टाइम ट्रैवलर की गाइड: चाम विजया, 1200

आप चाम राजधानी के पूर्व में एक कम पहाड़ी पर ईंट की सीढ़ी के शीर्ष पर खड़े हैं, और हर दिशा में कुछ असाधारण है। पश्चिम में, विजया का किलेबंद शहर तटीय मैदान के साथ फैला है, उसकी छतें और टावर टीक और ताड़ के ऊपर उठे हैं। पूर्व में, दक्षिण चीन सागर हरे रंग की उस छाया में चमकता है जिसे यूरोप में पला-बढ़ा कोई भी असली नहीं मानेगा। नीचे नदी के मुहाने में लंगर डाले चीनी व्यापारी जंक, बाहरी आउटरिगर वाले जावानी जहाज, और लाल और पीले रंग में रंगे लंबे पतवार वाले चाम युद्धपोत हैं।

यह लगभग वर्ष 1200 है, और चंपा साम्राज्य जीवित, परिष्कृत, कम आंकने के लिए खतरनाक, और उससे कहीं अधिक मुसीबत में है जितना इस शहर का कोई भी व्यक्ति अभी स्वीकार किया है।

पहुंचने से पहले

आपको यह समझना होगा कि आप किस प्रकार की सभ्यता में प्रवेश कर रहे हैं, क्योंकि यह आपकी किसी भी मौजूदा श्रेणी में फिट नहीं होगी।

चाम लोग न खमेर हैं, न वियतनामी। वे एक ऑस्ट्रोनेशियन लोग हैं जो द्वीप मूल से मुख्य भूमि दक्षिण-पूर्व एशिया में आए, आज के मध्य और दक्षिणी वियतनाम की तटीय पट्टी पर बस गए, कई हजार साल के भारतीय सांस्कृतिक प्रभाव को आत्मसात किया, एक हिंदू-बौद्ध सभ्यता बनाई जिसकी वास्तुकला उल्लेखनीय है, और हर तरफ से दबाव के पंद्रह शताब्दियों के बावजूद एक अलग राज्य के रूप में जीवित रहे।

उनकी भाषा मलय और जावानी से संबंधित है, वियतनामी या खमेर से नहीं। ब्राह्मी से निकली उनकी लिपि सुंदर स्तंभों में बलुआ पत्थर और ईंट पर उकेरी गई है। उनके पुजारी अनुष्ठान के लिए संस्कृत और बाकी सब के लिए चाम बोलते हैं। उनके व्यापारी उस व्यापार भाषा में बोलते हैं जो उनके वर्तमान ग्राहक को चाहिए।

आपकी कवर कहानी एक तमिल या जावानी व्यापारी की होनी चाहिए। व्यापार ही वह ढांचा है जिसके माध्यम से विजया सभी अजनबियों को समझता है। इस सप्ताह वाटरफ्रंट पर आप सबसे विदेशी आगंतुक नहीं होंगे।

विजया में अभिमुखीकरण

1200 में राजधानी कोन और हा थान्ह नदियों द्वारा सिंचित कृषि मैदानों से घिरा एक किलेबंद शहरी केंद्र है। शाही महल परिसर आंतरिक शहर में है, भारी पहरे में है और आकस्मिक आगंतुकों के लिए नहीं है। मंदिर परिसर अधिक सुलभ हैं। बाजार सबसे सुरक्षित सार्वजनिक स्थान है।

आप पूरे क्षेत्र में पहाड़ियों पर देखते हैं ईंट टावर - ये शहर नहीं बल्कि साम्राज्य का अनुष्ठान बुनियादी ढांचा हैं, शिव और चाम राजाओं के देवीकृत पूर्वजों को समर्पित मंदिर। प्रत्येक टावर, जिसे कलान कहते हैं, पूर्व की ओर है, पकी ईंट से बना एक पवित्र छवि या लिंगम रखने वाली आंतरिक वेदी के साथ। पुजारी उन्हें प्रतिदिन देखते हैं। टावर सक्रिय धार्मिक स्थल हैं, स्मारक नहीं, और आपको उनके अनुसार व्यवहार करना चाहिए: अपनी सैंडल उतारें, सम्मान का उचित इशारा करें, और वेदी पर कुछ भी न छुएं।

