Panduan Wisata Waktu ke Gyeongju Silla Bersatu, 900 M
Wisata waktu ke Gyeongju pada 900 M, ketika kerajaan Silla masih memerintah Korea dari ibu kota Budha yang berkilauan - megah, bertingkat, dan mulai memasuki kemundurannya yang panjang.
Bawalah beban yang ringan. Anda mengunjungi kota yang telah menjadi pusat dunia, setidaknya dunianya sendiri, selama hampir tiga ratus tahun, dan sudah mulai merasakan - dengan cara yang tidak bisa dinamai oleh penduduknya - tarikan gravitasi yang mendahului sebuah kejatuhan. Kerajaan Silla pada 900 M masih memerintah Semenanjung Korea dari ibu kotanya yang berkilauan. Kuil-cuilnya megah, arak berasnya lebih baik dari yang Anda perkirakan, dan hierarki sosial yang kaku akan membinasakan Anda jika Anda masuk ke lajur jalan yang salah tanpa memahami lajur siapa itu.
Gyeongju - disebut Seorabeol oleh penduduknya, kadang-kadang Geumseong, Kota Emas, dalam ungkapan resmi - terletak di lembah luas yang dikelilingi pegunungan rendah di apa yang sekarang merupakan tenggara Korea Selatan. Pada 900, kota ini adalah salah satu kota terbesar di bumi, ibu kota Budha dengan antara setengah juta hingga satu juta penduduk tergantung pada perkiraan sarjana mana yang Anda percayai tentang catatan rumah tangga. Jalanannya ditata dengan presisi geometris. Gundukan pemakaman raja-raja kuno menjulang dari lahan kosong di pusat kota seperti bukit-bukit hijau yang besar, karena belum ada yang membangun di tanah di sekitarnya. Ini lebih merupakan akumulasi penghormatan daripada perencanaan perkotaan.
Anda tiba di titik engsel. Di barat, seorang penguasa pemberontak bernama Gyeon Hwon mendeklarasikan negaranya sendiri tepat tahun ini. Di utara, seorang panglima perang lain sedang mengumpulkan kekuatan. Kerajaan yang dibangun penguasa-penguasa Silla dari suatu kerajaan kecil di tenggara menjadi kekaisaran semenanjung sedang terurai di tepian-tepiannya. Ibu kota belum mengetahuinya, atau mengetahuinya dan tidak mengatakannya.
Cara masuk
Kota ini tidak memiliki tembok resmi dalam pengertian Eropa. Kota ini luas dan terbuka, terorganisir berdasarkan distrik dan blok. Tiba dari timur jika bisa - jalan-jalan utama dari pelabuhan di tempat yang suatu hari nanti akan disebut Pohang membawa barang-barang dagang dan pelancong secara terus-menerus, dan pengunjung asing, meskipun tidak umum, tidaklah tidak dikenal. Para pedagang dan diplomat Tang China telah menyeberangi wilayah Silla selama berabad-abad. Para biksu Budha dari India dan Asia Tengah telah melakukan ziarah ke sini. Anda akan menarik perhatian. Anda tidak akan ditangkap, selama Anda tidak menariknya dengan berperilaku di atas status yang Anda tampakkan.
Hal paling kritis yang harus segera dipahami adalah sistem peringkat tulang - kolpum - karena ia mengatur segalanya. Para Jingol, aristokrasi Tulang Sejati yang merupakan keturunan dari klan kerajaan Silla lama, adalah orang-orang yang menjalankan kota ini. Anda bisa mengidentifikasi mereka dari pakaian sutra mereka, jepit rambut dan perhiasan rumit mereka, kerendahan hati semua orang di sekitar mereka, dan fakta bahwa mereka bepergian dengan kuda atau tandu tertutup sementara yang lain berjalan kaki. Jangan melakukan kontak mata dengan cara yang mengimplikasikan kesetaraan. Jangan melangkah di depan mereka. Jangan menempati ruang mereka di pasar atau jalan. Hukuman atas pelanggaran peringkat bukanlah hal yang teoretis.
