دليل عابر الزمن إلى كييف روس، عام 980م

توقيت وصولك مهم. تعال إلى كييف عام 980م وستخطو في عالم في منتصف تحوّله - مدينة ليست نورسية بالكامل ولا سلافية بالكامل، لا وثنية بالكامل ولا شيئاً آخر بعد، تتمركز على مسار تجارة نهرية يربط إسكندنافيا ببيزنطة ويُطعم أحد أكثر البلاطات ثراءً في العالم الوسيط الباكر. فلاديمير الأول يوطّد سلطانه للتو. المعابد الوثنية قائمة. المبشّرون المسيحيون يتجولون بحذر. العسل المخمّر يتدفق، والبيجنيك في مكان ما على السهوب، والمدينة تفوح برائحة دخان الصنوبر والأسماك والفراء.

ها هو ما تحتاج معرفته قبل وصولك.

أي مكان تدخل

كييف عام 980م مدينة يتراوح عدد سكانها بين 30,000 و50,000 نسمة، مما يجعلها كبيرة بمقاييس العالم الوسيط الباكر وضخمة بمقاييس شمال أوروبا. تقع على الضفة اليمنى الشديدة الانحدار لنهر الدنيبر، منظّمة في منطقتين متمايزتين: القلعة المدنية (الديتينيتس) على المنحدر المرتفع حيث يقع قاعة الأمير ومجمع المعبد الوثني الجديد، والبوديل في الأسفل، حي السوق الممتد المتاخم مباشرةً للنهر.

يمر طريق الفارانجيين، الطريق النهري من بحر البلطيق جنوباً إلى بيزنطة، مباشرةً عبر كييف. سفن التجارة المحمّلة بالفراء والكهرمان والشمع النحل والرقيق تسافر جنوباً نحو القسطنطينية وتعود محمّلة بالحرير البيزنطي والزجاجيات والنبيذ والفضة. المدينة قائمة لأن هذه التجارة قائمة.

الطبقة الحاكمة هجينة: فارانجيون من أصول نورسية قضوا أجيالاً في حوض الدنيبر وتبنّى أغلبهم أسماء سلافية وباتوا يتحدثون السلافية الشرقية القديمة في حياتهم اليومية، إلى جانب بيارات سلافيين (نبلاء أصحاب أراضٍ) توطّنت أسرهم هنا منذ أمد أبعد بكثير. عامة الشعب مزارعون وحرفيون وتجار سلاف. اللغة التي تحتاجها هي السلافية الشرقية القديمة، المفهومة في عام 980م عبر معظم أراضي الروس. النورسية تُجدي في البلاط. اللاتينية لا تُفيد إلا مع رهبان البيزنطيين.

فلاديمير نفسه ابن سفياتوسلاف الأول من امرأة عبدة تُدعى ماليوشا. حيوي ولا يعرف الرحمة سياسياً ومنخرط فعلاً في التقاليد الوثنية التي يروّج لها في الوقت الراهن. قتل للتو أخاه غير الشقيق ياروبولك، وهو سبب وجوب حذرك من التعبير عن أي ولاء أو حنين للترتيبات السياسية الأخيرة.

كيف تلبس ومن تكون

التظاهر بأنك تاجر أجنبي هو أفضل غطاء لك. طريق الفارانجيين يجلب إلى كييف باستمرار أناساً من السويد والنرويج وغوتلاند والأراضي الفرنكية وبيزنطة والخزرية وعالم بحر قزوين. أجنبي يتحدث بعض السلافية ويدّعي أنه يتاجر بالفراء أو الكهرمان جنوباً لن يُثير اهتماماً خاصاً.

للرجال، الملبس الأساسي رداء صوفي حتى الركبة محزوم عند الخصر وسراويل كتانية مدسوسة في حذاء جلدي وعباءة مبطّنة بالفرو في الأشهر الباردة. المسافرون من المستوى الأحسن يحملون بروشة كبسولية لتثبيت العباءة. الصوف ضرورة. درجات الحرارة في كييف في أكتوبر تنخفض حدة بعد الغسق.

للنساء، ثوب كتاني طويل تحت رداء صوفي، مع غطاء رأس. نساء طبقة التجار والحرفيين يتنقلن في سوق البوديل دون قيود كبيرة.

لا تصل بأي شيء يبدو بيزنطياً إلا إذا كنت مستعداً لشرح نفسك بالتفصيل الوافي.

