एज़्टेक त्लातेलोल्को, 1521 की एक समय-यात्री मार्गदर्शिका

1521 के आरंभ में त्लातेलोल्को अमेरिका का सबसे महान नगर भी है और, आपके समय पर निर्भर करते हुए, संपूर्ण विनाश से लगभग छह महीने दूर एक स्थान भी। आपको वहां जाने से पहले यह जान लेना चाहिए। हर्नान कोर्तेस के अधीन स्पेनिश नवंबर 1519 में तेनोच्तितलान के द्वीप-राजधानी में पहुंचे, महीनों तक मोक्तेज़ुमा के असहज मेहमान बने रहे, और जून 1520 में नोचे त्रिस्ते की अराजक वापसी में खदेड़ दिए गए। अब वे मुख्यभूमि पर हैं, त्लाश्कालन और अन्य स्वदेशी सहयोगियों के साथ अपनी संबद्ध सेना का पुनर्निर्माण कर रहे हैं, एक घेराबंदी के लिए सामरिक आधार तैयार कर रहे हैं। द्वीप की नाकाबंदी मई या जून 1521 के आसपास शुरू होती है। नगर 13 अगस्त को गिरता है।

यदि आप 1521 के शुरुआती महीनों में पहुंचते हैं, तो आप उच्चतम भव्यता और अधिकतम चिंता के समय में हैं। बाज़ार अभी भी चल रहा होगा। पिरामिड चमक रहा होगा। मार्ग खुले होंगे। लेकिन हर चीज़ के नीचे भय है: पड़ोस-पड़ोस फैलती हुई खबर, शासक वर्ग में एक राजनीतिक संकट, और एक ऐसी जनता जो हाल ही में एक चेचक महामारी से बची है जिसने आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से को मार डाला और पूरी तरह से उबर नहीं पाई है। अपने समय को सावधानी से चुनें। जनवरी या फ़रवरी 1521 व्यावहारिक अवसर है।

आप वास्तव में किसमें प्रवेश कर रहे हैं

त्लातेलोल्को तेनोच्तितलान नहीं है, हालांकि दोनों नगर तेक्सकोको झील में एक द्वीप साझा करते हैं। वे 1470 के दशक तक प्रतिद्वंद्वी थे, जब त्रिगुट-संधि ने एक स्थानीय शासक द्वारा स्वतंत्रता के प्रयास के बाद त्लातेलोल्को को बलपूर्वक अपने में मिला लिया। तब से, त्लातेलोल्को को उसके अपने त्लातोआनी के बजाय एक सैन्य गवर्नर द्वारा प्रशासित किया गया है, यह एक विजित पड़ोस और एक प्रबंधित आश्रित के बीच की कोई चीज़ है। यहां वास्तविक गर्व है, पुराना आक्रोश है, और ज्ञात दुनिया का सबसे बड़ा वाणिज्यिक बाज़ार है।

द्वीप तेक्सकोको झील के पश्चिमी हिस्से में लगभग 2,240 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है, जो तीन महान मार्गों के अलावा हर दिशा में पानी से घिरा है। दक्षिण की ओर इज़्तापालापा का मार्ग चलता है, जो आठ आदमियों के कंधे-से-कंधा मिलाकर चलने लायक चौड़ा है। उत्तर की ओर तेपेयाक का मार्ग चलता है। पश्चिम की ओर, तलाकोपान का मार्ग, जिसे स्पेनिश बाद में उस सड़क का नाम देते हैं जिस पर भागते हुए वे लगभग मर ही गए थे। प्रत्येक मार्ग में हटाने योग्य लकड़ी के ड्रॉब्रिज-खंड हैं जो द्वीप को एक क़िले में बदल देते हैं। नगर एक ऐसे तरीके से साफ़ है जो आपको आश्चर्यचकित करेगा। यहां समर्पित कचरा-निपटान कर्मचारी और मानव-अपशिष्ट के लिए डोंगी-संग्रह मौजूद है। सड़कें प्रतिदिन साफ़ की जाती हैं। ताज़ा पानी चापुल्तेपेक से आने वाले एक जलसेतु के ज़रिए पहुंचता है।

तेनोच्तितलान और त्लातेलोल्को मिलकर कहीं-कहीं 200,000 से 300,000 लोगों को धारण करते हैं, जो इसे 1521 में पृथ्वी की सबसे बड़ी नगरीय सघनताओं में से एक बनाता है। कोर्तेस के लेफ्टिनेंट बर्नाल दियाज़ देल कास्तिल्यो ने, जिन्होंने 1519 में संयुक्त नगर को देखा था, लिखा कि वे महान मंदिर पर खड़े होकर आश्चर्य से देख रहे थे क्योंकि "सब कुछ रोशनी में चमक रहा था, और ऊंचे व चमकते हुए टावरों से तुरहियों की ध्वनि उठ रही थी।"

