منطقة الاهتمام مقارنةً بالتاريخ: ما مدى دقة فيلم قائد أوشفيتز؟

يصل فيلم جوناثان غلازر منطقة الاهتمام بوصفه شيئاً غير مألوف: فيلم عن المحرقة لا يُريك المحرقة. نسمعها عبر الجدران. نرى دخانها. نشهد رودولف هوس وزوجته هيدفيغ يُديران المنزل ويتجادلان على الستائر ويستقبلان التجمعات العائلية ويتناقشان في الأثاث - بينما يقبع المعسكر الذي يُديره هوس على بُعد عشرين متراً خلف جدار الحديقة، مسموع وغير مرئي.

فاز الفيلم بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم دولي عام 2024. وأثار معه السؤال الحتمي الذي تُثيره دائماً السينما التاريخية الجادة: ما الحقيقي من هذا كله؟

الإجابة معقدة، لأن منطقة الاهتمام لا يسعى إلى أن يكون سيرة ذاتية بأي معنى تقليدي. غلازر يُطارد نوعاً مختلفاً من الحقيقة، وعلاقة الفيلم بالسجل التاريخي تعكس تلك الأولوية. بعض الأشياء يُصيبها بدقة تامة. بعضها يتركها غير موثق. وبعضها يُعيد بناءه بطريقة تميل إلى التأويل لا إلى الأرشيف. فهم الفرق بينها يجعل الفيلم أكثر إثارة للاهتمام.

ما أصابه الفيلم

أسرة هوس في أوشفيتز حقيقة موثقة

رودولف هوس - بهجاء Hoss لا Hoess - كان قائداً لأوشفيتز-بيركناو من مايو 1940 إلى نوفمبر 1943 وعاد لفترة وجيزة ربيع 1944 للإشراف على ترحيل اليهود المجريين وإبادتهم. طوال معظم تلك المدة، أقام هو وعائلته في فيلا ملاصقة مباشرةً لمحيط المعسكر، على أرض أخلاها SS من قرية أوشفيتسيم.

هذا ليس استنتاجاً. إنه أحد أكثر الترتيبات المنزلية توثيقاً في تاريخ المحرقة، لأن هوس نفسه وصفه في المذكرات التي كتبها أثناء انتظار محاكمته في وارسو - أحد أكثر الوثائق قشعريرةً التي خرجت من مرحلة ما بعد الحرب - وإضافةً إلى ذلك أدلت زوجته هيدفيغ بإفادات عن حياتها هناك. كان لأسرة هوس خمسة أطفال. سبحوا في حمّام سباحة في العقار. امتلكوا خيولاً. وزرعت هيدفيغ حديقة متقنة.

تعلّق هيدفيغ بالعقار موثق

هيدفيغ ساندرا هولر التي ترفض الانتقال حتى حين يمتد المعسكر من حولها مستندة إلى تصريحات حقيقية. وصفت هيدفيغ هوس عقار أوشفيتز بأنه جنتها. قاومت ضغوط إعادة توطين العائلة وكانت منشغلة بالمنزل والحديقة والحياة التي بنتاها هناك. هذا ليس اختراع كاتب سيناريو. مستقى من السجل التاريخي، وهو من أكثر حقائق الجغرافيا المنزلية للمحرقة إزعاجاً.

حين يُريك الفيلم هيدفيغ تُجرّب معطفاً جاء من مُرحَّل مقتول، أو توزّع مستحضرات تجميل مصادَرة على عمالتها، فهو يعمل ضمن نمط موثق توثيقاً جيداً لموظفي SS وعائلاتهم الذين استولوا على ممتلكات القتلى. حدث هذا في أوشفيتز وعبر منظومة المعسكرات.

المشاهد البيروقراطية دقيقة في روحها

يتضمن الفيلم مشاهد يلتقي فيها هوس بمهندسين لمناقشة توسيع أفران الجثث وتحسين عملية القتل. هذه المحادثات التي تُناقش فيها الإبادة الجماعية بلغة اللوجستيات الصناعية مستندة إلى الواقع الموثق لإدارة منظومة المعسكرات. تصف مذكرات هوس عمله بالضبط بهذا الأسلوب: المشكلة التي تستحق حلاً، والاختناق الذي يستوجب إزالته، والطاقة التي ينبغي توسيعها.

شركة Topf und Sohne التي صمّمت وبنت أفران الجثث في أوشفيتز دراسة حالة موثقة في التعاون الصناعي مع الإبادة. اللامبالاة البيروقراطية التي يلتقطها فيلم غلازر تعكس السجل التاريخي بدقة.

صُوِّر الفيلم في الموقع الأصلي

أعاد الفريق الإنتاجي بناء نسخة دقيقة تاريخياً من فيلا هوس ملاصقةً للموقع الفعلي لأوشفيتز. المشهد والتجاور والجغرافيا - منزل مريح ملاصق لمجمع قتل - لم يستلزم شيئاً مخترعاً. ما كان على الكاميرا إلا الالتفاف نحو ما يجعله الموقع مرئياً.

