समय-यात्री की एंग्लो-सैक्सन विंचेस्टर मार्गदर्शिका, 880

अपने आगमन का समय 880 के देर वसंत या शुरुआती ग्रीष्म में तय करें। सड़कें आने-जाने लायक हैं। पहली फसल कटने वाली है। अल्फ्रेड वर्ष के कम-से-कम कुछ हिस्से के लिए विंचेस्टर स्थित अपने शाही विला में हैं, विवादों, दूतावासों और सैन्य तैयारियों की उस निरंतर धारा से निपट रहे हैं जो उनके कैलेंडर को भरे रहती है। वाइकिंग फ़िलहाल शांत हैं। इससे बेहतर अवसर आपको नहीं मिलेगा।

जिस नगर में आप पहुंच रहे हैं वह रोमन मानकों से छोटा, आधुनिक मानकों से बेहद छोटा, और अद्वितीय रूप से महत्वपूर्ण है। एक पीढ़ी के भीतर ही, यहीं से शासन करने वाले राजा उस परियोजना को पूरा कर चुके होंगे जिसे अल्फ्रेड अभी शुरू कर रहे हैं: अंग्रेज़ी-भाषी लोगों को पश्चिम सैक्सन सत्ता के अधीन एक ही राज्य में एकीकृत करना। आप उस कोमल, अनिश्चित क्षण की यात्रा कर रहे हैं जब इनमें से कुछ भी अभी तय नहीं है।

आप किस चीज़ में प्रवेश कर रहे हैं

880 में एंग्लो-सैक्सन विंचेस्टर एक लगभग वर्गाकार रोमन दीवारों के घेरे के भीतर बसा है, जो लगभग सात शताब्दियों से खड़ी हैं। रोमनों ने यहां मूल वेंटा बेलगारम को एक क्षेत्रीय प्रशासनिक केंद्र के रूप में बनाया था। 5वीं और 6वीं शताब्दी में नगर लगभग परित्यक्त हो गया था, फिर एंग्लो-सैक्सन बसने वालों द्वारा आंशिक रूप से फिर से बसाया गया, और अब इसे अल्फ्रेड के बर्हों में से एक के रूप में पुनर्गठित किया जा रहा है — एक किलेबंद नगर जो युद्ध में शरण देने और शांति में नियमित व्यावसायिक जीवन दोनों के लिए है।

दीवारों के भीतर सड़कें एक नए ग्रिड पैटर्न में बिछाई जा रही हैं। यह एक जान-बूझकर की गई शाही परियोजना है, कोई प्राकृतिक रूप से विकसित मध्ययुगीन उलझन नहीं। यह ग्रिड उन लोगों के लिए पहचानने योग्य है जिन्होंने रोमन शहरी नियोजन देखा है, लेकिन इसे 870 और 880 के दशक में अल्फ्रेड की देखरेख में क्रियान्वित किया जा रहा है, और परिणाम एक ऐसा नगर है जो इस काल में उत्तरी यूरोप में हो रहे अधिकांश निर्माण से अधिक व्यवस्थित है।

आबादी छोटी है। एंग्लो-सैक्सन नगरीय आबादियों का अनुमान लगाना कठिन है, लेकिन 880 में विंचेस्टर की दीवारों के भीतर संभवतः अधिक-से-अधिक कुछ हज़ार लोग रहते हैं, और आसपास की कृषि संपदाओं में और भी अधिक। 9वीं शताब्दी के इंग्लैंड के मानकों से यह एक महत्वपूर्ण बस्ती है। कॉन्स्टेंटिनोपल या कोर्दोबा के मानकों से, यह एक गांव है।

आपको यह जान जाएंगे कि आप अल्फ्रेड के प्रमुख नगर में हैं, जिस क्षण आप फाटक देखेंगे। वे भारी, पहरेदार और हाल ही में पुनर्निर्मित हैं। पहरेदार जानना चाहेंगे कि आप कौन हैं। कोई उत्तर तैयार रखें।

राजा और उनका दरबार

यदि आपके पास नगर में होने का कोई भी विश्वसनीय बहाना है, तो आप किसी-न-किसी बिंदु पर स्वयं अल्फ्रेड की दृश्य-सीमा के भीतर होंगे। पश्चिम सैक्सन दरबार कोई महल में स्थित स्थिर संस्था नहीं है। यह अधिकारियों, अनुचरों, धर्माधिकारियों और परिवार के सदस्यों का एक चलायमान समूह है जो राजा के साथ यात्रा करता है। जब राजा विंचेस्टर में होते हैं, दरबार विंचेस्टर में होता है।