البوديل

المدينة السفلى هي حيث تريد قضاء معظم وقتك. البوديل هو الحي التجاري، مكتظ على ضفة النهر ببنائي القوارب والحدادين والفخارين والدباغين وتجار من كل صنف. أكشاك السوق تبيع نبيذ بيزنطي وأقمشة مستوردة وعسلاً محلياً وسمكاً مجففاً ومجوهرات فضية من صنع بارع. حرفيو الروس عام 980م صناع معادن مهرة، وأعمال الفضة الخارجة من كييف تجد طريقها بالفعل إلى مقابر إسكندنافيا.

النهر هنا عريض ومستقر. سفن التجارة مربوطة عند الضفة خلال معظم موسم الملاحة ربيعاً وصيفاً. البحارة فارانجيون وسلافيون بنسبة متقاربة، ويتحدثون أرغو تجاري متحرك سيُفيدك في التجارة الأساسية حتى لو كانت سلافيتك محدودة.

ما تتجنبه في البوديل: أقفاص العبيد. إنها قائمة ومرئية. تجارة العبيد في كييف روس ضخمة - الغارات على السكان المجاورين تُنتج أسرى يُباعون في كييف وينتقلون جنوباً إلى الأسواق البيزنطية. لا تبدو أجنبياً جداً وغير محمي في آنٍ واحد. المسافرون الذين يتنقلون بلا رفقاء أخفقوا أحياناً في البقاء مسافرين.

ثلاثة مشاهد تستحق الزيارة

مجمع المعبد الوثني على تلة كييف

أقام فلاديمير مؤخراً تماثيل منحوتة لآلهته الرئيسية الست على التلة فوق المدينة. بيرون، إله الرعد، الشخصية المحورية - يُقال إن تمثاله الخشبي له رأس فضية وشارب ذهبي. فيليس، إله العالم السفلي والماشية والثروة، مرتبط بالمدينة السفلى لا بقمة التلة. تشمل الآلهة الأخرى خورس وداجبوغ وستريبوغ وموكوش.

تنطوي الطقوس الاحتفالية في مجمع التلة على ذبح الحيوانات والولائم الجماعية. يُتوقَّع من السكان حضور مهرجانات علنية. بوصفك تاجراً أجنبياً تتمتع ببعض هامش الحرية لتكون حاضراً باحترام دون مشاركة كاملة. لا تُعلن تشككاً بشكل ملاحظ. فلاديمير مهتم حالياً بشدة بالشرعية الدينية، والأجواء حول المزارات الوثنية ليست أجواء يُرحَّب فيها بالجدل اللاهوتي.

وليمة الدروجينا في قاعة الأمير

إن استطعت ترتيب تقديم نفسك، فإن ولائم المساء في قاعة فلاديمير الأميرية من أعظم المشاهد في العالم الوسيط الباكر. الدروجينا - الحرس المحارب - يتناول الطعام مع الأمير في القاعة، عادة متجذّرة في التقليد النورسي والسلافي. يتدفق العسل المخمّر بكميات يصعب تخيّلها ويسهل الاستهانة بها. الطعام صيد مشوي ولحوم مسلوقة وخبز وأسماك نهرية. ثمة موسيقى.

الأجواء خطرة حقاً. رجال كانوا مؤخراً على جانبين متعاكسين من حرب توريث يجلسون في القاعة ذاتها، مما يخلق توتراً كهربائياً حقيقياً تحت سطح الاحتفال. ابقَ صاحياً وابقَ قرب الباب ولا تدّعِ ولاءات محددة إن سُئلت.

سفن التجارة على الدنيبر

لتجربة أهدأ وأأمن، راقب حركة القوارب على الدنيبر من ضفة البوديل في الضحى. سفن التجارة المتجهة جنوباً محمّلة لرحلات تمتد أشهراً: ستسافر أسفل منحدرات الدنيبر (حيث يشكّل البيجنيك خطراً مكثّفاً)، ثم عبر البحر الأسود إلى بيزنطة، وتعود في الخريف. بعض الرجال الذين يحمّلون البضائع سويديون قضوا سنوات في أراضي الروس ويتحدثون سلافية أفضل من النورسية. القوارب ذاتها تحوّرات للسفينة الدراكار النورسية مكيَّفة للسفر النهري، وهي تستحق الفحص الدقيق.