ما يخترعه الفيلم أو يتركه غير موثق

زيارة والدة هيدفيغ مضغوطة

يتضمن الفيلم مقطعاً تزور فيه والدة هيدفيغ، تُساعد في الحديقة، ثم تغادر ليلاً في حالة رعب ظاهرة مما باتت تُدرك عن المكان. هذا مشهد فعّال لكن أساسه التاريخي جزئي. رغم أن أفراداً من العائلة زاروا منزل هوس فعلاً، فإن قوس هذه الشخصية تحديداً - الوصول والإدراك التدريجي والمغادرة الليلية - إعادة بناء دون مصدر موثق واضح. تعمل بوصفها البوصلة الأخلاقية للفيلم أكثر من كونها حدثاً مُروّى.

مشاهد الكاميرا الحرارية تأويلية

أحد أكثر الخيارات الرسمية إثارةً في الفيلم سلسلة من مشاهد الكاميرا الحرارية، مُصوَّرة بالأشعة تحت الحمراء المتوهجة، تُريك فتاة صغيرة في الظلام تتنقل بين الحقول والمباني وتخفي طعاماً في مواضع مختلفة. تلمّح هذه المشاهد إلى أن المدنيين البولنديين المحليين كانوا يتركون طعاماً للعمال أو السجناء.

وقعت أفعال مساعدة مخفية كهذه فعلاً. تحمّل المدنيون البولنديون حول أوشفيتز مخاطر جسيمة لمساعدة السجناء بطرق شتى. لكن المشاهد المحددة في الفيلم إعادة بناء فنية لحقيقة تاريخية عامة لا توثيق لحدث بعينه. إنها من أجمل الصور في الفيلم ومن أقلها أماناً من الناحية التاريخية الصارمة.

الفيلم لا يتتبع التسلسل الزمني التاريخي

لا يحاول منطقة الاهتمام تتبع قصة هوس زمنياً. لا يُريك نقله عام 1943 إلى أورانيينبرغ ليرأس وحدة تفتيش معسكرات الاعتقال في المكتب الإداري الاقتصادي الرئيسي لـSS. ولا يُريك عودته إلى أوشفيتز عام 1944 لعمليات الترحيل المجرية التي أُبيد خلالها نحو 430,000 يهودي مجري في أقل من شهرين. ولا يُريك فراره بعد الحرب ولا اعتقاله ولا مذكراته ولا محاكمته ولا إعدامه.

هذه الإغفالات متعمدة. الفيلم ليس سيرة ذاتية. لكن المشاهدين الذين يأتون إليه منتظرين صورة كاملة عن حياة هوس وجرائمه سيغادرون بصورة جزئية.

الفيلم يخرج خروجاً جوهرياً عن رواية مارتن أميس

يأخذ فيلم غلازر عنوانه وفكرته المحورية من رواية مارتن أميس عام 2014، لكن لا يأخذ شيئاً يُذكر غير ذلك. الرواية تستخدم شخصيات خيالية: قائدها يُدعى بول دول. تنتهج الرواية أسلوباً ساخراً وأدبياً أكثر وتغطي إطاراً زمنياً مختلفاً. من قرأ الرواية منتظراً أن يتبعها الفيلم، أو العكس، سيجد عملَين متمايزَين لا يتشاركان سوى فكرتهما وهاجسهما الأخلاقي.

تقييم الدقة التاريخية: 7/10

يحصل منطقة الاهتمام على درجات جيدة بالمعايير الأكثر أهمية له: الإطار الواقعي والسلوك الموثق لأسرة هوس والطبيعية البيروقراطية التي خُطّطت بها الإبادة الجماعية ونُوقشت. راسخٌ في الحقيقي ويبني حجته من الحقيقي.

يخسر نقاطاً ليس بسبب الخداع بل بسبب الانتقائية والضغط الكامنين في اختياراته الفنية. مشاهد الكاميرا الحرارية جميلة ومقبولة لكن غير موثقة. مغادرة الأم الليلية مستدَلٌّ عليها مما نعرفه عن التواطؤ والإدراك لا مُستقاة من سجل محدد. الأثر التاريخي الكامل لإجرام هوس وعقابه غائب.

لكن التقييم ربما ليس الإطار الصحيح. لا يُجادل فيلم غلازر بأن مشاهده جرت تماماً كما عُرضت. إنه يُجادل بشيء أغرب وأكثر إزعاجاً: أن رجلاً أشرف على إبادة أكثر من مليون شخص كان خلال السنوات ذاتها يزرع حديقة ويحتفل بأعياد الميلاد ويقلق على سعادة أطفاله. تلك الحجة ليست خيالاً. إنها من أكثر حقائق القرن العشرين توثيقاً.

دقة الفيلم كامنة فيما يرفض تمثيله. لن يُريك داخل المعسكر. لن يمنحك التطهر من مشاهدة الفظائع. يُصرّ على أن الرعب هو المشهد الأليف - الحديقة والضحكات والشواء بجانب الجدار - وفي ذلك الإصرار هو، بمعايير الحقيقة الوثائقية، على صواب.

للمقارنة المباشرة بأشهر أفلام المحرقة الهوليودية، انظر قائمة شيندلر مقارنةً بالتاريخ. وللفيلم الذي يُصوِّر قصة ناجٍ من وارسو، انظر العازف مقارنةً بالتاريخ.