
穿越者的公元33年耶路撒冷指南
公元33年耶路撒冷生存指南:如何穿着、住哪儿、逾越节吃什么,以及如何在历史上最重要的一周里避免被钉上十字架。
欢迎来到公元33年。如果你刚从时间球中走出、踏上橄榄山,请先停留片刻,再往下走。在你脚下,越过汲沦谷,耶路撒冷的白色石灰岩城墙正映着晨光,希律圣殿那镀金的立面在正午时分光芒四射,朝圣者们都说它像一座燃烧着的雪山。
你到达的这一年,是提比略皇帝在位的第十九年。本丢·彼拉多是罗马行政长官,该亚法是大祭司,希律·安提帕斯统治着加利利的分封国。而此刻正值逾越节周——这是造访的最糟也最好的时机。据约瑟夫斯记载,人口会在短短一周内从约3万的基准线膨胀到超过20万朝圣者。每个屋顶都被占满。行省内每一支罗马大队都被召回,以防人群闹出什么动静。
以下是让你带着四肢俱全、尊严大体无损地平安归来的方法。
别让自己看起来像罗马人
让这趟旅程草草收场的最快方式,就是被误认为罗马官员或税吏。不要穿托加袍。不要穿钉着鞋钉的军用凉鞋。无论如何,都不要穿任何带月桂图案的东西。
**内衣长袍:**及膝的亚麻或羊毛长袍,不染色或呈大地色调(米色、棕色、暗红)。用一条简单的布带或皮带系在腰间。
**斗篷:**一件矩形羊毛斗篷(希腊语称himation,希伯来语称tallit)。四角的流苏(tzitzit)是《民数记》15章38节所要求的;没有流苏的男子会被视为外邦人,或是有所隐瞒之人。
**凉鞋:**带简单绑带的平底皮凉鞋。不是靴子。不要穿任何看起来像军团士兵装备的东西。
**胡须(男性):**留胡须是常态。修剪整齐,但绝不要剃得干干净净。一个胡须刮得干净的犹太男子,会被视为已经希腊化到近乎背教,或者更糟,被当成是个演员。
**头发(女性):**要遮起来。已婚妇女在公共场合必须用亚麻面纱遮住头发,这没有商量的余地。
**首饰:**要低调。不要戴刻有皇帝肖像的印章戒指,任何东西上都不要有紫色滚边。
语言生存指南
耶路撒冷运气好的时候是三语通行,运气不好的时候是四语并用。
亚兰语是你会在市场和多数家庭中听到的语言。如果这趟旅程你只学一种语言,那就学亚兰语。
希伯来语是经文和礼拜的语言。你会在圣殿区和会堂中听到它,但日常对话几乎从不使用这种语言。
通用希腊语是东罗马世界的通用语。受过教育的犹地亚人、商人以及大多数罗马辅助部队士兵都能听懂。在尝试其他方式之前,先试试希腊语。
拉丁语局限于安东尼亚要塞和行政长官的随从之中。在街头讲拉丁语,会让你被认作罗马官员,或是假扮成罗马官员的人。千万别这样做。
几个有用的亚兰语短语:
- Shlama——平安,你好。
- Todah——谢谢。
- Aiyka——哪里?
- Kammah——多少钱?
- La——不。Ein——是。
住哪儿
橄榄山上没有希尔顿酒店。基本上有三种选择,而在逾越节期间,这三种都会很快订满。
**大马士革门附近的朝圣者客栈。**私人住宅,房主把楼上的房间出租,一周收取几个第纳里。你还没找到拉客者,他们就先在城门口找到你了。请审慎甄别房东。
**屋顶。**逾越节期间,睡在平顶的城市屋顶上是常态,是意料之中的事,如果你在城里有朋友,还是免费的。带上你的斗篷。早春的耶路撒冷夜晚,比访客预想的要冷得多。
**伯大尼。**一座位于东边两英里、坐落在橄榄山山坡上的村庄。更安静、更凉爽,还有橄榄树林。许多朝圣者以此为据点,每天早晨步行进城。步行大约需要四十五分钟,而且确实很惬意。
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逾越节吃什么
逾越节家宴是一年中最重要的一顿饭。如果你能设法讨得一份邀请,你会吃得很好,而且三个小时内学到的一世纪犹太教知识,会比读三个月书还多。
**羊羔:**一只无瑕疵的一岁公羊羔,在尼散月十四日下午于圣殿宰杀,然后整只用石榴木烤叉烤制。一只羊羔可供一个十到二十人的"聚餐团"(chavurah)享用。
**无酵饼:**不发酵的扁面包。节日期间家中不得有酵母。如果被发现家中藏有发酵面包(chametz),你会被罚款并蒙羞。
**苦菜(maror):**野生莴苣、菊苣,或类似辣根的根茎。象征着在埃及为奴的苦楚。
**葡萄酒:**四杯,兑水饮用,在家宴过程中按规定顺序饮下。多为本地产,常来自希伯仑山区,比现代餐酒更甜、酒精含量更低。
**一周其余日子的街头小吃:**下城的面包鱼摊生意兴隆。加利利腌鱼、扁面包、橄榄、椰枣、软奶酪、扁豆炖菜。避开猪肉。避开那些从早晨献祭起就一直晒在太阳下的食物。
城市导览
