Conclave vs. A História: Quão Fiel é o Drama da Eleição Papal?

Quando Conclave chegou ao final de 2024, dirigido por Edward Berger e adaptado do romance de Robert Harris publicado em 2016, surpreendeu muita gente ao se tornar um sucesso. Um drama de duas horas ambientado quase inteiramente dentro de um único prédio no Vaticano — em que a maior parte da ação consiste em homens mais velhos de vermelho caminhando vagarosamente por corredores muito longos e depositando cédulas de papel — tornou-se um dos filmes mais comentados do ano e candidato ao Oscar. Ralph Fiennes ancora o filme como o Cardeal Lawrence, decano do Colégio dos Cardeais, responsável por conduzir a eleição após a morte de um querido papa progressista.

O filme não é baseado em uma história verdadeira. O papa, seu sucessor e todos os cardeais da sala são fictícios. Mas o procedimento é tão bem pesquisado e tão fielmente acompanhado da constituição apostólica real que rege as eleições papais modernas que o filme funciona, quase sem querer, como a melhor aula de educação cívica dramatizada sobre conclaves que o público já teve. A seguir, analisamos o que Conclave acerta, o que ele estica e o único ponto central do enredo que ocupa uma curiosa zona cinzenta canônica.

O Que Hollywood Acertou

A abertura, a morte e a destruição do anel

O filme começa com a morte de um papa sem nome. O Cardeal Lawrence, como decano, assume o controle. O Camarlengo (o cardeal responsável pela Câmara Apostólica) confirma a morte e supervisiona a destruição do Anel do Pescador do falecido papa, o anel de ouro usado para autenticar documentos papais. Toda essa sequência está procedimentalmente correta. Até 2013, o anel era fisicamente destruído a marteladas com um pequeno martelo cerimonial; com o Papa Francisco, a prática passou a ser uma desfiguração cerimonial com cinzel. De qualquer forma, o gesto é real e destina-se a impedir falsificações durante o interregno.

Universi Dominici Gregis

A constituição que de fato rege os conclaves modernos é a Universi Dominici Gregis, promulgada por João Paulo II em 1996 e alterada por Bento XVI em 2007 e 2013. O filme a segue com respeitosa precisão. O período de espera de quinze dias entre a morte do papa e o início do conclave (prorrogável para vinte), a hospedagem dos cardeais eleitores na Casa Santa Marta, a viagem matinal de ônibus até a Capela Sistina, o juramento de sigilo prestado sobre os Evangelhos em latim, a fórmula das cédulas Eligo in Summum Pontificem, a queima das cédulas após cada sessão: cada um desses detalhes está na constituição e cada um deles aparece na tela.

O isolamento da Capela Sistina

Após o decano recitar o juramento e ler a fórmula, o mestre das celebrações litúrgicas — o arcebispo Diego Ravelli na vida real — pronuncia extra omnes. Todos que não são cardeais eleitores saem. As portas são seladas. Os cardeais ficam proibidos, sob pena de excomunhão automática, de comunicar-se com o mundo exterior. Seus celulares são confiscados. A própria capela, assim como a Casa Santa Marta, é varrida pela Gendarmaria do Vaticano, e bloqueadores de sinal são instalados. Conclave mostra tudo isso quase passo a passo, incluindo a varredura ritual.

A maioria de dois terços e as rodadas de votação

Um papa deve ser eleito por uma supermaioria de dois terços dos eleitores presentes. Normalmente há até quatro cédulas por dia, duas de manhã e duas à tarde, com os sinais de fumaça após cada par. Se depois de aproximadamente trinta e três ou trinta e quatro cédulas nenhum candidato tiver atingido o limiar, os cardeais podem votar para entrar em um segundo turno entre os dois candidatos mais votados, mas ainda assim é necessária maioria de dois terços. A progressão cada vez mais tensa do filme pelas rodadas — o lento estreitamento dos concorrentes e a reorganização das facções após cada votação — é fiel à forma como os conclaves reais são amplamente descritos.

A fumaça

Fumaça preta significa que não houve decisão. Fumaça branca significa um novo papa. A química é real. Desde 2005, o Vaticano usa duas misturas químicas distintas para o fogão, além de uma chaminé paralela para garantir que a cor seja inequívoca. O filme mostra o técnico preparando os cartuchos e os introduzindo. Também acerta o sino: em 2013, o Vaticano acrescentou a confirmação adicional do toque do grande sino de São Pedro quando sai a fumaça branca, após a ambiguidade da fumaça branca de 2005 ter deixado a imprensa incerta por quase uma hora.

A Casa Santa Marta e as manobras políticas

Os conclaves reais são decididos não apenas dentro da Capela Sistina, mas nos corredores, no refeitório e nos quartos da Casa Santa Marta, a residência que João Paulo II mandou construir em 1996 especificamente para abrigar os eleitores durante o conclave (e que o Papa Francisco mais tarde tornou sua residência permanente). As conversas discretas do filme durante o jantar, em escadas e em banheiros compartilhados são uma fiel representação de como o trabalho de convencimento real acontece. Os cardeais não votam ao acaso. Eles sondam uns aos outros por dias.

