دليل المسافر عبر الزمن إلى فيتنبرغ الإصلاحية، 1517

مرحبًا بك في فيتنبرغ الإصلاحية عام 1517: عدد سكان نحو 2,500 نسمة، سوق، كنيستان، جامعة عمرها خمسة عشر عامًا فقط، وأستاذ لاهوت على وشك كتابة قائمة شكاوى ستُحطِّم المسيحية الأوروبية لقرون. سافر خفيفًا. السكان المحليون منشغلون.

تقع فيتنبرغ عام 1517 على تلة منخفضة فوق منعطف في نهر إلبه في سكسونيا الناخبة - زاوية مسطحة رمادية السماء من وسط ألمانيا كان فريدريش الثالث، الأمير الناخب، يطورها بهدوء لتصبح أكثر من مجرد ركن إقليمي. الشوارع غير مرصوفة، والمباني إطارية خشبية في معظمها، وساحة السوق صباح الاثنين تفوح برائحة السمك والماشية ودخان الخشب. تمثل كنيسة القلعة عند الطرف الغربي للبلدة وكنيسة القديسة مريم في الوسط بينهما كامل الطموح المادي للمكان. لا هذه ولا تلك هي كاتدرائية كولونيا. معًا هما أهم مبنيين في مسيحية أوائل القرن السادس عشر، وهي حقيقة لا يعرفها أحد هنا بعد.

الدخول

ستدخل عبر إحدى بوابات البلدة، على الأرجح البوابة الغربية إن كنت قادمًا من الطرق الرئيسية المتصلة بفيتنبرغ. توجد نقطة جمركية. احرص على أن يكون لديك سبب لوجودك - عالم، تاجر، حاج - والتزم به. البلدة نشطة أكاديميًّا بما يكفي بحيث لا يثير عالم زائر أي شك. تجذب جامعة فيتنبرغ، التي أسسها فريدريش الحكيم عام 1502 وتُعرف رسميًّا باسم "ليوكوريا"، طلابًا من أنحاء سكسونيا الناخبة وما وراءها.

الأمير الناخب فريدريش هو الحقيقة السياسية الرئيسية في زيارتك. إنه يحمي الجامعة بشيء يقارب الشغف، وقد جمع واحدة من أكبر مجموعات الآثار المقدسة في أوروبا في كنيسة القلعة (أكثر من 17,000 قطعة، كما سيخبرك دليل الكنيسة بفخر)، وهو متشكك بهدوء في تدخل الكنيسة المفرط في أراضيه. حين تندلع قضية صكوك الغفران، لن يسمح لمندوب البابا يوهان تِتزل بالعمل داخل أراضيه. أما ما إذا كان هذا اقتناعًا لاهوتيًّا أو حسابًا سياسيًّا، فهو سؤال لا يستطيع معاصروه الإجابة عنه أيضًا.

ماذا ترتدي

الخطأ الأسهل هو الوصول باللون الأسود، الذي يميزك عام 1517 بلا لبس كرجل دين أو تاجر ثري بلباس رسمي حين تريد المرور دون ملاحظة. الصوف البسيط بألوان ترابية - البني والرمادي والأحمر الباهت - هو ما يرتديه معظم الناس في بلدة بهذا الحجم. يرتدي الرجال جوارب طويلة وسترة قصيرة، والنساء ثوبًا خارجيًّا فوق قميص كتاني. حذاؤك سيحدد كمية أوساخ الشارع التي تصل إلى ساقيك.

قميص كتاني تحت كل شيء أمر غير قابل للتفاوض من الناحية الاجتماعية. سيحتاج إلى غسل أكثر من ملابسك الخارجية. أحضر كتانًا احتياطيًّا أو خطط لشرائه في سوق الاثنين، حيث يُباع القماش جنبًا إلى جنب مع الحبوب والسمك وأدوات الزراعة.

إن كنت تقدّم نفسك كعالِم - القصة التمويهية الأسهل استدامة قرب الجامعة - احصل على رداء أكاديمي أسود. سيكون هذا أقل لفتًا للانتباه وأكثر فائدة من أي شيء معاصر قد تكون أحضرته.

الطعام والشراب

ستزودك النزل الرئيسية في فيتنبرغ، الواقعة على أو قرب ساحة السوق، بخبز الجاودار والسمك المملح والخضار المخللة والجعة كأمر بديهي. الجعة مهمة. الماء المسحوب من آبار البلدة مثير للاهتمام بكتيريًّا بطرق سيئة على الدوام. يُنتج المصنع المحلي جعة داكنة ثقيلة يشربها معظم أهل البلدة منذ الصباح. اكتسب هذه العادة.

يقدّم سوق صباح الاثنين لحومًا مجففة ومدخنة، وخضروات جذرية طوال الخريف، وسمكًا طازجًا من إلبه، وخبزًا. كان خريف 1517 موسم حصاد معقولًا؛ لن تجد ندرة استثنائية، رغم أن الأسعار أعلى قرب الجامعة لأن الطلاب، مهما كانوا فقراء، يمثلون سوقًا أسيرة.

لا تتوقع منتجات طازجة من أي نوع خارج موسمه. لا ليمون. لا فلفل ما لم تكن تتناول طعامك مع شخص ثري. الملح متوفر في كل مكان ومكلف. أما السكر، إن احتجته، فيأتي من تاجر متخصص في البضائع الشامية.

كنيسة القلعة ولوحة الإعلانات

كنيسة القلعة، "شلوسكيرشه"، عند نهاية "شلوسشتراسه"، هي في آنٍ واحد وجهة لمشاهدة الآثار المقدسة ولوحة إعلانات أكاديمية. الباب الشمالي هو حيث تنشر الجامعة إشعارات مناظراتها - دعوات رسمية للنقاش العلمي حول مسائل لاهوتية متنازع عليها. في أو حوالي 31 أكتوبر 1517، ستظهر وثيقة على هذا الباب.

