The Chosen vs Sejarah: Apa yang Benar dan Salah dalam Serial TV Ini

Ketika The Chosen meluncurkan musim penuh pertamanya pada 2019, serial ini hadir dengan dua klaim yang tidak biasa. Pertama, serial ini adalah proyek media penggalangan dana terbesar dalam sejarah, dengan lebih dari 16.000 pendukung yang menyumbang lebih dari 10 juta dolar untuk mewujudkannya. Kedua, serial ini adalah serial televisi multi-musim tentang Yesus dari Nazaret - sebuah subjek yang selama beberapa dekade diperlakukan Hollywood sebagai proyek bergengsi satu film atau kartun sekolah minggu.

Dallas Jenkins, penulis sekaligus sutradara, bermitra dengan Angel Studios untuk distribusi dan membuat seluruh serial tersedia secara gratis untuk ditonton. Jonathan Roumie memerankan Yesus dalam apa yang kini direncanakan sebagai busur tujuh musim yang mencakup pelayanan publik, penderitaan, dan kebangkitan. Serial ini berkonsultasi dengan penasihat Yahudi, Katolik, dan Injili, dan telah ditonton, berdasarkan berbagai perkiraan, oleh lebih dari 200 juta penonton di seluruh dunia. Lalu, bagaimana ketepatan historisnya?

Yang Benar Ditampilkan Serial Ini

Detail kostum dan latar belakang abad pertama

Desain produksi adalah salah satu kekuatan terbesar serial ini. Kostum menggunakan serat alami, palet warna yang masuk akal, dan siluet tunik-berlapis-jubah yang muncul dalam fresko dan relief pahatan yang masih bertahan dari periode tersebut. Perahu nelayan, jaring, dan tali yang digunakan Simon Petrus dan Andreas didasarkan pada "perahu Yesus" yang ditemukan dari Danau Galilea pada 1986, sebuah kapal abad pertama yang memberi para arkeolog referensi fisik paling jelas untuk kapal nelayan Galilea.

Rumah-rumah dibangun dengan konstruksi basalt kasar dan batu kapur yang khas dari lapisan desa Galilea di situs seperti Kapernaum dan Magdala. Atap berbentuk datar dan dipadatkan dengan tanah liat, itulah mengapa penggambaran serial tentang para sahabat yang menurunkan orang lumpuh melalui atap (Markus 2) sebenarnya masuk akal secara fisik ketimbang terlihat seperti kartun.

Konteks keagamaan Yahudi

Serial ini sangat cermat tentang praktik Sabat, ritme doa, mezuzot di kusen pintu, pencucian tangan secara ritual, dan irama ibadah di sinagoge. Yesus dan para muridnya jelas merupakan orang-orang Yahudi yang taat, bukan orang Kristen proto dalam jubah. Shema diucapkan. Festival dirayakan. Serial ini secara konsisten mengingatkan penonton bahwa perdebatan Yesus adalah perselisihan intra-Yahudi, bukan serangan terhadap Yudaisme dari luar.

Bahkan orang Farisi ditangani dengan lebih nuansa dibandingkan sebagian besar penggambaran layar. Serial ini memotret orang Farisi sebagai gerakan yang beragam dengan ketidaksepakatan internal, termasuk tokoh-tokoh yang simpatik seperti Nikodemus dan antagonis yang lebih keras seperti Shmuel. Ini sesuai dengan yang diketahui para sejarawan tentang periode tersebut: gerakan Farisi mencakup beberapa aliran (Hillel dan Shammai yang paling terkenal), dan "Farisi" bukan sinonim untuk munafik.

Kaum yang tersisihkan

Pemungut cukai, orang Samaria, dan orang-orang yang sakit kronis semuanya ditampilkan dengan tekstur historis yang masuk akal. Profesi Matius sebagai pubikan memang akan menjadikannya kelas kolaborator di Kapernaum, dibenci oleh para tetangganya dan dilindungi oleh otoritas Romawi. Serial ini menangkap biaya sosial nyata dari posisinya, termasuk keterasingannya dari keluarganya sendiri.