प्रवेश-द्वार पार करना

आपको एक छद्म-पहचान की आवश्यकता है। सबसे विश्वसनीय है पोचतेका बनना, वे लंबी-दूरी के व्यापारी जो त्रिगुट-संधि के अधीन जागीरी नगरों और महान केंद्रीय बाज़ारों के बीच यात्रा करते हैं। पोचतेका एक वंशानुगत संघ हैं, जो अपने सादे मैगुए-रेशे के लबादों, तुंपलाइन पर ढोए जाने वाले भारी बोझों, और योद्धा-वर्ग की ईर्ष्या से बचने के लिए रात में या असामान्य समय पर यात्रा करने की अपनी प्रथा से पहचाने जाते हैं। यदि आप विश्वसनीय रूप से पोचतेका होने का दावा नहीं कर सकते, तो किसी पोचतेका के साथ आए एक दास या सेवक होने का दावा करें।

समृद्ध दिखते हुए न पहुंचें। किसी अजनबी में स्पष्ट संपन्नता जांच को आमंत्रित करती है, और 1521 के शुरुआती महीनों में जांच विशेष रूप से खतरनाक है। योद्धा-वर्ग गतिशील और सतर्क है। जो पुरुष अपना काम स्पष्ट रूप से नहीं समझा सकते, या जो मुख्यभूमि गुटों के संदेशवाहक या स्काउट जैसे दिख सकते हैं, उनसे मार्गों पर पूछताछ की जाती है।

नाहुआत्ल नगर की भाषा है। आपको धाराप्रवाहता की आवश्यकता नहीं है — कई परिधीय व्यापारी केवल अपनी क्षेत्रीय भाषाएं बोलते हैं — लेकिन आपको अंक, सामान्य वस्तुओं के शब्द, और किसी की उपस्थिति में प्रवेश करने का बुनियादी अभिवादन-सूत्र जानना चाहिए। नीची आंखों के साथ हल्का झुकाव सम्मान दर्शाता है। किसी योद्धा या कुलीन के चेहरे को सीधे देखना ढिठाई का कृत्य है। यह ग़लती दोबारा न करें।

बाज़ार

त्लातेलोल्को का तियांगिस वह कारण है जिसके लिए अधिकांश लोग 1521 की यात्रा करना चाहेंगे, और यह आपके पढ़े किसी भी वर्णन से आगे निकल जाता है। बर्नाल दियाज़ ने लिखा कि उन्होंने इटली और स्पेन में महान बाज़ार देखे थे और "कभी इतना बड़ा या इतना अच्छी तरह से नियमित और लोगों से भरा बाज़ार नहीं देखा था।" उन्होंने अनुमान लगाया कि सामान्य दिनों में बाज़ार 60,000 लोगों को आकर्षित करता था, पांच-दिवसीय उत्सव-बाज़ार चक्र में और भी अधिक।

बाज़ार उत्पाद के अनुसार संगठित है। स्वर्णकार एक खंड में हैं, कुम्हार दूसरे में, पंखकार तीसरे में। दासों के लिए एक खंड है: पुरुष और महिलाएं जिनकी गर्दन के चारों ओर लकड़ी के जुए से जुड़ी पट्टियों पर चलाया जाता है, जो उनके इतिहास और उनकी बिक्री की परिस्थितियों की पहचान करने वाले टैग लेकर चलते हैं। कोको के लिए एक खंड है, जो भोजन और मुद्रा दोनों के रूप में काम करता है। स्टॉल पिसे हुए मक्के, तैयार तोर्तिया, तमाले, कुत्ते का मांस जीवित और वध किया हुआ दोनों, सूखे कीड़े, झील से ताज़ा शैवाल जिसे केक में दबाया गया है, अनुष्ठानिक गेंद-खेल में उपयोग होने वाली रबर की गेंदें, जेड के मनके, ऑब्सिडियन के फलक, और इस युग के किसी भी यूरोपीय बाज़ार में न दिखने वाले रंगों में रंगे हुए सूती सामान बेचते हैं।

बाज़ार की अपनी न्यायपालिका है। निरीक्षक गलियों में गश्त करते हुए जांचते हैं कि विक्रेता सही माप का उपयोग कर रहे हैं और माल में मिलावट नहीं कर रहे हैं। विवादों का समाधान तुरंत किया जाता है। यहां का प्रशासनिक क्रम परिष्कृत और सुसंगत है, और यह सामान्य वस्तुओं के लिए निश्चित क़ीमतों और दुर्लभ वस्तुओं के लिए बातचीत की गई क़ीमतों पर चलता है।

