Jesus of Nazareth (1977) बनाम इतिहास: ज़ेफ़िरेली की मिनीसीरीज़ कितनी सटीक है?

1977 में, साढ़े छह घंटे का ईस्टर-सप्ताह टेलीविज़न आयोजन ब्रिटेन में ITV पर और इटली में RAI पर प्रसारित हुआ, और अनुमानित 91 मिलियन अमेरिकियों ने इसे उसी वर्ष NBC पर देखा। इसे लू ग्रेड द्वारा वित्तपोषित किया गया, ब्रिटिश टेलीविज़न प्रभावशाली व्यक्ति जिन्होंने पहले दुनिया को The Muppet Show दिया था, और इसे इतालवी फ़िल्मकार फ़्रैंको ज़ेफ़िरेली ने निर्देशित किया, जो शेक्सपियर की रोमांटिक प्रस्तुतियों के लिए सबसे प्रसिद्ध थे। पटकथा ज़ेफ़िरेली, उपन्यासकार एंथनी बर्गेस, और पटकथा लेखिका सुसो सेची द'अमीको से आई। कलाकारों में ऑलिविया हसी मरियम के रूप में, ऐन बैनक्रॉफ़्ट मैग्दलीन की मरियम के रूप में, लॉरेंस ओलिवियर निकोदेमुस के रूप में, इयान मैकशेन यहूदा के रूप में, जेम्स अर्ल जोन्स बल्थाज़ार के रूप में, और तब-अज्ञात 32 वर्षीय अंग्रेज़ रॉबर्ट पॉवेल यीशु के रूप में शामिल थे।

लगभग पचास साल बाद, Jesus of Nazareth (1977) अभी भी वह संस्करण है जो अधिकांश पादरी अपनी मंडलियों को दिखाते हैं और अधिकांश शिक्षक धार्मिक-शिक्षा कक्षाओं में चलाते हैं। इसे व्यापक रूप से आदरणीय यीशु फ़िल्मों के स्वर्ण मानक के रूप में माना जाता है। तो इसमें से कितना ऐतिहासिक है, कितना बाइबिल है, और कितना बस बहुत अच्छा टेलीविज़न है।

ज़ेफ़िरेली ने क्या सही किया

सलाहकार सूची असामान्य रूप से गंभीर थी

एंथनी बर्गेस, जिन्होंने पटकथा सह-लेखन किया, एक पूर्व कैथोलिक थे जिन्हें कोइने ग्रीक का कार्यशील ज्ञान था और कथात्मक भार के लिए एक साहित्यिक विद्वान की सहज प्रवृत्ति थी। उन्होंने इस प्रोजेक्ट को इतनी गंभीरता से लिया कि उसी शोध का उपयोग करके एक अलग उपन्यास, Man of Nazareth, प्रकाशित किया। बर्गेस से परे, ज़ेफ़िरेली ने खुले तौर पर एक पैनल इकट्ठा किया जिसमें कैथोलिक धर्मशास्त्री और यहूदी धार्मिक सलाहकार शामिल थे। वेटिकन को पूरे उत्पादन के दौरान सूचित रखा गया, यही कारण है कि पोप पॉल VI ने सार्वजनिक रूप से फ़िल्म का समर्थन किया। कम रिपोर्ट किया गया, और ऐतिहासिक रूप से अधिक मूल्यवान, यहूदी विद्वानों का योगदान था जिन्होंने सभास्थल के दृश्यों, प्रार्थना भाषा, और रब्बीय संवादों को सुधारा जिन्हें पहले की हॉलीवुड यीशु फ़िल्मों ने अस्पष्ट ईसाई सामान्यता के साथ संभाला था।

पहली शताब्दी के सभास्थल दृश्य

Jesus of Nazareth में सभास्थल के दृश्य किसी भी प्रमुख यीशु फ़िल्म में सबसे सावधानी से मंचित हैं। पूजा करने वाले यरूशलेम की ओर मुँह करते हैं, पुरुषों और महिलाओं को सही ढंग से अलग किया गया है, तोरा स्क्रॉल को उचित श्रद्धा के साथ संभाला जाता है, और पाठ पहली शताब्दी के हफ़्तारा और पराशा के पैटर्न जैसा कुछ मिलता-जुलता आयोजित किए जाते हैं। जब यीशु नाज़रेथ में अपने गृहनगर के सभास्थल में यशायाह से पढ़ते हैं, तो मंचन बाद की मध्यकालीन चर्च प्रथा के बजाय पहली शताब्दी की सभास्थल प्रथा के बारे में जो हम जानते हैं उसका अनुसरण करता है। यह ठीक वैसा विवरण है जिसे पहले के बाइबिल महाकाव्यों, जिनमें 1965 की The Greatest Story Ever Told शामिल है, ने बस छोड़ दिया था।