الرجل الذي يضعها هناك هو مارتن لوثر، ثلاثة وثلاثون عامًا، أستاذ اللاهوت الكتابي في الجامعة منذ عام 1512، راهب أوغسطيني، ورجل في حالة اضطراب لاهوتي مستمر. لقد كتب للتو خمسة وتسعين اقتراحًا يتحدى فيها لاهوت وممارسة صكوك الغفران. قد يعلّقها بنفسه؛ وقد يرسلها إلى أسقف ماينتس ويعتمد على شخص آخر لتعليقها؛ الآلية الدقيقة مثار جدل منذ الحدث. ما ليس مثار جدل هو أنه بحلول ديسمبر 1517، وبفضل المطبعة، ستكون نسخ من تلك الاقتراحات تنتشر عبر الأراضي الألمانية بسرعة لم يتوقعها لا لوثر ولا أي شخص آخر.

إن كنت حاضرًا في أكتوبر، تبدو الوثيقة على باب الكنيسة روتينية تمامًا. إشعار مناظرة باللاتينية. النوع الذي يظهر ويُنزَع دون نقاش يُذكر. لن تعرف أنك تشاهد الفصل الافتتاحي للإصلاح ما لم تكن تعرف بالفعل ما تبحث عنه.

مطبعة الأسقف

يملك لوكاس كراناخ الأكبر، رسام بلاط الأمير الناخب وربما أهم فنان بصري في الأراضي الألمانية شرق الراين، مطبعة وصيدلية في فيتنبرغ. كراناخ في الخامسة والأربعين عام 1517، راسخ وثري وذو علاقات جيدة. تنتج ورشته لوحات شخصية وألواحًا دينية ومنشورات مطبوعة.

عملية النشرات هي ما يهم بالنسبة لما سيحدث. في غضون أسابيع من انتشار أطروحات لوثر مخطوطة، ستعيد مطبعة كراناخ وغيرها في العالم الناطق بالألمانية إنتاجها مطبوعة على نطاق يجعل من المستحيل قمع الجدل. يمكنك زيارة المتجر علنًا - فهو يعمل جزئيًّا كصيدلية تجارية - ومراقبة عملية طباعة تعمل بتقنية القرن السادس عشر، وهي بحد ذاتها ثورة تقنية حديثة مبنية على أصول المطبعة، حيث شغَّل غوتنبرغ مطبعته الخاصة في ماينتس قبل أقل من سبعين عامًا.

ما يجب تجنبه

الدين ليس موضوع محادثة آمن في أي اتجاه. السكان المحليون كاثوليك بالطريقة التي يكون بها الجميع في سكسونيا الناخبة كاثوليكًا عام 1517: بحكم الافتراضي، والتنشئة، وغياب أي بديل. لكن هناك تيارات من الاستياء من روما، ومن باعة صكوك الغفران، ومن المطالب المالية للكنيسة، تسري عبر طبقة التجار والجامعة على حد سواء. أنت لا تعرف بعد أي من الأشخاص الذين تقابلهم سيصبح إصلاحيًّا، وأيهم سيبقى كاثوليكيًّا، وأيهم سيُحرَق بسبب آرائه خلال عقد.

تجنب التعبير عن آراء. اطرح أسئلة عن المحاصيل، عن محاضرات الجامعة، عن أخبار البلدة. الطاعون خطر حقيقي في أي بلدة ألمانية في هذه الحقبة - غير موجود فعليًّا في فيتنبرغ في أواخر 1517، لكنه احتمال يجب أخذه على محمل الجد. إن وصل خبر تفشٍّ في أراضٍ مجاورة، ستعلّق الجامعة المحاضرات وسيغادر الناس. احرص على وجود مسار للمغادرة.

نهر إلبه يوفر أسرع طريق للخروج: النقل النهري ينقل البضائع والناس على طول الممر السكسوني بانتظام، وقارب باتجاه أسفل النهر إلى مدينة أكبر هو الطريقة الأكثر موثوقية للمغادرة بسرعة إن لزم الأمر.

البلدة بعد أكتوبر

يمر شهر أكتوبر 1517 بهدوء بمعاييره الخاصة. تُعلَّق وثيقة لوثر. يقرؤها بعض الناس. يتجادل بعض العلماء حولها. تبدأ المطابع عملها. بحلول عيد الميلاد، سيكون أسقف ماينتس قد أرسل نسخًا إلى روما. بحلول ربيع 1518، سيكون قد فُتح تحقيق بابوي. خلال ثلاث سنوات، سيُحرَم لوثر كنسيًّا، وستكون بلدة فيتنبرغ مركز أكثر جدل لاهوتي أهمية في التاريخ الأوروبي.

أما الآن فهي لا تزال بلدة صغيرة على نهر سكسوني مسطح، تفوح منها رائحة الدخان والجاودار، بسوقها الاثنيني ومصنع جعتها وجامعتها ذات الخمسة عشر عامًا وأستاذ لاهوتها البالغ ثلاثة وثلاثين عامًا الذي لا يستطيع النوم ليلًا بعد - على نقيض ثراء وأبهة فلورنسا عصر النهضة جنوبًا، لكنها على وشك أن تكون أكثر أهمية بكثير.

الجعة مقبولة. الخبز ثقيل. لوحة الإعلانات خارج كنيسة القلعة، في صباح أكتوبري، تحمل الوثيقة التي ستقسّم المسيحية الغربية للقرون الخمسة القادمة وما بعدها.

لا تذكر هذا لأحد.