Perempuan Samaria di sumur (Yohanes 4) diberi konteks yang menjelaskan mengapa pertemuan itu mengejutkan para murid: ketegangan Yahudi-Samaria sudah berabad-abad lamanya dan berakar pada perselisihan tentang lokasi bait suci yang tepat, keturunan campuran, dan kanon kitab suci yang bersaing. Sebagian besar adaptasi film melewatkan latar belakang ini. The Chosen menjadikannya hal yang sentral.

Bahasa Aram dan Ibrani yang disisipkan

Para karakter saling memberi salam dengan "shalom," menggunakan "abba" dan "ima" untuk orang tua, dan sesekali menggunakan frasa Aram seperti "talita kum" (Markus 5:41) ketika Kitab Suci mempertahankan kata aslinya. Ini adalah tekstur kecil tapi bermakna. Orang Yahudi Galilea abad pertama berbicara bahasa Aram dalam kehidupan sehari-hari, mengenal bahasa Ibrani untuk liturgi, dan akan menemui bahasa Yunani dan Latin dalam konteks komersial dan Romawi. Lapisan multibahasa serial ini kira-kira tepat.

Akurasi geografis

Serial ini membedakan Kapernaum, Betsaida, Nazaret, Yerusalem, dan Kaisarea Filipi sebagai tempat-tempat yang berbeda dengan karakter, ekonomi, dan kondisi politik yang berbeda. Kapernaum sebagai pusat penangkapan ikan dan perdagangan di Danau Galilea, Yerusalem sebagai kota bait suci di bawah pendudukan Romawi, dan Nazaret sebagai desa pertanian kecil semuanya ditampilkan dengan ketepatan yang masuk akal. Waktu perjalanan yang tersirat antara lokasi juga kira-kira sesuai dengan yang bisa ditempuh rombongan pejalan kaki.

Serial ini juga berhati-hati untuk menggambarkan bait suci di Yerusalem sebagai kompleks yang luas, ramai, dan sarat muatan politik ketimbang sebagai tempat suci yang tenang. Ini sesuai dengan yang diketahui para sejarawan tentang bait suci Herodes, yang merupakan salah satu struktur keagamaan terbesar di dunia kuno dan berfungsi sebagai pusat ekonomi dan yudisial kehidupan Yahudi di bawah pendudukan Romawi.

Yang Diciptakan Serial Ini

Latar belakang para murid sebelum dipanggil

Ini adalah kategori rekaan terbesar. Injil hampir tidak menceritakan apa pun tentang para murid sebelum Yesus memanggil mereka. Serial ini mengisi kekosongan itu dengan riwayat pribadi yang rumit. Matius digambarkan sebagai autistik, sebuah karakterisasi yang tidak memiliki dasar alkitabiah, meskipun penanganan serial ini dipuji oleh beberapa penonton autistik dan dikritik oleh yang lain. Simon Petrus diberi busur utang pajak dan kesepakatan dengan otoritas Romawi untuk memata-matai sesama nelayan. Yakobus dan Yohanes memiliki persaingan saudara. Tadeus dan Yakobus Kecil diberi latar belakang perdagangan.

Tidak satu pun dari ini ada dalam Injil. Ini tidak harus salah, karena Injil tidak mengatakan hal itu tidak terjadi, tetapi ini merupakan rekaan untuk memberi para aktor sesuatu yang bisa dimainkan.

Dialog dan adegan antara Yesus dan para murid

Adegan percakapan yang mengisi sebagian besar setiap episode - Yesus mengobrol di dekat api unggun, bercanda dengan para murid, menghibur Maria ibunya, berdebat dengan Yudas tentang anggaran - hampir semuanya ditulis oleh para penulis serial. Injil merekam khotbah, perumpamaan, mukjizat, dan segelintir pertukaran singkat. Injil tidak merekam tekstur kehidupan sehari-hari bersama Yesus. The Chosen menciptakan tekstur itu sepenuhnya.