विजया के आसपास बिन्ह दिन्ह क्षेत्र के टावर मामूली एकल टावरों से लेकर अधिक विस्तृत बहु-टावर परिसरों तक हैं। सबसे बड़ा परिसर जो आप देखेंगे वह डुओंग लोंग समूह है, जिसका केंद्रीय टावर, अभी निर्माणाधीन या हाल ही में पूर्ण, ऐसी ऊंचाई तक पहुंचता है जो मैदान पर मीलों दूर से दिखती है। यह वह स्थान है जहां आप ईंट के साथ चाम संबंध को सामग्री और रूपक दोनों के रूप में समझते हैं: वे स्थायित्व के पैमाने पर निर्माण करते हैं जो भविष्य में विश्वास की घोषणा करता है।

1200 में वह विश्वास अच्छी तरह से आधारित नहीं है, लेकिन अभी तक किसी को संदेश नहीं मिला है।

क्या पहनना है, क्या ले जाना है, क्या उम्मीद करनी है

कपास और रेशम उचित कपड़े हैं। चमकीले रंग, विशेष रूप से लाल और पीला, उन लोगों द्वारा पसंद किए जाते हैं जो उन्हें खरीद सकते हैं। ऊन आपको कहीं दूर से आए व्यक्ति के रूप में चिह्नित करेगी, जो एक व्यापारी कवर के लिए ठीक है लेकिन सवाल उठाएगी।

सैंडल मानक हैं। नंगे पांव मंदिरों और औपचारिक दर्शकों के लिए हैं। कवच या हथियार जैसी कोई भी चीज शाही पहरेदारों का तुरंत ध्यान आकर्षित करेगी। एक पीतल या कांसे की वस्तु ले जाएं - एक छोटी मूर्ति, एक अंगूठी, एक संभाला हुआ कप - उन लोगों से परिचय की मुद्रा के रूप में जिनसे आप मिलना चाहते हैं।

गर्मी की उम्मीद करें। बिन्ह दिन्ह का तटीय मैदान किसी भी मौसम में उमस और गर्म है। अक्टूबर से जनवरी के बीच उत्तर-पूर्व मानसून से भारी बारिश आती है; फरवरी से अगस्त तक शुष्क मौसम कम कठोर होता है। यदि आप गतिशीलता चाहते हैं तो शुष्क महीनों में पहुंचें।

मच्छरों की उम्मीद करें अंधेरे के बाद। असाधारण भोजन की उम्मीद करें: नदियों से मीठे पानी की मछली, समुद्र तट से खारे पानी की मछली, नदी के केकड़े, कई किस्मों में चावल, सब्जियां जो आप नहीं पहचानेंगे, और मसाले की तैयारी जिसे चाम ने भारतीय महासागर व्यापार के शताब्दियों के माध्यम से परिष्कृत किया है।

तीन चीजें जो देखनी चाहिए

पहाड़ी पर टावर परिसर

विजया क्षेत्र के किसी भी हिस्से से पैदल दूरी पर एक परिसर होगा - और यह एक पूरी सुबह के लायक है। चाम जिस निर्माण तकनीक का उपयोग करते हैं वह बाद के विद्वानों को पहेली की तरह लगती है ठीक इसीलिए क्योंकि यह इतनी अच्छी तरह काम करती है। ईंटें असाधारण तंगी से फिट होती हैं, कहीं और समझे जाने वाले मोर्टार की बजाय जगह में पकाए गए बंधन का उपयोग करके असेंबल की गई लगती हैं, और कई मामलों में आठ शताब्दियों तक मध्यकालीन यूरोपीय पत्थर निर्माण से बेहतर जीवित रहे हैं।

पुजारियों को देखें। अनुष्ठान शैव है - वेदी के केंद्र में लिंगम शिव को ब्रह्मांडीय निर्माता और विनाशक के रूप में दर्शाता है - लेकिन समारोह को शताब्दियों में एक विशेष रूप से चाम मुहावरे में अनुवाद किया गया है। संस्कृत आह्वान वास्तविक संस्कृत हैं। इशारे और प्रसाद दोनों भारतीय विरासत और स्थानीय नवाचार लेकर चलते हैं।

बंदरगाह और बाजार

विजया में वाटरफ्रंट बाजार शहर का असली तंत्रिका तंत्र है। यह भोर से पहले चलता है - जब मछली पकड़ने वाली नावें आती हैं - दोपहर बाद तक। जो आप वहां पाएंगे वह 12वीं शताब्दी के चरम पर भारतीय महासागर व्यापार नेटवर्क का एक कार्यशील प्रदर्शन है।