यहूदी धार्मिक प्रथा को यहूदी के रूप में माना जाता है

फ़िल्म लगातार यीशु को तोरा के बारे में अन्य पहली शताब्दी के यहूदियों से बहस करने वाले पहली शताब्दी के यहूदी के रूप में प्रस्तुत करती है, न कि यहूदी धर्म के ख़िलाफ़ विद्रोह करने वाले एक प्रोटो-ईसाई के रूप में। फ़रीसी कार्टून खलनायक नहीं हैं। मंदिर बुराई का प्रतीक नहीं है। सब्बाथ पालन, कोशर प्रथा, अनुष्ठानिक स्नान, और फ़सह - सभी उचित सटीकता के साथ दिखाए गए हैं। अंतिम भोज को फ़सह सेडर के रूप में फ़िल्म का चित्रण, कड़वी जड़ी-बूटियों, बिना ख़मीर की रोटी, और चार प्यालों के साथ, इसे एक भ्रूण ईसाई यूखरिस्त के बजाय एक यहूदी धार्मिक भोजन के रूप में प्रस्तुत किया गया है। वह एक संपादकीय विकल्प फ़िल्म को शायद 90 प्रतिशत हॉलीवुड यीशु फ़िल्मों से आगे रखता है।

वेशभूषा और सेट यथार्थवाद

वेशभूषा डिज़ाइनर मार्सेल एस्कोफ़ियर और प्रोडक्शन डिज़ाइनर जियानी क्वारांटा ने संग्रहालय स्रोतों और समकालीन पुरातात्विक पुनर्निर्माणों से काम किया। लिनन और ऊन के अंगरखे, साधारण चमड़े की चप्पलें, महिलाओं के लिए सिर ढँकने वाले कपड़े, और पुरुष वस्त्रों के कोनों पर लटकन (गिनती 15 में निर्धारित त्ज़ित्ज़ित) - सभी फ़िल्म में दिखाई देते हैं। कैपेरनौम, यरूशलेम, और मंदिर प्रांगणों की वास्तुकला सेपोरिस जैसे स्थलों और जोसीफ़स के विवरणों से हम जो जानते हैं उसके साथ उचित निष्ठा के साथ प्रस्तुत की गई है। विशेष रूप से मंदिर प्रांगण एक कार्यशील धार्मिक-राजनीतिक संस्था जैसा महसूस होने के लिए स्केल किए गए हैं, न कि एक स्टेज सेट।

संयमित चमत्कार मंचन

फ़िल्म के शांत गुणों में से एक यह है कि यह चमत्कारों को कैसे संभालती है। कोई गूँजते कोरस नहीं, कोई सफ़ेद रोशनी नहीं, कोई विशेष-प्रभाव आतिशबाज़ी नहीं। लाज़ारस को एक लंबे, धीमे, अस्थिर करने वाले क्रम में उठाया जाता है न कि किसी सिनेमाई प्रदर्शन में। बेथेस्डा में अंधे व्यक्ति का उपचार दो लोगों के बीच एक निजी क्षण के रूप में मंचित है। यहाँ तक कि पुनरुत्थान की उपस्थितियों को भी एक ऐसी स्थिरता के साथ फ़िल्माया गया है जो तमाशे के बजाय आइकनोग्राफ़ी जैसा दिखता है। यह अन्य रूपांतरणों में अधिक नाटकीय उपचारों की तुलना में सुसमाचारों के इन घटनाओं को वर्णित करने के तरीक़े के अधिक क़रीब है।