Anda, sebagai pengunjung asing dengan asal-usul yang tidak jelas, akan diberikan semacam netralitas yang sopan oleh kebanyakan orang yang Anda temui. Manfaatkan ini selagi berlaku.
Apa yang dilihat
Cheomseongdae. Menara batu berbentuk silinder di distrik istana adalah observatorium astronomi tertua yang masih ada di Asia Timur, dibangun sekitar 250 tahun lalu di bawah Ratu Seondeok. Tingginya 9,5 meter dari granit yang dipasang dengan presisi, sedikit mengecil ke arah atas, dengan bukaan persegi di sisi selatan agak ke atas. Para astronom istana menggunakannya untuk melacak gerakan langit yang menginformasikan kalender pertanian dan keputusan raja. Anda boleh melihatnya. Anda tidak boleh memanjatnya.
Hwangnyongsa. Kuil negara besar di utara distrik istana adalah salah satu bangunan paling mengesankan yang akan Anda lihat dalam hidup Anda. Pagoda kayu sembilan lantai di pusatnya menjulang sekitar 80 meter - delapan abad sebelum ada yang membangun struktur setinggi ini di Eropa, menara ini adalah kenyataan sehari-hari di Gyeongju. Dibangun pada pertengahan 600-an dan masih kokoh secara struktural pada 900, meskipun beberapa bagian telah diperbaiki. Aula utama menampung Buddha perunggu berlapis emas yang besar. Para biksu berpakaian abu-abu bergerak melalui halaman-halaman secara terus-menerus. Kunjungan diizinkan; para biksu sudah terbiasa dengan pengunjung awam yang mencari pahala.
Kuil Bulguksa. Setengah hari berjalan kaki ke arah tenggara dari pusat kota, di lereng bawah Gunung Toham, terdapat kompleks kuil Budha paling indah yang akan Anda lihat. Dibangun kembali pada 751 dan menampilkan dua tangga batu - Cheongungyo dan Baegungyo - yang melambangkan jembatan antara dunia manusia dan Tanah Murni. Pagoda-pagoda batu yang mengapit halaman utama, Dabotap dan Seokgatap, adalah mahakarya kerajinan batu Silla. Para biksu di sini mengelola kompleks dengan efisiensi tenang dari institusi keagamaan yang berfungsi, bukan situs wisata.
Seokguram. Di atas Bulguksa, dipahat ke dalam granit gunung, terdapat groto kubah granit berisi Buddha duduk setinggi sekitar dua setengah meter. Dipahat dari blok-blok granit tunggal pada abad ke-8 dan rekayasanya luar biasa - kubah menciptakan interior yang kering melalui ventilasi pasif tanpa semen. Pada 900, groto masih dalam kondisi sangat baik dan dianggap sebagai situs suci berperingkat tinggi.
Kolam Anapji. Di dalam kompleks istana, taman hiburan yang dibangun oleh Raja Munmu pada 674 adalah kolam resmi yang dikelilingi tiga pulau buatan dan bangunan-bangunan paviliun. Bunga lotus di musimnya. Unggas air. Perjamuan negara diadakan di sini. Anda tidak akan diundang kecuali Anda telah membuat teman-teman yang sangat berkuasa dengan sangat cepat.
Apa yang dimakan
Millet dan barley membentuk sebagian besar pola makan bagi sebagian besar penduduk. Beras ada tetapi dikaitkan dengan rumah tangga aristokrat; di lapak-lapak pasar biasa kemungkinan besar Anda akan menerima bubur biji-bijian, ikan kering, sayuran fermentasi yang meramalkan apa yang suatu hari dunia akan sebut kimchi tanpa cabai, dan ikan sungai dari anak-anak sungai yang mengalir melalui cekungan. Daging anjing tersedia dan umum sebagai sumber protein. Daging sapi lebih jarang, karena ternak terutama adalah hewan kerja. Makgeolli - arak beras yang tidak disaring, putih susu dan sedikit manis - adalah minuman sosial universal, tersedia di setiap lapak pasar dan penginapan. Soju belum ada; itu datang bersama orang-orang Mongol berabad-abad kemudian.