880 में अल्फ्रेड अपने तीसवें दशक के आरंभ में हैं। वे नौ वर्षों से राजा हैं। वे एक छोटे, तीक्ष्ण व्यक्ति हैं जिनका स्वास्थ्य कथित रूप से खराब है, संभवतः किसी पुरानी बीमारी के कारण जिसका विवरण उनके जीवनी-लेखक असर बाद में कुछ विस्तार से देंगे। वे 9वीं शताब्दी के राजा के लिए असामान्य रूप से साक्षर हैं, और लैटिन धार्मिक व दार्शनिक ग्रंथों को पुरानी अंग्रेज़ी में अनुवाद करने की परियोजना में बढ़ती रुचि रखते हैं। उन्होंने अभी तक अपने बाद के शासनकाल का बड़ा अनुवाद-कार्यक्रम शुरू नहीं किया है, लेकिन जो प्रवृत्तियां उसे जन्म देंगी वे पहले से ही दिखाई दे रही हैं।

उनके दरबार में उनकी पत्नी ईल्सविथ, उनके बच्चे, उनके निकट सलाहकार जिनमें विभिन्न ईल्डोरमैन और बिशप शामिल हैं, और विदेशी विद्वानों का एक समूह शामिल है जिन्हें वे मर्सिया, वेल्स और फ्रैंकिश राज्यों से भर्ती कर रहे हैं। इन विद्वानों की उपस्थिति असामान्य है और यह उन बातों में से एक है जो अल्फ्रेड के दरबार को समकालीन अंग्रेज़ी राजाओं के दरबारों से अलग करती है।

विनम्रता के साथ संपर्क करें। जब तक आपके पास कोई विशिष्ट कार्य या किसी महत्वपूर्ण संरक्षक का समर्थन न हो, स्वयं राजा से सीधा संपर्क संभव नहीं है। उनके करीबी किसी व्यक्ति से संपर्क अधिक संभव है, और किसी साक्षर पुजारी या शाही थेन से एक भी बातचीत ऐसे द्वार खोल सकती है जो अन्यथा बंद रहते।

पहनावा

अपनी पोशाक की सावधानीपूर्वक योजना बनाएं। 880 में एंग्लो-सैक्सन वेशभूषा पहचानने योग्य परंपराओं का पालन करती है, और किसी ऐसी चीज़ में पहुंचना जो इन्हें स्पष्ट रूप से तोड़े, आपको एक शब्द कहे बिना ही संदिग्ध बना देता है।

पुरुष घुटने तक लंबी कमर पर बंधी हुई ट्यूनिक पहनते हैं, नीचे पतलून या लेगिंग, चमड़े के जूते, और दाहिने कंधे पर धातु की ब्रोच से बंधा हुआ एक लबादा। बाल कंधे तक या उससे थोड़े छोटे रखे जाते हैं, अक्सर बीच से बंटे हुए। दाढ़ी आम है। सर्दियों में ऊन मानक कपड़ा है, गर्मियों में लिनन उन लोगों के लिए जो इसे वहन कर सकते हैं। रंगों में भूरा, धूसर, बिना रंगा हुआ क्रीम, और उच्च दर्जे वालों के लिए नीला, हरा या लाल रंगा हुआ ऊन शामिल है। चमकीले रंग महंगे हैं और दर्जे का संकेत देते हैं।

महिलाएं टखनों तक पहुंचने वाली लिनन की अंडर-ट्यूनिक, इसके ऊपर टखनों तक पहुंचने वाला ओवरगाउन, और एक सिर-वस्त्र या घूंघट जो पिन से लगाया जाता है, पहनती हैं। विवाहित महिलाएं सार्वजनिक स्थान पर अपने बाल ढके रखती हैं। कंधे पर एक ब्रोच ओवरगाउन को सुरक्षित करती है। कमर पर बेल्ट व्यावहारिक हैं और उनमें कैंची, चाकू या चाबियों जैसे छोटे रोज़मर्रा के उपकरण रखे जा सकते हैं। आभूषण इस काल के लिए आधुनिक आंख की अपेक्षा से कहीं अधिक विस्तृत हैं, और अच्छी तरह से बना गार्नेट-जड़ित और सुनहरा कांस्य कार्य संपन्न लोगों की पहुंच में है।