ज़ेफ़िरेली ने क्या ग़लत किया

एक गैलीलियन यहूदी के रूप में रॉबर्ट पॉवेल

रॉबर्ट पॉवेल की, 1977 में, नीली आँखें, बारीक उत्तरी यूरोपीय विशेषताएँ, हल्के भूरे बाल, और एक दुबली-पतली अंग्रेज़ी शारीरिक संरचना थी। पहली शताब्दी के गैलीलियन यहूदी लगभग निश्चित रूप से ऐसे नहीं दिखते थे। कंकाल साक्ष्य और पहली शताब्दी के यहूदी और गैलीलियन अवशेषों के फ़ोरेंसिक पुनर्निर्माण, जिसमें व्यापक रूप से उद्धृत 2001 का रिचर्ड नीव पुनर्निर्माण शामिल है, एक ऐसे व्यक्ति का सुझाव देते हैं जिसकी त्वचा जैतूनी-भूरी, बाल गहरे भूरे या काले, आँखें भूरी, और लगभग पाँच फ़ुट एक इंच की एक मज़बूत कामकाजी शारीरिक संरचना थी। पॉवेल का यीशु मध्ययुगीन और पुनर्जागरण चित्रकला का यूरोपीय भक्ति यीशु है, न कि ऐतिहासिक यहूदी यीशु। ज़ेफ़िरेली एक लंबी दृश्य परंपरा में काम कर रहे थे, लेकिन यह ऐतिहासिक संभावना की तुलना में कलात्मक परंपरा को फ़िल्म द्वारा दी गई एकल सबसे बड़ी रियायत है।

"पॉवेल पलकें नहीं झपकाते थे" मिथक

इंटरनेट ने दशकों बिताए हैं यह ज़ोर देते हुए कि रॉबर्ट पॉवेल पूरी छह घंटे की मिनीसीरीज़ में कभी पलक नहीं झपकाते। वह झपकाते हैं। पॉवेल ने ख़ुद साक्षात्कारों में इसे धीरे से सुधारा है, यह समझाते हुए कि उन्होंने जानबूझकर अपनी टकटकी को क्लोज़-अप में असामान्य रूप से स्थिर बनाने का प्रशिक्षण लिया, विशेष रूप से पर्वत पर उपदेश और मुक़दमे के दृश्यों के दौरान। वह चौड़े शॉट्स और संवाद में सामान्य रूप से पलकें झपकाते थे। यह किंवदंती इसलिए बढ़ी क्योंकि क्लोज़-अप प्रभावशाली हैं, इसलिए नहीं कि पॉवेल ने किसी प्रकार का नेत्र-विज्ञान संबंधी कारनामा किया हो। यह एक आकर्षक तिकड़म है और लगभग पूरी तरह से अपोक्रिफ़ल है।

सिनॉप्टिक और जोहन्नाइन समयरेखाएँ मिश्रित हैं

चार विहित सुसमाचार यीशु के मंत्रालय की कई घटनाओं के क्रम, स्थान, और समय पर असहमत हैं। सिनॉप्टिक सुसमाचार (मैथ्यू, मार्क, ल्यूक) गैलीली में केंद्रित एक साल के मंत्रालय का वर्णन करते हैं। जॉन का सुसमाचार यरूशलेम की कई यात्राओं के साथ तीन साल के मंत्रालय का वर्णन करता है। Jesus of Nazareth चुपचाप दोनों को एक सुसंगत कथा में मिला देता है, जो अच्छा नाटक है लेकिन बुरी स्रोत आलोचना है। उदाहरण के लिए, मंदिर की सफ़ाई फ़िल्म में एक बार होती है, अंत के क़रीब, भले ही जॉन इसे मंत्रालय की शुरुआत में और सिनॉप्टिक्स इसे अंत में रखते हैं। यह किसी भी यीशु फ़िल्म के लिए एक मानक समस्या है, लेकिन यह अभी भी एक समस्या है।