الطعام والشراب والسلامة

الغذاء في كييف عام 980م قائم على عصيدة الدخن وخبز الجاودار وسمك النهر والصيد والخضروات المحفوظة. التفاح وسائر ثمار البساتين متوفرة في موسمها. العسل وفير ويُستخدم للغذاء وتخمير العسل المخمّر الذي هو المشروب الرئيسي للطبقات العليا. البيرة مصنوعة أيضاً وتُستهلك على نطاق واسع.

لا تشرب من النهر. لا تأكل المحار أو سمك النهر نيئاً. يعتمد إمداد المياه في المدينة على الآبار ولا يتدفق عموماً عبر المناطق السكنية بطرق تمنع التلوث. الطعام المطبوخ من أكشاك السوق الثابتة هو خيارك الأأمن.

العسل المخمّر المُقدَّم في قاعة الأمير حقيقي وقوي. عسل الروس في هذه الحقبة ليس المزيج الخفيف من العسل والماء الذي تصوّره الخيال الشعبي. إنه مشروب مخمّر جاد، والكميات المستهلكة في وليمة الدروجينا مصمّمة لرجال قاتلوا وأدّوا فروسية طوال اليوم.

أخطار تحتاج معرفتها

الاتحاد البيجنيكي الخطر الخارجي الأول. هؤلاء الرحالة الأتراك قتلوا والد فلاديمير سفياتوسلاف الأول في كمين عند منحدرات الدنيبر عام 972م ولا يزالون يُشكّلون حضوراً دائماً على طرق السهوب جنوب كييف. خارج أسوار المدينة لا تسافر إلا في مجموعة مسلحة. الأراضي الزراعية في محيط معقول من المدينة آمنة بشكل معقول. السهوب المفتوحة ليست كذلك.

العنف السياسي داخل المدينة خطر خلفي أدنى لكن حقيقي. فلاديمير يوطّد سلطانه مؤخراً جداً، وكييف تحتوي على رجال كانوا على الجانب الآخر من صراع خلافته. الغرباء الذين يطرحون أسئلة كثيرة عن الترتيبات السياسية الأخيرة سيستجلبون النوع الخاطئ من الانتباه. القاعدة بسيطة: لا تُعرب عن رأي في الحاكم السابق، وأظهر إعجابك بصفات الحاكم الحالي الواضحة، وحوّل الحديث إلى التجارة.

لحظة لا ينبغي أن تفوتك

إن وصلت في أواخر الربيع أو مطلع الصيف، توجّه إلى ضفة النهر عند الفجر في أول صباح مشمس. الدنيبر عند كييف عام 980م عريض وبارد. ضباب يرتفع من المياه في الساعات الأولى. سفن التجارة تبدأ بالتحميل بالفعل في البوديل، طواقمها تتحدث نصف دزينة من اللغات، تنقل الفراء والفضة والشمع نحو أعظم مدينة في العالم، على بُعد ثلاثة أسابيع من السفر جنوباً.

المدينة خلفك خشبية ودخانية ومتقلبة أحياناً، لكنها أيضاً استثنائية حقاً: أحد أكبر المراكز الحضرية الوظيفية في العالم الوسيط الباكر، تقبع عند تقاطع ثقافات ومسارات تجارة ستُشكّل تاريخ أوروبا الشرقية لألف عام قادمة. بعد ثماني سنوات سيعمّد فلاديمير هذه الحضارة كلها إلى المسيحية الأرثوذكسية في أحد أكثر القرارات أثراً في التاريخ الديني الأوروبي.

لا شيء من هذا مرئي بعد عام 980م. ما هو مرئي مدينة تعلم أنها مهمة، تتاجر بكل ما تُقدّره الدنيا، يرأسها أمير آمَن سلطانه للتو ويتحرك بسرعة كبيرة لتحديد ما هو مصير مملكته.

احمل صوفاً واحمل فضة وكن مؤدباً مع الآلهة المحلية. كييف روس ليست وجهة سهلة، لكنها أحد ملتقيات العالم الوسيط الباكر الكبرى، وليس ثمة شيء يشبه مراقبتها من ضفة النهر عند أول ضوء. المدينة البيزنطية التي كانت تتجه نحوها تلك سفن التجارة موصوفة في القسطنطينية عام 540م. للمدينة الروسية التي تغدو عليها هذه الحضارة بعد تسعة قرون، يُريك سان بطرسبرغ عام 1900م ما بدت عليه الحضارة ذاتها في ذروتها.