لو عاش صلاح الدين اليوم: الدبلوماسي الذي ينتصر دون مذابح

في أكتوبر 1187، دخل جيش صلاح الدين القدس بعد تسعين يومًا من تدمير جيش الصليبيين في معركة حطين. كان المدافعون المسيحيون عن المدينة قد ذبحوا سكانها اليهود والمسلمين حين استولوا عليها عام 1099، وكوّموا الجثث في ساحات جبل الهيكل. توقف جنود صلاح الدين عند البوابات وتلقّوا أوامر بمنع النهب والقتل. سُمح للسكان المسيحيين بفداء أنفسهم بمبلغ محدد. أما من عجزوا عن الدفع فساعدتهم تبرعات قدّمها صلاح الدين من خزينته الخاصة.

يُقال إن أمين خزينته بكى من التكلفة. ويُقال إن صلاح الدين هزّ كتفيه وأشار إلى ما سيأتي بعد ذلك.

ضعه في 2026 والمشكلة ليست في إيجاد دور له. المشكلة أن الدور الذي كان سيشغله بشكل طبيعي - الشخص الوحيد في منطقة نزاع تثق به كلتا الجهتين، الوسيط ذو السلطة الأخلاقية الحقيقية، الشخصية القادرة على أن تكون حازمة دون أن تكون قاسية - نادر إلى درجة أن المؤسسات المفترض أنها بُنيت لملئه ما زالت تفشل بشكل واضح منذ عقود. سيكون مطلوبًا فورًا. وسيكون منهكًا خلال خمس سنوات.

الشخصية التاريخية

وُلد صلاح الدين نحو عام 1137 أو 1138 في تكريت، في العراق الحالية، لعائلة كردية في خدمة الدولة الزنكية. كان والده وعمه إداريين عسكريين على قدر كبير من الكفاءة، وترعرع داخل آلية الحكم الإسلامي في العصور الوسطى: سياسات البلاط، الحملات العسكرية، إدارة تحالفات قبلية وعرقية لا تتفق على شيء تقريبًا سوى إيمانها المشترك.

صعد عبر خدمة نور الدين، السلطان الزنكي، وأُرسل إلى مصر عام 1169 ضمن قوة عسكرية داعمة لأحد فصيلي الخلافة الفاطمية المنهارة. خلال أشهر أصبح وزيرًا لمصر. وخلال ثلاث سنوات من وفاة نور الدين عام 1174، وحّد فعليًا مصر والشام تحت حكمه وأعلن السلطنة الأيوبية.

كانت الدول الصليبية في فلسطين مشكلته الاستراتيجية الأولى منذ البداية. أمضى سنوات يبني التحالف والتمويل واللوجستيات اللازمة لمواجهتها - بينما كان يدير في الوقت نفسه تحديات من حكام مسلمين آخرين نظروا بريبة عميقة إلى قوته المتنامية. كان صبره متعمدًا. انتظر حتى ولّدت مملكة القدس أزمة داخلية حقيقية - صراع فصائلي بين ريموند الثالث أمير طرابلس وغي دي لوزينيان - وضرب في لحظة أقصى ضعف.

حطين، التي دارت رحاها في يوليو 1187، كانت فخًا متعمدًا. ناور بجيش الصليبيين بعيدًا عن الماء في يوم قائظ من منتصف الصيف، ثم دمّره. لم تتعافَ مملكة القدس أبدًا. وبحلول أكتوبر كان قد استولى على القدس.

الحملة الصليبية الثالثة (1189 إلى 1192) جلبت ريتشارد الأول ملك إنجلترا، وفيليب الثاني ملك فرنسا، والإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الأول إلى بلاد الشام. غرق فريدريك قبل وصوله. عاد فيليب إلى بلاده مبكرًا. بقي ريتشارد، وأنتجت سنتا القتال إحدى أكثر العلاقات غرابة في تاريخ العصور الوسطى العسكري: قائدان عدوّان حقيقيان تبادلا الهدايا والفاكهة والثلج والرسائل المهذبة طوال فترة القتال. لم يلتقيا شخصيًا قط. انتهت الحرب بتعادل تفاوضي - معاهدة يافا عام 1192.

مات صلاح الدين في دمشق في مارس 1193، بعد أقل من عام على المعاهدة. كان في الخامسة أو السادسة والخمسين من عمره. لم يكن في خزينته شيء يُذكر تقريبًا.

