لو عاش روبسبيير اليوم

وُلد ماكسيميليان روبسبيير في أراس عام 1758، وتدرّب محاميًا، وفاز بمنحة دراسية في كلية لويس-لو-غران بباريس بفضل سجله الأكاديمي. كان قصير القامة، دقيق المظهر، يرتدي شعرًا مستعارًا مُبيّضًا وسراويل قصيرة حتى الركبة في عصر كان فيه ثوار آخرون يتباهون بمظهرهم المهمل عمدًا. رفض الرشاوى. اتخذ مواقف كلّفته سياسيًا. أرسل نحو 17,000 شخص إلى المقصلة باسم الجمهورية والثورة، وكان مقتنعًا حقًا بضرورة ذلك.

كان في السادسة والثلاثين حين اعتُقل، وفي السادسة والثلاثين حين قُتل، في يوليو 1794، ما يعني أن مسيرته السياسية النشطة لم تتجاوز خمس سنوات، وفترة سلطته القصوى لم تتجاوز ثمانية عشر شهرًا تقريبًا. في تلك الفترة ساعد في تصميم بنية الحكومة الثورية، وترأّس لجنة السلامة العامة، التي كانت بمثابة المجلس التنفيذي لفرنسا خلال المرحلة الأكثر عنفًا من الثورة، واقترب ربما أكثر من أي فرد آخر في عصره من تحويل الفضيلة - كما عرّفها هو - إلى سياسة للدولة.

سؤال ما الذي كان سيفعله في 2026 هو تجربة فكرية جزئيًا وتحذير جزئيًا.

الخلفية

لم تكن مسيرة روبسبيير قبل الثورة براقة. مارس المحاماة في أراس، وتولّى قضايا لموكلين فقراء، وبنى سمعته على العمل الدؤوب والاتساق الأخلاقي غير المعتاد. انتُخب لعضوية مجلس طبقات الأمة عام 1789 كنائب عن طبقة العامة، أي أنه مثّل عامة الشعب بدل رجال الدين أو النبلاء.

في السنوات الأولى للثورة كان بارزًا لكن غير مهيمن. ألقى خطبًا كثيرة. عارض عقوبة الإعدام، من الناحية النظرية، قبل أن تجعل الثورة القضية واقعية. كان يُنظر إليه كشخص مبدئي لكن غير كاريزمي بالمعنى المسرحي - جدلي دقيق أكثر منه خطيبًا فطريًا، رغم أن خطبه المُعدّة سلفًا كانت فعّالة للغاية أمام جمهور بات يرتاب من البلاغة لذاتها.

صعوده عبر نادي اليعاقبة ثم عبر الحكومة الثورية اتّبع نمط رجل كان دائمًا على صواب في تقييمه الخاص للأمور، ووجد، على غير توقع، أن التاريخ قدّم أخيرًا ساحة تتناسب مع يقينه.

ماذا كان سيفعل اليوم

في 2026، كان روبسبيير سيكون شخصية سياسية بدأت مسيرتها في القانون وبُنيت سمعتها على الاتساق بين ما يقوله وما يفعله. كان سيتمتع بسجل نظيف في المراحل المبكرة من مسيرته - لا قضايا فساد، لا فضائح مالية، لا تناقضات شخصية موثّقة. وهذا ما كان سيُلاحَظ، بارتياح، من قِبل مؤيديه، ويُحلَّل بقلق متزايد من قِبل من عملوا معه.

لم يكن ليكون سياسيًا تقليديًا. ربما كان سيصبح بارزًا من خلال موقف عام محدد بدا، في وقته، غير مثير للجدل نسبيًا - الدعوة إلى إصلاح قانوني، أو مساءلة النيابة العامة، أو الشفافية المؤسسية. خلفيته القانونية كانت ستمنحه مزيجًا من الدقة البلاغية والمعرفة الإجرائية، ما يعني أنه كان سيُجيد استخدام المؤسسات لتحقيق أمور تبدو، حين تُوصف عارية من التجميل، مثيرة للقلق.

حضوره على وسائل التواصل الاجتماعي كان سيتميّز بغياب الدفء الشخصي. سياسيون آخرون ينشرون صورًا لعائلاتهم أو كلابهم. أما روبسبيير فكان سينشر حججًا كثيفة ومبدئية مكتوبة بنثر دقيق. حساباته لن تحتوي على صور له وهو يسترخي. لن يُرى مسترخيًا أبدًا. أتباعه سيجدون هذا مثيرًا للإعجاب. زملاؤه سيجدونه مرهقًا ومخيفًا قليلاً.

كان سيعيش حياة متواضعة. شقته صغيرة، ملابسه غالية الثمن لكن دون تباهٍ، حياته الشخصية إما متقشفة حقًا أو ببساطة غير مرئية للمراقب الخارجي. لن تكون هناك طائرات خاصة، ولا اتفاقيات استشارية غير مُعلنة، ولا مكسب مالي شخصي يمكن ربطه بمواقفه العامة. هذا كان سيكون أحد أكثر الأمور قوة سياسية فيه.

الأيديولوجيا

بُنيت لاهوت روبسبيير السياسي على تمييز بين الشعب وأعدائه. الشعب فاضل بالتعريف. أما أعداؤه - الملكيون، الجيرونديون، العملاء الأجانب، المضاربون، وكل من كان ولاؤه للجمهورية غير مطلق بما فيه الكفاية - فلم يكونوا مجرد مخطئين بل فاسدين، والفساد بالمفهوم الروبسبييري لم يكن مجرد مسألة أخلاقية بل شبه وجودية. لم يكن بالإمكان إقناعهم بالعودة إلى الفضيلة عبر الجدال. كان لا بد من إزالتهم.

