لو عاش أوليفر كرومويل اليوم: الجنرال الشعبوي الذي أصبح ما أطاح به

كل جيل ينتج واحدًا منهم: المصلح الذي يحرق النظام القديم الفاسد ثم، بعد أن تهدأ الرماد، يبني شيئًا يشبه بشكل لافت ما دمّره. روبسبيير هو النسخة الفرنسية من هذه القصة. أما أوليفر كرومويل فهو ببساطة النسخة الإنجليزية التي فعلت ذلك بأعلى درجة من اليقين الأخلاقي، وأكثر فرسان فعّالية، وأشمل حظر لعيد الميلاد.

وهو أيضًا، إذا نُقل إلى عام 2026، مألوف إلى درجة تكاد تكون محرجة.

الشخصية التاريخية

وُلد كرومويل عام 1599 في هنتنغدون، ابنًا لسيد صغير استفادت عائلته من حلّ الأديرة في عهد هنري الثامن. نشأ نشأة عادية، ودرس في كامبريدج لفترة وجيزة، وورث ملكية متواضعة، وشغل مقعد نائب صغير في برلمانات عشرينيات القرن السابع عشر، وعاش تحوّلاً دينيًا في الثلاثينيات من عمره أعاد توجيه كل شيء. أصبح تطهريًا ملتزمًا - ليس بمعنى الخلاف البروتستانتي الخفيف، بل بمعنى رجل يعتقد أن لله اهتمامًا مباشرًا بخياراته المحددة ويوصل هذا الاهتمام إليه عبر الكتاب المقدس والصلاة ونتائج المعارك.

حين بدأت الحرب الأهلية الإنجليزية عام 1642، كان كرومويل في الثانية والأربعين دون خبرة عسكرية. وبحلول عام 1644 كان واحدًا من أكثر قادة الفرسان فعالية في إنجلترا. وبحلول عام 1645 كان قد ساعد في إنشاء وقيادة الجيش النموذجي الجديد، أول جيش نظامي دائم في التاريخ الإنجليزي، مبني على الانضباط والقناعة الدينية والفكرة الجذرية القائلة إن الترقية يجب أن تُبنى على الكفاءة لا على المولد. كان الجيش النموذجي الجديد ثوريًا تكتيكيًا. وكان أيضًا مرعبًا، لأنه كان يعتقد أن الله معه.

انتصرت قوات البرلمان. أُسر تشارلز الأول وحوكم وأُعدم في يناير 1649. وقّع كرومويل على مرسوم الإعدام. لم يكن الوحيد - وقّع تسعة وخمسون مفوضًا - لكنه وقّعه عمدًا وعلنًا ودون تردد ظاهر.

ما تلا ذلك كان الكومنولث، ثم الحماية، ثم الجنرالات الرئيسيون، ثم رجل قاتل من أجل البرلمان يحكم بدونه.

الدور الحديث

لو عاش أوليفر كرومويل اليوم، لكان مسار حياته المهنية مألوفًا بشكل مقلق: ضابط عسكري محترف، حاصل على أوسمة في حملات مكافحة التمرد أكسبته سمعة ولاهوتًا معًا، دخل السياسة متأخرًا على أساس برنامج إصلاحي، مدعومًا بقاعدة شعبية سئمت من فساد الطبقة الحاكمة، وفاز بتفويض لتنظيف الأمور.

لقبه إما رئيس وزراء جمهورية برلمانية أزاحت للتو رئيس دولتها الوراثي، أو رئيس منتخب لبلد أصبح حاكمه السابق غير محبوب بما يكفي ليُزاح عبر وسائل دستورية ساعد هو نفسه في تصميمها. في الحالتين، التفويض حقيقي. الفساد الذي حارب ضده حقيقي. الدعم الشعبي الذي أوصله إلى السلطة حقيقي.

تمر السنة الأولى بشكل جيد. يتحرك ضد الفساد بكفاءة وبانعدام تام للتردد بشأن العواقب الشخصية لمن يستهدفهم. إنه حازم، يفي بوعوده، والقاعدة الدينية التي أوصلته إلى السلطة مسرورة.

ثم لا يمرر البرلمان شيئًا يعتبره ضروريًا.

المهارات التي تُنقل

ثلاثة أشياء تنتقل من عام 1650 دون تعديل يُذكر تقريبًا.

الكفاءة العسكرية. أنشأ كرومويل الجيش النموذجي الجديد بالطريقة نفسها التي ينشئ بها مصلح تنظيمي حديث فريقًا رشيقًا: إزالة الوزن الميت، والترقية على أساس الكفاءة، والتدريب حتى تصبح الأساسيات آلية، ثم منح الناس أهدافًا واضحة والثقة بهم. الغريزة المتعلقة بالوضوح التنظيمي - معرفة المهمة بدقة وعدم التسامح مع أي شيء لا يخدمها - مهارة قابلة للنقل. النسخة الحديثة تدير وزارته أو حزبه أو حكومته بالطريقة نفسها. الأمر ينجح. لكنه ينتج أيضًا منظمة تُعرَّف مهمتها بلاهوت شخص واحد.

الثقة الأخلاقية. لم يكن يقين كرومويل بأنه يقوم بعمل الرب مجرد أداء - بل كان قناعة حقيقية جعلته استثنائيًا وخطيرًا في آن واحد. خطاباته مليئة برجل يصارع ضميره حقًا، ويسأل حقًا ماذا يريد الله، ويجد حقًا أن الله يريد ما يريده هو. النسخة الحديثة لا تؤمن بالضرورة بالله، لكن الوظيفة البنيوية لذلك اليقين لم تتغير: كل قرار صعب يُبرَّر بالإحالة إلى سلطة أعلى توافقه الرأي.