الدور الحديث

صلاح الدين في نسخة 2026 هو المبعوث الخاص الذي طالما انتظر الجميع أن تُنتجه الأمم المتحدة ولم تفعل تمامًا قط. يدير مكتبًا صغيرًا في جنيف بطاقم من اثني عشر موظفًا وتفويض مكتوب بعناية بصيغ عامة - «تيسير النزاعات والحوار الإقليمي» - لأن أي تفويض دقيق سيتطلب اتفاقًا دقيقًا بين أطراف لم تتفق على شيء منذ سنوات.

لقبه مستشار خاص للحوار الإقليمي، وهو ما يعنيه بالضبط ما يجعله حامله يعنيه. لقد جعله يعني الكثير.

ما يفعله فعليًا لا يظهر في البيانات الصحفية. يسافر إلى أي مدينة يصادف أن يزورها الأشخاص الذين لا يستطيعون التحدث رسميًا مع بعضهم، ويرتّب مكانًا خارج القنوات الدبلوماسية الرسمية، ويجلس في غرفة بينما يتحدثون. لا يدوّن ملاحظات يمكن استدعاؤها قضائيًا. لا يعقد مؤتمرات صحفية. حين تُنتج محادثة اتفاقًا، تُعلن الأطراف نفسها الاتفاق، ولا يظهر اسمه في البيان الأول.

هذا ليس تواضعًا. إنه ممارسة عملية. مبعوث حضوره الإعلامي أكبر من العملية التي يديرها يجعل نفسه هو الخبر، وحالما يصبح هو الخبر، لا تستطيع الأطراف تحمّل أن يُنظر إليها كأنها تتنازل له. فهم صلاح الدين المبدأ نفسه عام 1192: صيغت معاهدة يافا بطرق سمحت لكل من ريتشارد وله بادّعاء رضا كافٍ. كان الخيال الدبلوماسي آلية السلام لا فشلًا فيه.

ما ينتقل من عام 1187

ثلاث قدرات تنتقل دون تغيير يُذكر عبر ثمانية قرون.

الأولى هي سماحة حقيقية لا تُقرأ كضعف. أصعب مناورة في وساطة النزاعات هي التنازل عن شيء توقع الطرف الآخر القتال من أجله، في اللحظة التي يكلّف فيها منح الشيء أقل ما يمكن ويرسل فيها أقوى إشارة. أدى صلاح الدين هذه المناورة في أكتوبر 1187 حين منع مذبحة توقعها قادته وأيّدها السابقة التاريخية. كانت اللفتة غير متوقعة إلى درجة أنها غيّرت المناخ السياسي في أوروبا نحو التفاوض بدل الحملة المضادة الفورية. نسخته الحديثة تنتج التأثير نفسه في سياقات أصغر - التنازل عن شيء توقع الطرف الآخر القتال من أجله، بالضبط حين لا يكلّفه ذلك شيئًا استراتيجيًا ويرسل كل شيء دبلوماسيًا.

الثانية هي إدارة الائتلاف عبر مصالح متنافسة. لم تكن السلطنة الأيوبية كتلة واحدة. كانت اتحادًا من قادة أكراد وعرب وأتراك بولاءات مختلفة وطموحات مختلفة وتصورات مختلفة لما ينبغي أن تحققه الحرب المقدسة. أمضى صلاح الدين طاقة لإدارة جانبه بقدر ما أمضاها في قتال الصليبيين. يواجه نظيره الحديث المشكلة البنيوية نفسها في أي وساطة متعددة الأطراف: الوفود عبر الطاولة هي نفسها فصائل داخل فصائل، والوصول بها إلى موقف موحّد أصعب عادة من التفاوض مع الخصم.

الثالثة هي الصبر كاستراتيجية. أمضى صلاح الدين نحو خمسة عشر عامًا يبني نحو حطين قبل الضربة الحاسمة. يفهم نظيره الحديث أن نزاعًا مستمرًا منذ عقود لا ينتهي في جلسة اختراق واحدة، وأن الوسيط الذي يدفع نحو اتفاق مسرحي قبل استعداد الأطراف سينتج انهيارًا مسرحيًا بدلاً من ذلك. يجدول لقاءات متابعة بعد سنتين عند الضرورة. ينعته منتقدوه بالبطء. يشير مؤيدوه إلى أنه النهج الوحيد الذي أنتج على الإطلاق شيئًا صمد.

العائلة

يتزوج في أواخر الثلاثينات من عمره، امرأة سورية من عائلة أكاديمية تُدرّس القانون الدولي في معهد الدراسات العليا في جنيف. تفهم بالضبط ما يتطلبه عمله، وطوّرت آراء قوية حول الثغرات في القانون الدولي الإنساني التي تكشفها قضاياه مرارًا.