एक रोमांटिक की गई मैग्दलीन की मरियम

फ़िल्म की मैग्दलीन की मरियम, जिसे ऐन बैनक्रॉफ़्ट ने निभाया है, अनिवार्य रूप से मध्ययुगीन मिश्रित मरियम है: वेश्या, पश्चातापी, समर्पित अनुयायी। सुसमाचार स्वयं कभी मैग्दलीन की मरियम को वेश्या के रूप में वर्णित नहीं करते। वह संबंध छठी शताब्दी का आविष्कार है, परंपरागत रूप से 591 ईस्वी में पोप ग्रेगरी प्रथम के एक उपदेश से जोड़ा जाता है जिसने कई अनाम महिलाओं को मगडाला की मरियम के साथ मिला दिया। आधुनिक बाइबिल विद्वता ने इस मिश्रण को उलट दिया है, लेकिन ज़ेफ़िरेली ने नाटकीय अनुनाद के लिए पुराना मिश्रण रखा। वेटिकन ने स्वयं औपचारिक रूप से 1969 में मैग्दलीन की मरियम की अलग पहचान को स्पष्ट किया, फ़िल्म के प्रसारित होने से आठ साल पहले।

निर्मित प्री-प्रसारण विवाद

यह फ़िल्म में सटीकता का सवाल नहीं है, बल्कि फ़िल्म को कैसे याद किया जाता है इसकी सटीकता का सवाल है। 1976 के अंत में, अमेरिकी उपदेशक बॉब जोन्स तृतीय ने एक ही पत्रिका साक्षात्कार के आधार पर अभी-तक-प्रसारित नहीं हुई मिनीसीरीज़ पर सार्वजनिक रूप से हमला किया, जिसमें ज़ेफ़िरेली ने अपने यीशु को एक पूर्ण रूप से मानवीय आकृति के रूप में वर्णित किया था। एक बहिष्कार अभियान चला। जनरल मोटर्स, जो NBC प्रसारण को प्रायोजित करने के लिए सहमत हुआ था, ने अपनी प्रायोजन वापस ले ली। प्रॉक्टर एंड गैम्बल ने क़दम रखा और प्रसारण आगे बढ़ा। "विवाद" एक साक्षात्कार की ग़लत व्याख्या पर आधारित था, फ़िल्म पर नहीं, जिसे वास्तव में दिखाए जाने पर बिली ग्राहम सहित अधिकांश इवेंजेलिकल नेताओं ने सराहा। इस प्रकरण को नियमित रूप से इस बात के प्रमाण के रूप में उद्धृत किया जाता है कि फ़िल्म धर्मशास्त्रीय रूप से साहसिक थी। यह नहीं थी। यह लगभग आक्रामक रूप से रूढ़िवादी थी।

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ऐतिहासिक सटीकता स्कोर: 8/10

Jesus of Nazareth आदरणीय यीशु फ़िल्मों के बीच स्वर्ण मानक बना हुआ है और अपने सलाहकारों की गंभीरता, अपनी पहली शताब्दी की यहूदी बनावट की देखभाल, और अपने चमत्कार मंचन की संयमशीलता के माध्यम से अपना स्कोर अर्जित करता है। जहाँ यह कम पड़ती है वह अधिकांशतः वही है जहाँ हर यीशु फ़िल्म कम पड़ती है: एक यूरोपीय दिखने वाला मुख्य अभिनेता, विरोधाभासी सुसमाचार समयरेखाओं का एक सुगम मिश्रण, और मैग्दलीन की मरियम जो पंद्रह शताब्दियों की मिश्रित परंपरा ढोती है। चार कभी-कभी विरोधाभासी ग्रंथों को एक ऐसे व्यक्ति के बारे में रूपांतरित करने की बाधाओं के भीतर जिसके लिए उन ग्रंथों से बाहर ऐतिहासिक अभिलेख पतला है, ज़ेफ़िरेली और बर्गेस ने कुछ ऐसा प्रस्तुत किया जो टिका रहता है। लगभग पचास साल बाद, किसी अन्य यीशु फ़िल्म ने पहली शताब्दी के वातावरण के लिए इसका मुक़ाबला नहीं किया है, और केवल The Passion of the Christ ने सांस्कृतिक पहुँच के लिए इसका मुक़ाबला किया है। पलक न झपकाने वाला मिथक, मध्ययुगीन यूरोपीय यीशु की तरह, एक ऐसे टेलीविज़न टुकड़े की क़ीमत है जिसने अन्यथा बाक़ी को सही करने के लिए वास्तव में कड़ी कोशिश की।

ऐतिहासिक महाकाव्यों की अन्य समीक्षाओं के लिए, हमारी समीक्षाएँ देखें Gladiator और The Passion of the Christ।