نفاد صبره تجاه البرلمان. حلّ كرومويل البرلمان في أبريل 1653 بأن دخل القاعة برفقة جنود. النظير في 2026 يتجاوز الهيئات التشريعية عبر أوامر تنفيذية، أو حالات طوارئ معلنة، أو الاستخدام الإبداعي للسلطة المفوّضة. لا يستمتع بعملية التشاور. رأى ما يحدث حين تتشاور: لا شيء يمر، كل شيء يتعطل، والمصالح الفاسدة التي جاء لمحاربتها تجد موطئ قدم في كل تأخير. الحل، في كل مرة، هو مزيد من السلطة التنفيذية.

حظر عيد الميلاد، بنسخة محدّثة

حظر الكومنولث التطهري عيد الميلاد عام 1647. لا احتفالات علنية، لا ولائم، لا خدمات كنسية خاصة. كان على الأسواق والمتاجر أن تبقى مفتوحة يوم 25 ديسمبر كأي يوم آخر. كان المنطق لاهوتيًا: عيد الميلاد كما يُحتفل به لم يكن له أساس كتابي، وكان فرضًا كاثوليكيًا، ومناسبة للسُّكر والإفراط. كان الحظر مكروهًا للغاية، ويُتجاهل غالبًا، ويُطبَّق بشكل متذبذب.

النسخة في 2026 لا تحظر عيد الميلاد. لكنها تحظر أشياء أخرى. تعتمد القائمة المحددة على لاهوته الخاص، سواء كان دينيًا بالمعنى التقليدي أو أيديولوجيًا: منصات تواصل اجتماعي يعتبرها مفسدة، ترفيهًا يعتبره منحطًا، مناهج تعليمية يعتبرها تخريبية، ممارسات ثقافية يعتبرها غير متوافقة مع الهوية الوطنية. الآلية واحدة: سلطة أخلاقية مستمدة من مبدأ أعلى، تُترجم إلى حظر، تُطبَّق بانتظام متفاوت، ويستاء منها الذين صوّتوا له لأسباب أخرى.

هنا يبدأ ائتلافه بالتصدّع. الناس الذين انتخبوه أرادوا تنظيف الفساد. لم يريدوا بالضرورة إلغاء عيد ميلادهم.

العائلة

تزوج كرومويل من إليزابيث بورتشير عام 1620 وبقي معها حتى وفاته. كان زواجًا وظيفيًا وودودًا بمعظم الروايات. سُجّلت كمؤثر استقرار مهم - امرأة فهمت شدة زوجها دون أن تشاركه حاجته لفرضها على من حوله. في 2026 هي الزوجة التي تتولى عشاء الدوائر الانتخابية، وتعتذر بهدوء عن تصريحاته الأكثر تطرفًا، وتُبقي الأطفال بعيدًا عن الحياة العامة بإصرار حديدي نابع من تقييم واضح للمخاطر.

الأبناء موالون، وأكفاء، وغير قادرين على أن يحلّوا محله. خلفه ابنه ريتشارد بإيجاز حامي جمهورية، وكان غير مناسب للدور لدرجة أنه أُزيح خلال ثمانية أشهر وأُعيدت الملكية. النسخة في 2026 لديها مشكلة مشابهة: يبني مؤسسات حول نفسه لا مستقلة عنه، وحين يرحل، يرحل الهيكل معه.

النظير المعاصر

الشخصية التاريخية التي يشبهها كرومويل أكثر في 2026 هي الفئة، لا فردٌ بعينه: الجنرال المُصلِح الذي ينتقل إلى الحكم المدني ويكتشف أن الانضباط الذي فاز بالحرب غير مستدام سياسيًا في السلم. تشارلز ديغول، الذي وصل هو أيضًا إلى السلطة عبر تميّز عسكري وتفويض شعبي، وحكم أيضًا عبر السلطة التنفيذية، واستقال أيضًا حين جاء استفتاء ضده، ربما يكون الشخصية الأقرب بنيويًا - رغم أن ديغول كان يملك مرونة وحسًا مسرحيًا افتقر إليهما كرومويل تمامًا. النظير الإنجليزي الأقرب، على الأقل في اليقين البلاغي بالذات، هو ما قد يبدو عليه ونستون تشرشل لو جُرِّد من روح الدعابة.

الفرق الجوهري عن ديغول، وعن معظم النظائر الحديثة، هو البُعد اللاهوتي. لم يكن كرومويل واثقًا فحسب. كان مقتنعًا باختيار الله له. هذا الاقتناع جعل من المستحيل مجادلته، لأنه لم يكن يطرح حججًا سياسية - بل كان يبلّغ تعليمات إلهية. وهذا أيضًا، في النهاية، جعل من المستحيل خلافته. لا يمكنك توريث تفويض إلهي. لحظة موته، مات التفويض معه، وأعاد البلد الذي أعدم ملكه ابن الملك.

أوليفر كرومويل هو العبرة الدائمة عمّا يحدث حين يفترض رجل محقّ حقًا بشأن فساد نظام قديم أن كونه محقًا في ذلك يجعله محقًا في كل شيء آخر. كان أفضل مصلح عسكري أنتجته إنجلترا في القرن السابع عشر. وكان أسوأ حاكم زمن سلم يمكن أن تختاره. المأساة أنه بدا عاجزًا عن التمييز بين الدورين، ولم يكن أحد ممن حوله راغبًا - أو قادرًا - على إخباره بذلك.

في 2026 لم تُحلّ تلك المشكلة بعد.