لديهما ثلاثة أبناء، وُلدوا جميعًا في بلدان مختلفة خلال عقده الأول من العمل. الابن الأكبر يدرس الطب؛ والأوسط في معهد العلوم السياسية في باريس وسيسلك على الأرجح طريقه إلى الدبلوماسية.

تعيش العائلة في منزل متواضع في ضاحية من ضواحي جنيف، ما يفاجئ من يتوقعون من رجل بحجم مكانته أن يحافظ على شيء أكثر فخامة. عُرضت عليه كراسي أستاذية ممولة، ومناصب استشارية في منظمات غير حكومية كبرى، وزمالات دائمة. رفضها جميعًا. المناصب عالية الظهور كانت ستجعله بارزًا بطرق تجعله أقل فائدة، والفائدة هي ما نظّم حياته حولها.

أين يخطئ

الصلاح الدين الكلاسيكي مات بالحمى في دمشق عام 1193، في اللحظة التي أصبح فيها موقعه الاستراتيجي آمنًا أخيرًا. النسخة الحديثة لا تموت بالحمى. يحترق باحتراق أكثر تحديدًا من مجرد الإرهاق.

النزاع الذي حدّد مسيرته - النزاع الذي أمضى خمسة عشر عامًا يبني نفوذًا لمعالجته - يبقى غير محلول رسميًا. الإطار الذي ساعد في التفاوض عليه يصمد على الورق. على الأرض يتآكل بزيادات صغيرة جدًا لا تستدعي إجراءات انتهاك رسمية وكبيرة جدًا لا يمكن تجاهلها. يعود إلى العاصمة نفسها ثلاث مرات في خمس سنوات. في كل مرة تكون الأطراف أقل انفتاحًا مما كانت عليه في المرة السابقة.

لا يستقيل. لم يستقل صلاح الدين؛ كان لا يزال يتلقى مراسلات دبلوماسية وهو يحتضر بالحمى في دمشق. لكن في الستين من عمره، تبدو النسخة الحديثة متعبة بوضوح بطرق لم تكن عليها في الخمسين، ويلاحظ الموظفون في مكتبه بجنيف أن الاجتماعات التي كان ينهيها بملخص للخطوات التالية باتت تنتهي أحيانًا بصمت ومشية هادئة نحو النافذة.

لماذا لا يزال السجل مهمًا

أنتج عالم العصور الوسطى فاتحين فعّالين بكثرة. أنتج قلة قليلة أشاد بها أعداؤهم في حياتهم. المؤرخون الأوروبيون الذين أشادوا بصلاح الدين لم يكونوا كرماء تجاه الإسلام؛ كانوا يستجيبون لنمط سلوكي محدد كان مقروءًا عبر أوسع مسافة ثقافية ممكنة.

كان النمط بسيطًا: قال ما سيفعله، ثم فعله. حين وعد بمرور آمن، كان المرور آمنًا. حين وافق على هدنة، صمدت الهدنة. أرسل له ريتشارد هدية من الفاكهة وتلقّى هدية بالمقابل، ووصلت الفاكهة فعليًا، عبر عمليات عسكرية نشطة، من رجل كان بإمكانه أن يقتل ريتشارد.

في 2026، لا تزال تلك أندر سلعة في الشؤون الدولية. القدرة على أن تكون جديرًا بالثقة عبر خط نزاع ليست مهارة دبلوماسية يمكن تدريبها في برنامج دراسات عليا. إنها سمة شخصية تُبنى عبر عقود من فعل ما تقوله فعلاً، في مواقف كان الغدر فيها أسهل وأكثر ربحًا.

بنى صلاح الدين هذه السمة عبر ثلاثين عامًا من الحرب والحكم، ثم أثبتها في اللحظة الوحيدة التي كانت فيها أهم ما يكون. نظيره الحديث يبنيها بالطريقة نفسها، في لحظات أصغر، في غرف لا تظهر في الأخبار، مع أطراف تحتاج أن تصدّق أن أحدًا في الغرفة لا يكذب عليها.

هذا هو الدور. كان نادرًا عام 1187. وهو أندر الآن.

لو عاش صلاح الدين اليوم، لكانت فطرته في التفاوض الشريف واضحة في جنيف كما كانت في السهول خارج القدس الصليبية. ولنوع مختلف من إعادة التخيل التاريخي، راجع كيف كان جنكيز خان سيتعامل مع العالم الحديث - قائد حلّ المشكلة نفسها المتعلقة بإدارة الائتلاف بوسائل مختلفة تمامًا.