The Order frente a la historia: ¿es fiel el thriller de terror doméstico con Jude Law?

En el verano de 1984, una pequeña célula de extremistas supremacistas blancos operando desde el noroeste de Estados Unidos había cometido más de una docena de robos a mano armada, financiado una red de organizaciones de extrema derecha en todo el país y asesinado a un conocido locutor radiofónico judío en la entrada de su propia casa. El FBI, aún organizado principalmente en torno al espionaje extranjero y el crimen organizado tradicional, había tardado en reaccionar hasta que el número de víctimas ya había empezado a crecer.

The Order, el thriller de Netflix de 2024 dirigido por Justin Kurzel, lleva esta historia a una audiencia amplia por primera vez. Jude Law interpreta a un agente del FBI arrastrado a la investigación de una célula violenta de nacionalistas blancos liderada por un ideólogo carismático al que da vida Nicholas Hoult. La película es tensa, atmosférica e inquietante donde debe serlo. Y es también el tipo de película cuya historia real merece rastrearse, porque la realidad es más extraña que cualquier cosa inventada por un guionista.

Lo que Hollywood acertó

The Order fue real, y sus crímenes fueron reales

La organización en el centro de la película, conocida históricamente como The Order o el Bruder Schweigen (alemán para «Hermandad Silenciosa»), fue fundada en Metaline Falls, Washington, en 1983 por Robert Jay Mathews. Era una célula pequeña y disciplinada unida por una ideología virulentamente antisemita y nacionalista blanca; muchos de sus miembros habían sido influidos por la novela de William Luther Pierce Los diarios de Turner (1978), que describe un violento derrocamiento del gobierno de los Estados Unidos.

El grupo comenzó con la falsificación de moneda, pasó al robo bancario y en junio de 1984 ejecutó un atraco a un coche blindado cerca de Ukiah, California, que les reportó aproximadamente 3,6 millones de dólares, en aquel momento el mayor robo a un coche blindado de la historia de Estados Unidos. La película captura con precisión este arco de escalada: no eran criminales al azar. Tenían una doctrina, una cadena de mando y un plan para utilizar el dinero en financiar una guerra racial.

El asesinato de Alan Berg

El 18 de junio de 1984, Alan Berg, un presentador judío de radio en Denver conocido por provocar a sus oyentes de extrema derecha y no dejarles esquivar sus posiciones, fue tiroteado a muerte en la entrada de su casa. Miembros de The Order perpetraron el crimen. El asesinato de Berg es uno de los hechos centrales de la película, y el retrato que hace de él —un asesinato premeditado, no un robo que salió mal— coincide con el registro documentado. Los asesinos consideraban a Berg un símbolo de la influencia judía en los medios de comunicación estadounidenses, y la acción fue planificada y deliberada.

Varios miembros de The Order fueron finalmente condenados por sus roles. Uno de ellos, David Lane, se convirtió después en una de las figuras más citadas en los círculos nacionalistas blancos, conocido por un eslogan que todavía circula en espacios extremistas décadas después de su muerte en prisión federal en 2007.

El enfrentamiento en la isla de Whidbey

El FBI siguió el rastro de Mathews hasta una casa en la isla de Whidbey, Washington, en diciembre de 1984, tras el desmantelamiento del grupo gracias a un informante y a pruebas físicas dejadas en una escena del crimen. Un enfrentamiento de dos días terminó cuando la casa se incendió y Mathews se negó a rendirse. Tenía 31 años. La causa del incendio —si fueron las bengalas de iluminación del FBI, el propio Mathews o el considerable depósito de munición almacenado en el edificio— ha estado en disputa desde entonces.

El clímax de la película se basa en este episodio y preserva la ambigüedad. Mathews no aparece como un simple monstruo, sino como un creyente convicto que no veía ningún camino que no terminara en el fuego, lo que coincide con lo que describieron quienes le conocieron.