Jika Anda mendapat kesempatan makan bersama rumah tangga aristokrat, makanannya jauh lebih baik. Dapur keluarga Jingol mengolah daging buruan, abalon kering, sayuran laut yang diawetkan, dan beras dalam jumlah yang menandai meja sebagai tempat dengan status. Terimalah undangan itu. Makanlah dengan hati-hati. Puji makanannya tetapi jangan berlebihan - pujian berlebihan dari pengunjung yang tidak dikenal terbaca sebagai sanjungan dengan agenda tersembunyi.
Apa yang dikenakan
Anda akan menonjol bagaimanapun caranya. Jika Anda mencoba untuk tidak, kain rami atau rami yang tidak diwarnai dalam warna-warna yang kalem adalah pakaian yang tepat untuk seseorang dengan status biasa atau tidak jelas. Warna-warna cerah - terutama merah, ungu, atau sutra bercorak yang rumit - dikodekan berdasarkan peringkat untuk para Jingol dan rumah tangga mereka. Memakainya tanpa leluhur yang mendukungnya mengundang konsekuensi. Sepatu yang akan menimbulkan masalah paling sedikit adalah sandal jerami sederhana atau sepatu kain yang dibebat. Alas kaki kulit ada tetapi mengimplikasikan tingkat kenyamanan materi yang akan mengundang pertanyaan yang mungkin tidak ingin Anda jawab.
Bahaya
Situasi politik adalah bahaya utama yang tidak akan Anda lihat datang. Pada 900 kota ini sebagian besar masih damai, tetapi provinsi-provinsinya tidak. Jalan-jalan di luar sekitar ibu kota langsung membawa risiko dari pasukan negara baru Gyeon Hwon di barat, dan dari keruntuhan umum otoritas pusat di pedesaan. Jika Anda bepergian keluar kota, tanyakan dulu tentang kondisi jalan saat ini, dan tanyakan kepada seseorang yang baru-baru ini berada di jalan itu.
Di dalam kota, bahayanya sebagian besar bersifat sosial. Sistem peringkat tulang diberlakukan melalui tekanan sosial yang terakumulasi, struktur hukum, dan kekerasan yang bisa ditugaskan oleh orang-orang berkuasa dengan biaya pribadi yang rendah. Menyinggung aristokrat Jingol karena ketidaktahuan tentang protokol peringkat tidak akan dimaafkan berdasarkan keasingan Anda. Respons yang diharapkan adalah sikap merendah, dan durasi merendah yang diharapkan adalah tidak terbatas.
Para biksu Budha adalah orang-orang paling aman di kota ini untuk didekati dengan pertanyaan. Peran mereka menempatkan mereka sedikit di luar aparatus peringkat tulang dalam praktik sehari-hari, mereka terbiasa dengan pelancong yang mencari pengajaran, dan para biksu yang lebih terpelajar di kuil-kuil yang lebih besar memiliki pengetahuan luas tentang dunia yang lebih besar.
Suasananya
Apa yang akan Anda perhatikan, sebelum hal lain apapun, adalah skalanya. Gyeongju pada 900 sangat besar menurut ukuran apapun yang Anda bawa. Gundukan pemakaman raja-raja Silla lama menjulang di tengah kawasan-kawasan pemukiman, makam-makam yang tertutup rumput sebesar bukit-bukit kecil. Cakrawala kota ditentukan oleh pagoda-pagoda besar dari kompleks-kompleks kuil. Jalanan di dekat pasar padat dengan lalu lintas di siang hari - para pedagang, biksu, prajurit, pelayan, pengrajin, sesekali pejabat Jingol yang bergerak dengan rombongan melalui kerumunan yang secara refleks memberi jalan.