आपको क्या नहीं पहनना चाहिए: कोई भी ऐसी चीज़ जो विदेशी मूल का संकेत दे जिसे आप समझा न सकें। यदि आपके पास कोई विश्वसनीय कहानी है तो एक फ्रैंकिश व्यापारी की पोशाक स्वीकार्य है। व्यापारिक संदर्भों में डेनिश शैली की पोशाक स्वीकार्य है लेकिन शाही दरबार से जुड़े किसी भी संदर्भ में गहन जांच को आमंत्रित करेगी। कोई स्पष्ट कालक्रम-दोष — कोई भी छपा हुआ कपड़ा, कोई भी आधुनिक फास्टनर, कोई भी कृत्रिम सामग्री — तुरंत ध्यान खींचेगा।

विंचेस्टर में भोजन

880 का भोजन बाद की मध्ययुगीन रूढ़ियों की अपेक्षा कहीं अधिक विविध है, और बाद के मध्ययुगीन उपवास-भोजन से काफ़ी बेहतर।

रोटी मुख्य आधार है। अनाज जौ और गेहूं है, राई और जई सहायक भूमिका में। रोटी गुंबददार मिट्टी के तंदूरों में या चूल्हे के पत्थरों पर पकाई जाती है, आमतौर पर एक चपटी या मध्यम रूप से फूली हुई गोल रोटी के रूप में। गुणवत्ता में भिन्नता है। किसी संपन्न घराने में परोसी जाने वाली रोटी छनी हुई सफेद आटे से बनी होगी और उत्कृष्ट होगी। किसान के घर में परोसी जाने वाली रोटी अधिक मोटी होगी और उसमें बिना छनी हुई चोकर हो सकती है।

मांस आपकी अपेक्षा से अधिक उपलब्ध है। सुअर का मांस सबसे आम है, क्योंकि सूअरों को जंगल के मस्त पर पालना सस्ता है। बीफ़ और भेड़ का मांस अधिक संपन्न मेज़ों पर दिखाई देते हैं। मुर्गी और हंस मौजूद हैं। शिकार का मांस — हिरण, जंगली सूअर, खरगोश — शिकार के विशेषाधिकारों और शाही संपदाओं से जुड़ा एक प्रतिष्ठा-भोजन है। मछली हर जगह है। विंचेस्टर के आसपास की चाक-धाराएं ट्राउट देती हैं, ईल व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण हैं, और नमकीन कॉड और हेरिंग तट से भीतरी इलाकों तक पहुंचते हैं।

रसोई के बगीचों में उगाई जाने वाली सब्ज़ियों में लीक, प्याज़, पत्तागोभी, पार्सनिप, फलियां, मटर, और कई प्रकार की खेती की गई पत्तेदार सब्ज़ियां शामिल हैं। सेब स्थानीय रूप से उगाए जाते हैं। शहद मीठा करने वाला पदार्थ है; चीनी उत्तरी यूरोप में सदियों तक नहीं आएगी। मसाले लंबी-दूरी के व्यापार के माध्यम से थोड़ी मात्रा में आते हैं और कम मात्रा में उपयोग किए जाते हैं। नमक प्रचुर और महत्वपूर्ण है।

पेय मुख्यतः एल है, जो घरों में छोटे पैमाने पर बनाई जाती है, और गुणवत्ता में काफ़ी भिन्न होती है। शराब फ्रैंकिश राज्यों से आयात की जाती है और महंगी है। शहद से बना मीड उपलब्ध है और अक्सर उच्च-दर्जे की दावतों में परोसा जाता है। पानी पिया जाता है लेकिन आमतौर पर उस पर भरोसा नहीं किया जाता; जो लोग एल या शराब वहन कर सकते हैं वे आमतौर पर उन्हें चुनते हैं।

भाषा और शिष्टाचार

आप पुरानी अंग्रेज़ी को तात्कालिक रूप से नहीं बोल पाएंगे। व्याकरण बहुत अलग है और शब्दावली बहुत अपरिचित। यदि आपने आगमन से पहले इसका अध्ययन किया है तो आप काम चला लेंगे; अन्यथा, आपको एक अनुवादक की आवश्यकता होगी। लैटिन पादरियों के साथ काम आएगी। कुछ फ्रैंकिश या पुरानी नॉर्स के शब्द विशिष्ट व्यापारिक संदर्भों में मदद कर सकते हैं।

