقبة الخارج الخاص بالمعبد باحترام. لا تحاول دخول القدس الداخلي دون مضيف زرادشتي يرعى حضورك رسمياً. مفهوم التلوث الطقسي (دروج) يُؤخذ بجدية: يُتوقَّع من الأجانب والمرضى والمدنَّسين طقسياً الحفاظ على مسافة من النار المقدسة. يُفرض هذا ليس بعداء بل بإعادة توجيه حازمة. اقبل إعادة التوجيه.

ما يجب الحذر منه

طيسفون عام 550 مدينة مُدارة جيداً. يحافظ القصر على فيلق حراسة في الحي الملكي وبيروقراطية محترفة في بقية أنحائها. لست في خطر من عنف الدولة العشوائي إلا إذا قدّمت سبباً لذلك.

أسباب يجب تجنّب تقديمها: رفض التنحي عندما يمر موكب ملكي؛ أي عدم احترام علني للنار المقدسة أو المجوس؛ محاولة رسم أو حفظ تحصينات القصر؛ إقحام نفسك في الشؤون السياسية للجالية اليهودية الكبيرة في بلاد ما بين النهرين، التي لها أكاديمياتها وهيكل قيادتها الخاص ولا ترحّب بالتدخل الأجنبي. تُعامَل الجالية اليهودية بحياد رسمي من قِبل الدولة الساسانية. التجار الذين يعقّدون هذا الترتيب غير مرحَّب بهم.

التجربة التي لا يجب تفويتها

إذا استطعت قضاء عصر واحد في بازار طيسفون الرئيسي - قسم السوق المسقوف المجاور لبوابة النهر - اغتنمه. الرائحة هي كتالوج للعالم في العصور الوسطى: الهيل، البخور، الصوف الرطب، جلود الدباغة، دخان المواقد، وطين النهر تحت كل شيء. الناس المتحركون خلاله يمثلون تقريباً كل مجموعة عرقية ولغوية بين بحر إيجه ونهر السند: أرمن، سريان، يونانيون، عرب، أتراك من السهوب، هنود، وأحياناً تاجر حرير صيني يعمل في الطرف الغربي من الطريق.

في مكان ما في هذه المدينة، الآن، يترجم علماء أفلاطون إلى الفارسية الوسطى. يُقدَّم طقم شطرنج إلى البلاط للمرة الأولى. يؤلّف كهنة زرادشتيون النصوص الطقسية التي ستشكل أساس الأفستا الباقية. الحسابات الفلكية التي تُجرى في مكتبة القصر ستمر في نهاية المطاف عبر الترجمة العربية إلى العلوم الأوروبية في العصور الوسطى.

طيسفون عام 550 ليست نهاية شيء قديم. إنها حضارة في أوج مدّها، قبل خمسة عقود من استئناف الحروب البيزنطية وأكثر من قرن قبل الغزو العربي الذي سينهي السلالة الساسانية نهائياً. سيظل قوس طاق كسرى قائماً جزئياً في القرن الحادي والعشرين. كل شيء آخر سيختفي.

سافر خفيفاً. استأجر دليلاً عند الوصول. رتّب أوراقك وقصتك التمويهية قبل أن تصل إلى بوابة النهر. البيروقراطيون عند نقطة التفتيش دقيقون ولا يتزحزحون.

لتجربة مختلفة لعاصمة عظيمة غير أوروبية في أوج ازدهارها، دليلنا إلى باتاليبوترا في الهند الغوبتية عام 400 م يغطي العصر الذهبي لشبه القارة في نفس اللحظة تقريباً من التاريخ العالمي. ازدهر كلاهما بينما كانت روما تسقط.