चीन के सिरेमिक भारतीय कपास और जावानी मसालों के बगल में व्यापारी स्टालों में रखे हैं। चाम कपड़े, विशेष रूप से एक विशिष्ट बुना रेशम जो बाद में चाम बुनाई की विशेषता बनने वाले ज्यामितीय पैटर्न विकसित करना शुरू कर रहा है, वियतनामी लाखी वस्तुओं के साथ बेचे जाते हैं। कपूर, एलोवुड, दालचीनी और चाम आंतरिक उच्चभूमि से हाथी दांत वे निर्यात हैं जो इस वाटरफ्रंट को समृद्ध बनाते हैं।

एक कुलीन परिवार के घर में शाम

यदि आपकी कवर कहानी काम करती है और आपके परिचय अच्छे हैं, तो आपको एक छोटे कुलीन परिवार के साथ खाने का निमंत्रण मिल सकता है। स्वीकार करें। भोजन असाधारण होगा। मनोरंजन में संभवतः संगीत शामिल होगा - ड्रम, मेटलोफोन, और एक डबल-रीड वाद्य यंत्र जिसकी ध्वनि पूर्वी एशिया या भारत की किसी भी चीज से अलग है - और संभवतः नृत्य।

चाम दरबारी नृत्य एक परिष्कृत परंपरा है जो कम से कम 7वीं या 8वीं शताब्दी से विकसित हो रही है। शैलीबद्ध हस्त इशारे भारतीय मुद्रा परंपराओं से संबंधित हैं लेकिन उनके विस्तार में विशिष्ट रूप से चाम हैं। 1200 में एक लकड़ी के हॉल में मशालों की रोशनी में एक प्रशिक्षित नर्तक को प्रदर्शन करते देखना उन अधिक विश्वसनीय तरीकों में से एक है जिससे आप समझ सकते हैं कि किसी सभ्यता की अपनी सौंदर्य भाषा होने का क्या अर्थ है।

क्षितिज पर मुसीबत

यदि आप ध्यान दे रहे हैं, तो आप शहर में तनाव देखेंगे जिसे सार्वजनिक प्रदर्शन स्वीकार नहीं करते। पश्चिम में खमेर साम्राज्य, अपने शासक जयवर्मन VII के नेतृत्व में, दो दशकों से विस्तार के अभियान पर है। जयवर्मन VII असामान्य ऊर्जा वाले एक बौद्ध राजा हैं जो अपने साम्राज्य में अस्पताल और विश्राम घर बना रहे हैं और साथ ही अपने पड़ोसियों को जीत रहे हैं। चंपा अभी इस सटीक क्षण में उनके सामने नहीं पड़ा है, लेकिन अभियान शुरू हो चुके हैं और दबाव वास्तविक है।

चंपा साम्राज्य 13वीं शताब्दी को अखंड नहीं बचाएगा। इसे कब्जा किया जाएगा, दक्षिण की ओर धकेला जाएगा, और अंततः उत्तर से विस्तारित वियतनामी शक्ति और पश्चिम से खमेर तथा अन्य दबावों के बीच अपने पूर्व क्षेत्र के एक हिस्से तक सिकुड़ जाएगा। टावर साम्राज्य से सदियों बचेंगे। चाम लोग जीवित रहेंगे, संख्या और क्षेत्र में कम हुए, आज तक - वियतनाम और कंबोडिया में अभी भी एक समुदाय मौजूद है, अभी भी एक इस्लाम का अभ्यास कर रहा है जो हिंदू-बौद्ध विरासत के ऊपर परतों में है, अभी भी ज्यामितीय कपड़ा बुन रहा है।

लेकिन 1200 में, टावर अभी भी बन रहे हैं और नदी के मुहाने में बेड़ा अभी भी है और बाजार अभी भी चल रहा है। जो आ रहा है वह अभी नहीं पहुंचा है। मछली खाएं। नृत्य देखें। पहाड़ी पर कलान तक चलें और दरवाजे पर अपनी सैंडल छोड़ें।

आप मध्यकालीन दुनिया के सबसे दिलचस्प शहरों में से एक में हैं, और यह ज्यादा देर तक ऐसा नहीं दिखेगा। चंपा की सीमाओं पर दबाव डालता खमेर साम्राज्य खुद अपनी सांस्कृतिक उत्कर्ष के चरम पर है - 1150 में खमेर अंगकोर की यात्रा गाइड में इसे खोजा गया है। उसी ऐतिहासिक पल में उभरते एक बिल्कुल अलग तरह के मध्यकालीन शहर के लिए, 750 में माया टिकल की यात्रा गाइड एक ऐसी सभ्यता को कवर करती है जो भी अपने चरम पर पहुंची और समझे जाने से पहले गिर गई।