上城(西侧山丘)是富人居住之地:祭司贵族、撒都该人、希律的旧宫殿(如今是彼拉多的官邸)。宽阔的街道,地下室带有仪式浴池(mikvaot)的大宅。考古学家乔迪·马格尼斯曾详细记录过这些仪式浴池;在祭司居住区,它们随处可见。
下城(大卫城)则是工匠、渔民以及大多数朝圣者真正居住和购物的地方。街道更狭窄,更拥挤,如果你想看看普通人的生活,这里更有看头。
圣殿山统摄一切。希律的翻新工程使原来的平台面积扩大了一倍有余,占地36英亩,是古代世界最大的圣域之一。
西罗亚池位于下城南端,是主要的公共仪式浴场。大多数朝圣者在登上圣殿之前都会先经过这里。
安东尼亚要塞坐落在圣殿山的西北角,俯瞰着外邦人院。节庆期间大约有600名辅助部队士兵驻守在那里。假定他们正在监视,因为他们的确如此。
如何避免被钉上十字架
十字架刑是罗马人用来惩罚奴隶、叛乱者和行省麻烦制造者的刑罚。以下是如何让自己远离十字架的方法。
- **不要自称是弥赛亚。**过去五十年里,这个行省已经出现了好几位自称的弥赛亚,而彼拉多的标准应对方式,就是把他们连同他们的追随者,以及任何站在附近的人一并钉死。
- **不要在圣殿附近携带武器。**彼拉多的部队接到常设命令,要拘留任何在圣殿区藏有刀刃的人。西卡里派(字面意思是"匕首人")已经让这位行政长官神经紧张。
- **不要与百夫长争辩。**如果有人命令你替他扛行李走一英里(根据罗马的angaria征用法,这是合法的),你就扛着走,不要讨价还价。
- **远离奋锐党圈子。**在错误的小酒馆里对他们表示同情,可能会让你上罗马当局的名单。这份名单没有好下场。
- **用正确的货币缴纳圣殿税。**半舍客勒必须用推罗舍客勒缴纳,而非印有皇帝肖像、被视为偶像崇拜的罗马第纳里。外邦人院里兑币商的摊位会收取少量手续费为你兑换硬币。没错,那些正是你可能听说过的兑币商。请对他们保持礼貌。
必看:圣殿
如果在公元33年你只做一件事,那就去走一走圣殿山。大希律的翻修工程始于公元前20年左右,至今仍未完工,是东地中海地区最雄心勃勃的建筑工程。
外邦人院是任何人都可以进入的广阔外围广场。商贩售卖用于献祭的鸽子和羊羔。兑币商在低矮的桌子旁工作。这里的喧闹非同一般。
索雷格是一道低矮的石制屏障,把外院与内院隔开。用希腊语和拉丁语写成的双语铭文毫不含糊地警告外邦人:任何越过屏障的非犹太人,须为自己因此招致的死亡负全责。有两块这样的铭文一直保存至今。请不要去试探它们。
至圣所,这座最内层的圣殿,是空的。约柜自公元前586年巴比伦人毁城之后就已不知去向。只有大祭司才能进入这间圣所,而且一年只有一次——赎罪日,并且要在脚踝上系一根绳子,以防他在里面猝死。
一日游:伯大尼或橄榄山
当这座城市变得让人不堪重负时(它一定会),往东走。走上山坡,穿过橄榄树林,经过客西马尼的榨油坊,越过山脊到达伯大尼。那里更凉爽。微风带来的是橄榄花和柴烟的气息,而不是人群与香料的味道。从山的西侧坡地望去,你能看到与你抵达时同样的明信片般的景致,只是如今你已知道其中藏着什么。
许多找不到床位的朝圣者,会在逾越节期间在这些山坡上露营。你不会孤单,但你会得到安静,而在这一周,安静本身就是一种奢侈。
带上水,带上斗篷,带上把你的现代观点留给自己的意愿。公元33年这一周,是西方历史上被记录得最详尽的一周,而它此刻,就正在你脚下的街道上发生。观察。倾听。留心那些百夫长。
无论如何,当那个骑着驴子从伯法其方向沿路而来的人走近时,不要站得离他太近。安东尼亚要塞的罗马大队已经在做笔记了。
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快速解答
关于本话题的常见问题
公元33年的耶路撒冷是什么样子?
公元33年的耶路撒冷是一座罗马附庸城市,拥有防御工事,常住人口约3万人,精神领袖是大祭司该亚法,政治上则由行政长官本丢·彼拉多统治。据约瑟夫斯记载,逾越节期间人口会膨胀到15万至25万朝圣者之间。
一世纪的耶路撒冷说什么语言?
亚兰语是犹地亚日常使用的街头语言。希伯来语则专用于礼拜和经文。通用希腊语是贸易往来的通用语,而拉丁语则大体局限于安东尼亚要塞内的罗马军官。
一世纪的耶路撒冷对旅行者来说安全吗?
白天相当安全,夜间则不然,逾越节期间更是危险得多。罗马巡逻队维持着秩序,但动辄使用武力,而罗马当局、圣殿贵族与奋锐党派系之间的政治紧张关系,随时可能让一个寻常的市集日演变成暴力事件。
公元33年逾越节期间该住在哪里?
大多数朝圣者住在城墙内的私人客栈,或睡在屋顶上,又或是在橄榄山上的伯大尼一类村庄扎营。当时并没有现代意义上的旅店;家家户户都把楼上的房间敞开,接待往来的亲属和陌生人。