La confusión jurisdiccional del FBI

Una de las precisiones más discretas de la película es su retrato de un FBI todavía estructurado en torno a las premisas de la Guerra Fría al enfrentarse a una amenaza doméstica para la que carecía del vocabulario conceptual necesario para nombrarla. Los agentes de la película discuten sobre quién lleva la investigación, qué cargos aplicar y cómo clasificar lo que tienen entre manos. Esta fricción está documentada históricamente. La infraestructura contra el terrorismo doméstico que hoy se da por sentada en Estados Unidos no existía en 1984, y la respuesta del FBI ante The Order fue improvisada en tiempo real.

Lo que Hollywood falló

El agente del FBI es un personaje compuesto

El personaje de Jude Law no está basado directamente en ninguna figura histórica concreta. El principal investigador real fue el agente especial Wayne Manis, que dirigió gran parte de la respuesta operativa del FBI frente a The Order. El agente de la película tiene circunstancias personales distintas, una trayectoria emocional diferente y una relación distinta con la investigación. Algunos elementos pueden reflejar la experiencia de Manis; otros están claramente inventados para dotar a la película de un protagonista con arco narrativo.

La escala del grupo está comprimida

The Order histórico contaba, en su momento de mayor apogeo, con aproximadamente 23 miembros principales y un círculo considerablemente más amplio de colaboradores y financiadores. La película, por eficiencia narrativa, presenta la organización como más pequeña e íntima de lo que era en realidad. El dinero obtenido en el robo de Ukiah se distribuyó entre organizaciones de extrema derecha de todo el país —la Alianza Nacional, Aryan Nations y otras— en cantidades que la película no refleja del todo. La red más amplia era el objetivo real; la película se centra en el núcleo a expensas de la periferia.

La conexión con Los diarios de Turner queda atenuada

Los diarios de Turner, la novela que Mathews y muchos miembros de The Order trataban como un plano operativo, aparece solo de forma tangencial en la película. Su papel central —su condición de guión literal de lo que el grupo intentaba hacer— está subestimado. El libro también inspiró directamente el atentado de Oklahoma City de 1995 perpetrado por Timothy McVeigh, que llevaba encima páginas del mismo cuando fue detenido. La película no llega a hacer visible esta genealogía, lo que permite que la ideología parezca más improvisada y menos sistemática de lo que indica el registro histórico.

La cronología parece comprimida

El período operativo de The Order se extendió desde 1983 hasta finales de 1984. El ritmo de la película sugiere una ventana más ajustada, lo que encaja con la estructura del thriller pero representa ligeramente mal el tiempo que el grupo estuvo activo antes de que el FBI comprendiera a qué se enfrentaba. Transcurrió más de un año entre la fundación de la organización y la muerte de Mathews, durante el cual llevaron a cabo robos en varios estados, produjeron moneda falsa y movieron millones de dólares a organizaciones aliadas en gran parte sin ser detectados. La investigación del FBI solo cobró impulso real cuando uno de los miembros fue detenido por cargos de falsificación y empezó a cooperar.

Puntuación de precisión histórica: 7,5/10

The Order acierta en los hechos esenciales. Los crímenes ocurrieron, la ideología era real, Alan Berg murió exactamente como se muestra y Mathews prefirió morir en el incendio antes que rendirse. Kurzel no glamuriza al grupo ni suaviza sus motivaciones: la película presenta la violencia nacionalista blanca como lo que fue: planificada, ideológica y fríamente deliberada.

Lo que la película acierta más: la textura del sistema de creencias del grupo, el carácter auténtico de su violencia y la lentitud institucional de la respuesta federal.

Lo que falla más: la compresión de la escala real de la organización y el tratamiento atenuado de Los diarios de Turner como el motor ideológico de todo lo que el grupo hizo.

Es una dramatización sólida de un capítulo gravemente infrarreportado del extremismo doméstico americano. La historia que cuenta es lo bastante verdadera, y lo bastante específica sobre quiénes eran esas personas y en qué creían, para que la ficción resulte incómoda donde debe serlo.