O Que Hollywood Errou

O ritmo e o timing das revelações

Os conclaves reais são muito rápidos para os padrões históricos. A eleição de Bento XVI em 2005 levou dois dias e quatro cédulas. A eleição de Francisco em 2013 levou dois dias e cinco cédulas. Conclave estica seu drama ao longo de um processo mais longo e insere revelações entre as cédulas que, na prática, seriam quase impossíveis de surgir dentro do rígido isolamento informacional da Capela Sistina. Os cardeais estão fisicamente cortados do mundo exterior; não podem fazer uma ligação telefônica para verificar um boato sobre o passado de outro cardeal. O filme faz seus giros de trama aparecerem por meio de documentos entregues por mensageiro e escândalos sussurrados que o procedimento real é especificamente projetado para impedir.

O ataque terrorista

Sem revelar os detalhes específicos, Conclave usa um ato de violência contra a Cidade do Vaticano como uma grande reviravolta dramática que influencia a votação final. Há um precedente: cardeais têm ocasionalmente recebido notícias externas durante conclaves por meio de mensageiros que passam bilhetes escritos pelas janelas giratórias usadas para entregar refeições (este método foi agora substituído por serviço interno direto). Mas a ideia de que o Colégio receberia, debateria e votaria sobre um grande evento externo em tempo real — enquanto permanece selado — contraria todo o objetivo do isolamento.

A atmosfera de facções

O filme aposta em uma divisão ideológica clara entre cardeais progressistas e conservadores, com candidatos nomeados representando cada campo. Os conclaves reais são mais confusos. Os cardeais votam simultaneamente por motivos teológicos, geográficos, de personalidade e linguísticos. Os cardeais africanos e asiáticos não se encaixam perfeitamente nas divisões esquerda-direita europeias. O modelo de dois campos do filme é uma simplificação esclarecedora, não um retrato de como o Colégio realmente se divide.

O desfecho (zona cinzenta canônica)

É aqui que Conclave é mais provocador e onde os canonistas católicos mais se dividem. A revelação tardia do filme sobre o seu papa eleito é canonicamente possível no sentido técnico mais estrito, mas também desencadearia uma crise processual imediata e séria. As condições para uma eleição válida na Universi Dominici Gregis são explícitas e, pela maioria das leituras, tornar-se-iam problemáticas no momento em que os fatos biográficos do novo papa se tornassem públicos. O filme passa por isso como se a questão estivesse resolvida. Não está. É o tipo de questão que geraria décadas de literatura canônica.

A liberdade de ação do Cardeal Lawrence

O personagem de Ralph Fiennes, como decano, exerce um grau de autoridade investigativa independente durante o conclave que excede seu papel canônico real. O decano preside, administra juramentos e supervisiona a contagem. Ele não tem carta branca para interrogar outros cardeais sobre escândalos durante o período de votação. O filme trata o decano como um detetive interno. Os decanos reais gerenciam o procedimento em vez de conduzir uma investigação.

O Que Acerta com Precisão Que Ninguém Vai Notar

Alguns detalhes que Conclave acerta e que até os observadores veteranos do Vaticano costumam ignorar. Cardeais acima de 80 anos não podem votar, mas podem estar presentes nas congregações gerais antes do início do conclave, e o filme mostra corretamente essa distinção. A única missa permitida a cada manhã do conclave é celebrada na Capela Paulina, e não na Sistina, e o filme acerta essa ambientação. O juramento em latim inclui a expressão contra quamlibet saecularem potestatem, jurando resistir à pressão secular, e o filme a inclui. São detalhes pequenos, mas do tipo que só se obtém de uma equipe de produção que leu a constituição de verdade.

Nota de Precisão Histórica: 8/10

Conclave é um dos dramas sobre o Vaticano mais procedimentalmente fiéis já filmados. Ele trata as regras reais como fonte de tensão dramática em vez de obstáculos a ignorar, e deixa seu enredo se virar sobre o mesmo sigilo, ritual e aritmética de supermaioria que rege os conclaves reais. O drama é fictício, mas o prédio, as palavras, as cédulas e a fumaça são reais.

O que o filme acerta melhor: a arquitetura processual de um conclave moderno, da destruição do anel à química da fumaça. Se você quiser entender como um papa é realmente eleito, esta é a melhor introdução dramatizada disponível.

O que acerta menos: a porosidade do isolamento, a velocidade com que escândalos podem surgir no meio da votação e a arrumação canônica de seu desfecho final.

A conclusão é que Conclave pega a eleição mais secreta do mundo e a mostra com mais precisão do que a maioria dos espectadores tinha qualquer razão para esperar. Ele dobra as regras onde precisa para contar sua história, mas os ossos são reais. Na próxima vez que você vir a fumaça branca sobre a Capela Sistina, o filme terá te preparado melhor do que quase qualquer cobertura televisiva.