एंग्लो-सैक्सन सामाजिक शिष्टाचार एक ऐसे तरीके से औपचारिक हैं जो अक्सर आधुनिक आगंतुकों को चौंका देते हैं। अभिवादन विस्तृत होते हैं। आतिथ्य में दायित्व का बल है; किसी घराने में स्वीकार किया गया अतिथि तब तक सुरक्षा का हकदार है जब तक वह वहां से चला न जाए, और मेज़बान का वह सुरक्षा प्रदान करने में असफल होना एक गंभीर अपराध है। इसका उल्टा भी सच है: एक अतिथि जो आतिथ्य का दुरुपयोग करता है, विशेष रूप से किसी साथी अतिथि या घराने के विरुद्ध हिंसा करके, उसने एक ऐसा अपराध किया है जिसे अत्यंत गंभीरता से लिया जाता है।

अपनी आवाज़ ऊंची न करें। जब तक आमंत्रित न किया जाए, किसी उच्च-दर्जे वाले व्यक्ति से पहले न बोलें। किसी भी घर के अंदर के स्थान में लापरवाही से हथियार न संभालें। एक स्वतंत्र पुरुष के लिए खुले में तलवार ले जाना स्वीकार्य है; उसे निकालना एक गंभीर समस्या की शुरुआत है।

पूजा और चर्च

विंचेस्टर एक बिशपरिक की सीट है, और यहां का गिरजाघर, जो संत पीटर और संत पॉल को समर्पित है, वेसेक्स के सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक संस्थानों में से एक है। धार्मिक आचरण दैनिक जीवन में इस तरह बुना हुआ है कि यह वैकल्पिक नहीं है। सप्ताह उत्सवों, उपवास दिनों, और उन विहित घंटों के इर्द-गिर्द संरचित है जो गिरजाघर में दिन को व्यवस्थित करते हैं।

आप सेवाओं में शामिल हो सकते हैं। किसी लैटिन मास के पीछे चुपचाप खड़े रहना असामान्य नहीं है और स्थानीय समुदाय का अवलोकन करने का एक उपयोगी तरीका प्रदान करता है। चर्च की वास्तुकला उन महान नॉर्मन गिरजाघरों की तुलना में अधिक विनम्र है जो दो शताब्दियों में इसकी जगह लेंगे, लेकिन भवन गरिमापूर्ण है और लिटर्जी को गंभीरता से लिया जाता है।

बिशप का अधिकार राजा के अधिकार से इस तरह से जुड़ता है जिसे बातचीत के माध्यम से तय किया जाता है, कभी-कभी तनावपूर्ण ढंग से, और पश्चिम सैक्सन राजाओं और चर्च के बीच का संबंध इस काल की एक संरचनात्मक विशेषता है। अल्फ्रेड स्वयं असामान्य रूप से धर्मपरायण हैं और सांस्कृतिक पुनरुत्थान के एक साधन के रूप में चर्च में असामान्य रूप से निवेशित हैं। किसी भी संदर्भ में चर्च या उसके नेताओं के बारे में कुछ भी तिरस्कारपूर्ण कहना एक ऐसी ग़लती की श्रेणी है जिसे आप वहन नहीं कर सकते।

करने और न करने योग्य बातों की एक छोटी सूची

रोमन दीवारों की रेखा पर चलें और देखें कि नए बर्ह-कार्य कहां लगाए जा रहे हैं। किसी सेवा के दौरान गिरजाघर जाएं। बाज़ार में किसी व्यापारी से कुछ खरीदें और पश्चिम सैक्सन चांदी के पेनी में भुगतान करें, जो एकमात्र मुद्रा है जिसका आपको उपयोग करना चाहिए। किसी अपरिचित व्यक्ति के साथ डेनिश राजनीति के बारे में किसी भी बातचीत से बचें। ऐसे दर्जे का दिखावा न करें जिसकी आप रक्षा नहीं कर सकते। घर के भीतर हथियार न संभालें।

सबसे बढ़कर, यह न मान लें कि नगर छोटा है तो दांव भी छोटे हैं। अगले दशक में इन दीवारों के भीतर लिए जाने वाले निर्णय एक ऐसे द्वीप के राजनीतिक संगठन को आकार देंगे जो, आपकी यात्रा के इस क्षण में, अभी भी कई राज्यों से बना है जिनका कोई तय भविष्य नहीं है। आप इंग्लैंड के प्रारंभिक दृश्यों से गुज़र रहे हैं।

प्रारंभिक मध्ययुगीन यूरोप की संबंधित मार्गदर्शिकाओं के लिए, देखें कैरोलिंजियन आखेन, 800 की समय-यात्री मार्गदर्शिका और मध्ययुगीन पेरिस, 1300 की समय-यात्री मार्गदर्शिका।