لجنة السلامة العامة، خلال الفترة التي بلغ فيها نفوذ روبسبيير ذروته، أشرفت على المحكمة الثورية، التي عملت بابتكارات إجرائية شملت إلغاء حق الدفاع عن النفس في قضايا التآمر ضد الدولة، وافتراض الإدانة لفئات معينة من المتهمين، واستخدام الكوميونات الثورية لتحديد المشتبه بهم.

في 2026، لن يبدو نظير هذا البناء مؤسسيًا بالشكل نفسه، لكن المنطق سيكون مألوفًا. شخصية عامة بنت سمعتها على النزاهة، وأطّرت كل خلاف سياسي كتمييز بين الفاضل والفاسد بدل تنافس بين مواقف سياسية، وتملك آليات مؤسسية لإقصاء الخصوم من الحياة العامة، ستكون تفعل شيئًا يتعرّف عليه روبسبيير فورًا.

التهمة المحددة التي أرسلت الناس إلى المقصلة في 1793 و1794 لم تكن غالبًا فعلًا محددًا بل فئة عامة: عدم الجمهورية بما فيه الكفاية، الاشتباه في الاعتدال، الارتباط بشخص أُدين بالفعل. كانت الفئة قابلة للتوسع إلى ما لا نهاية. حين أصبح تعريف الخيانة يشمل التردد الأيديولوجي، أصبح أي شخص عرضة لتهمة الخيانة.

مشكلة ترميدور

سقوط روبسبيير، في 9 ترميدور من السنة الثانية - 27 يوليو 1794 - لم يكن انتفاضة شعبية. كان انقلابًا برلمانيًا نفّذه رجال صوّتوا هم أنفسهم لعهد الإرهاب، وحسبوا الآن أنهم على الأرجح التالون على قوائمه. تفوّقوا عليه إجرائيًا، وهي الطريقة الأكثر روبسبييرية للهزيمة.

في 2026، كانت هذه المشكلة ستظهر مبكرًا. شخصية سياسية دفعت بخصوم متعددين خارج النظام - عبر آليات إجرائية، عبر حملات تشويه السمعة، عبر تحديد الحدود الأيديولوجية للحركة بطرق تستبعد المنافسين - ستواجه في مرحلة ما ائتلافًا من أشخاص خلصوا إلى أنهم التالون. كان الائتلاف سيضم أشخاصًا دعموه حتى وقت قريب جدًا.

ردّه كان سيتّسق مع سجله: كان سيعتبره دليلاً إضافيًا على الفساد. من يعارضونه يفعلون ذلك لأنهم مذنبون بشيء ما. كان سيقول هذا علنًا، بعناية، كتابةً. سيكون الأمر صحيحًا تمامًا من حيث النبرة وخاطئًا تمامًا من حيث الحكم الاستراتيجي.

النظير المعاصر

الشخصية المحددة التي يشبهها أكثر في 2026 يصعب تسميتها دون التسبب في دعوى قضائية، لكن النمط معروف. أخلاقوي يشغل موقع سلطة مؤسسية، بنى سمعته على النزاهة الشخصية، ويؤطّر كل سؤال سياسي بمصطلحات الفضيلة والخيانة بدل السياسة والمقايضة، ووجد أن النظام يمكن تشغيله بأكثر فعالية من موقع لا يكون مرئيًا بالكامل أبدًا لكنه حاضر دائمًا.

الفارق عن روبسبيير هو المقصلة. الديمقراطيات الحديثة استبدلت الإعدام في الغالب بالإقصاء الاجتماعي، والملاحقة القضائية، والاستبعاد الإجرائي، ونوع من النفي المؤسسي يسمح بإخراج شخص من الحياة العامة دون أن يموت. هذا تحسّن. لكنه أيضًا، من منظور من يحدث لهم، لا يختلف كليًا في بنيته من اتهام وحكم وإقصاء.

روبسبيير في 2026 كان سيكون منخرطًا بعمق في أي آليات متاحة. كان سيكون صبورًا، مبدئيًا، متسقًا، وصادقًا تمامًا. لن يستفيد ماديًا. لن يكون منافقًا في سلوكه الشخصي. كان سيكون أكثر يقينًا من أي شخص آخر في الغرفة بأنه يعرف ما تتطلبه الفضيلة.

هذا هو الجزء الذي ينبغي أن يقلقك.

الشقة

كان سيظل يعيش في شقة صغيرة، فوق محل نجّار أو ما يعادله في العصر الحديث. الإيجار منخفض نسبيًا مقارنة بدخله. كانت ستكون هناك كمية هائلة من الأوراق. كان سيردّ على مراسلاته بعناية وبشكل كامل، بما في ذلك مراسلات من عارضوه.

ملفات المراسلات، لو أُتيحت للعلن يومًا، كانت ستكون كاشفة. ليس لأنها تحتوي على شيء يُدينه، بل لأنها تُظهر، عبر مئات التبادلات على مدى سنوات، عقلًا لم يفكر يومًا بجدية في احتمال أنه قد يكون مخطئًا.

الثورة احتاجت بالضبط إلى ذلك، في اللحظة المحددة التي احتاجته فيها. المشكلة كانت فيما احتاجته بعد ذلك.

لمزيد من الشخصيات التاريخية التي كانت فضائلها وأمراضها متلازمة، راجع لو عاش أوليفر كرومويل اليوم ولو عاش تاليران اليوم.