Ini perlu secara dramatis untuk serial multi-musim. Tidak ada cukup materi Injil untuk mengisi tujuh puluh jam televisi. Namun penonton harus tahu bahwa ketika Yesus melontarkan lelucon, menghibur murid tentang masa kecilnya, atau menjelaskan strategi untuk kota berikutnya, kata-kata itu adalah milik Dallas Jenkins, bukan Matius, Markus, Lukas, atau Yohanes.

Nikodemus diperluas jauh melampaui Yohanes 3

Nikodemus muncul dalam Injil Yohanes dalam tiga bagian singkat: percakapan malam dengan Yesus (Yohanes 3), pembelaan singkat Yesus di hadapan Sanhedrin (Yohanes 7), dan peran dalam penguburan Yesus (Yohanes 19). Serial ini membangunnya menjadi karakter berulang yang utama dengan istri, karier akademis, krisis batin, dan keterlibatan berkelanjutan dengan pelayanan Yesus. Ini adalah ekspansi kreatif, bukan historis.

Karakter Romawi Quintus

Quintus, hakim Romawi yang kasar di Kapernaum, sepenuhnya fiktif. Tidak ada catatan alkitabiah atau historis tentang dirinya. Serial ini menggunakannya sebagai cara untuk mendramatisasi tekanan pendudukan Romawi terhadap orang-orang Yahudi Galilea dan untuk memberi Matius seorang majikan yang rumit. Bercerita yang berguna, tidak ada dasar historis.

Nada Yesus yang modern dan terapeutik

Ini adalah rekaan yang paling halus. Yesus yang diperankan Roumie berbicara dengan registrasi pastoral abad ke-21 yang hangat, mudah dijangkau secara emosional, dengan pelukan, kontak mata yang menyemangati, dan jaminan sering tentang nilai individu setiap murid. Yesus historis dalam Injil lebih tajam, lebih enigmatik, dan jauh kurang tertarik pada validasi emosional individu. Ia menyebut orang-orang "hai orang-orang yang kurang percaya," menyuruh calon pengikut membiarkan orang mati menguburkan orang mati, dan berbicara dalam perumpamaan yang sering kali tidak dipahami pendengarnya.

Yesus yang emosional dalam serial ini dapat dibenarkan secara teologis dan efektif secara dramatis, tetapi mencerminkan sensibilitas Kristen Amerika modern lebih dari gaya rabi Galilea abad pertama.

Ingin tahu kata-kata mana yang benar-benar diucapkan Yesus di layar? Ngobrol dengannya di HistorIQly → - platform sejarah bertenaga AI dengan 144+ tokoh bersejarah, mulai dari Rp 9/bulan.

Skor Akurasi Sejarah: 7/10

The Chosen adalah salah satu penggambaran Yesus di layar yang paling berakar pada sejarah yang pernah diproduksi Hollywood (atau padanannya yang didanai secara gotong-royong). Latar belakang, kostum, konteks keagamaan, dan tekstur sosial Galilea abad pertama ditampilkan dengan perhatian dan konsultasi. Peristiwa-peristiwa utama Injil dipertahankan. Di mana serial ini membuat rekaan, biasanya merekaan untuk mengisi kekosongan dalam catatan sejarah ketimbang untuk mengkontradiksikannya. Namun penonton harus menyadari bahwa kepribadian para murid, dialog sehari-hari, busur cerita Nikodemus, latar belakang Maria Magdalena, dan nada terapeutik yang hangat dari Yesus sendiri adalah pilihan kreatif, bukan laporan alkitabiah atau historis. Ini adalah dramatisasi yang penuh pemikiran, bukan dokumenter, dan paling baik ditonton persis seperti itu.

Untuk penggambaran sinematik dari narasi Sengsara itu sendiri, lihat cek fakta kami tentang The Passion of the Christ vs sejarah. Untuk miniseri 1977 yang mengambil pendekatan lebih harfiah terhadap materi yang sama, lihat Jesus of Nazareth (1977) vs sejarah.