Ini juga kota yang telah berada di pusat sesuatu selama waktu yang sangat lama, dan sentralitas itu terlihat. Kerajinan dalam pekerjaan batu, pengecoran perunggu, kerajinan pernis di lapak-lapak pasar - ini adalah karya peradaban yang memiliki kepercayaan tinggi pada standar estetika sendiri.
Kepercayaan diri itu tidak akan bertahan utuh selama tiga puluh lima tahun ke depan. Tiga Kerajaan Kemudian sedang datang. Keluarga-keluarga aristokrat lama akan bertarung di antara mereka sendiri, para penguasa regional akan mengkonsolidasikan, dan pada 935 raja Silla terakhir akan menyerahkan kerajaannya kepada Wang Geon dari Goryeo dalam sebuah upacara yang akan disebut oleh kedua belah pihak dengan anggun sebagai persatuan sukarela.
Tetapi pada 900, tidak ada satupun dari itu yang terlihat di jalanan. Paviliun-paviliun diterangi cahaya di malam hari. Para biksu membunyikan lonceng-lonceng saat fajar. Pagoda besar Hwangnyongsa masih berdiri. Pergilah melihatnya sebelum ia lenyap.
Jawaban Singkat
Pertanyaan umum seputar topik ini
Seperti apa Gyeongju pada tahun 900 M?
Gyeongju, yang saat itu disebut Seorabeol, adalah ibu kota Kerajaan Silla Bersatu dan salah satu kota terbesar di dunia pada puncaknya - Samguk Yusa mencatat hampir 180.000 rumah tangga di kota pada masa puncaknya. Pada 900, kerajaan sedang memasuki periode fragmentasi, dengan penguasa-penguasa regional yang memisahkan diri, tetapi kota itu sendiri masih merupakan ibu kota yang berfungsi dan megah dengan kuil-kuil Budha utama, istana kerajaan, dan ekonomi pasar yang aktif.
Apa itu sistem peringkat tulang Silla?
Kolpum, atau sistem peringkat tulang, adalah hierarki sosial turun-temurun Silla. Di puncaknya adalah aristokrasi Jingol (Tulang Sejati), satu-satunya kelompok yang memenuhi syarat untuk menjadi raja pada 900 M setelah peringkat Seonggol (Tulang Suci) punah. Di bawah mereka terdapat peringkat kepala 6, 5, dan 4, masing-masing dengan batas yang ditetapkan tentang jabatan yang bisa mereka pegang, pakaian yang bisa mereka kenakan, dan ukuran rumah yang bisa mereka miliki. Sistem ini termasuk hierarki turun-temurun paling kaku dalam sejarah Asia Timur.
Apa yang terjadi pada Silla setelah tahun 900 M?
Pada 900, penguasa pemberontak Gyeon Hwon mendirikan Baekje Kemudian di barat daya, dan Gung Ye mendirikan negara Taebong di utara pada 901, memulai periode Tiga Kerajaan Kemudian. Raja Silla hanya menguasai tenggara. Pada 935, raja Silla terakhir menyerahkan kerajaannya secara damai kepada Wang Geon dari Goryeo. Gyeongju mempertahankan kepentingan seremonial di bawah Goryeo tetapi kehilangan statusnya sebagai ibu kota nasional setelah hampir seribu tahun.
Apakah observatorium Cheomseongdae masih berdiri?
Ya. Cheomseongdae, yang dibangun selama masa pemerintahan Ratu Seondeok sekitar 634-647 M, masih berdiri di Gyeongju hari ini dan merupakan observatorium astronomi tertua yang masih ada di Asia Timur. Menaranya yang berbentuk silinder dari granit, setinggi sekitar 9,5 meter, adalah salah satu simbol paling dikenal dari peradaban Korea kuno. Pada 900, bangunan itu sudah lebih dari dua abad usianya dan masih dalam penggunaan aktif.
Butuh Saran dari Orang yang Pernah Hidup di Sana?
Dapatkan kisah langsung dari orang-orang yang benar-benar mengalami momen bersejarah ini.
Tanya Mereka Langsung