यदि आप कुछ खरीदना चाहते हैं, तो कोको बीन्स या क्वाच्तली नामक छोटे सूती लबादे साथ लाएं। यहां धातु के सिक्के मौजूद नहीं हैं। ऐसा कुछ भी पेश न करें जिसे बाज़ार की शर्तों में समझाया न जा सके। यदि आप कुछ ऐसा दिखाते हैं जो 1521 का नहीं है, तो आपको ऐसे सवालों का सामना करना पड़ेगा जिनका आप उत्तर नहीं दे सकते।

क्या खाएं और किससे बचें

सबसे सुरक्षित भोजन वह है जो ताज़ा तैयार किया जाए और तुरंत खाया जाए। कोमाल नामक मिट्टी के तवे पर पकाई गई तोर्तिया समाज के हर स्तर पर खाई जाती है। मक्के की भूसी में भाप से पकाए गए तमाले पूरे बाज़ार में बेचे जाते हैं। आतोले, एक गर्म मक्के का पेय, सुबह और शाम लिया जाता है।

अधिक साहसिक विकल्पों में पुल्के शामिल है, मैगुए पौधे के रस से बना हल्का किण्वित पेय। यह कानूनी है और व्यापक रूप से पिया जाता है, लेकिन सार्वजनिक नशे के बारे में नियम वास्तविक और लागू हैं। बुज़ुर्ग उम्र से कम के पुरुष जो सार्वजनिक रूप से स्पष्ट रूप से नशे में हैं, उन्हें दंड का सामना करना पड़ता है। बुज़ुर्ग व्यक्ति, लगभग अपने साठ के दशक की शुरुआत से आगे बचे हुए लोगों के रूप में परिभाषित, स्वतंत्र रूप से पी सकते हैं — 16वीं सदी के मेसोअमेरिका में बुढ़ापे तक पहुंचना अपने आप में एक साख मानी जाती है। यदि आप स्पष्ट रूप से बुज़ुर्ग नहीं हैं, तो सार्वजनिक रूप से हल्का पिएं।

ऐसा कुछ भी खाने से बचें जिसे आप पहचान न सकें। बाज़ार टर्की, कुत्ते, हिरण, और झील की मछली का मांस बेचता है। कुछ अनुष्ठानिक अवसरों पर, अन्य खाद्य पदार्थ उपलब्ध होते हैं जिनकी जांच न करना ही बेहतर है।

पिरामिड और समारोह

त्लातेलोल्को का महान मंदिर अनुष्ठानिक परिसर के केंद्र में खड़ा है। यह पड़ोसी तेनोच्तितलान के तेम्प्लो मायोर से छोटा है लेकिन फिर भी दुर्जेय है: शिखर पर मंदिरों वाला एक दोहरी-सीढ़ी वाला पिरामिड, लाल और सफ़ेद रंग में रंगा, द्वीप के उत्तरी छोर पर हावी। परिसर में सक्रिय पुरोहित-महाविद्यालय हैं, और समारोह 365-दिन के सौर कैलेंडर, 260-दिन के अनुष्ठानिक कैलेंडर, और उनके बीच की परस्पर-क्रिया का अनुसरण करते हैं।

आप एक सम्मानजनक दूरी से जुलूसों का अवलोकन कर सकते हैं। पुरोहित-परिसरों में प्रवेश करने या बलि-क्षेत्रों के पास जाने का प्रयास न करें। मानव-बलि इस मंदिर में उस ब्रह्मांडीय ढांचे के हिस्से के रूप में की जाती है जो एज़्टेक धार्मिक जीवन को रेखांकित करता है, और यह आपकी यात्रा के दौरान होगी यदि आप पर्याप्त देर तक रुकें। स्पेनिश पर्यवेक्षकों को जिस चीज़ ने सबसे अधिक परेशान किया वह इसका अस्तित्व नहीं था — यूरोपीय इतिहास की अपनी हिंसा है — बल्कि इसकी व्यवस्थित सार्वजनिक दृश्यता थी। यह पिरामिड के शिखर पर नगर के पूर्ण दृश्य में किया जाता है। आप इसे देखेंगे या नहीं, लेकिन आप उचित रूप से यह दिखावा नहीं कर सकते कि आपको यह पता नहीं कि यह हो रहा है।

इसके इर्द-गिर्द की विश्व-दृष्टि — एक ब्रह्मांड जिसे चलते रहने के लिए आवधिक मानव-रक्त की आवश्यकता है, एक ऐसा जगत जिसमें सूर्य को उगने के लिए भोजन दिया जाना चाहिए — आंतरिक रूप से सुसंगत है और आपके आसपास के लोगों द्वारा वास्तविक विश्वास के साथ धारण की जाती है। एक आगंतुक के रूप में आपका काम बिना कोई घटना उत्पन्न किए अवलोकन करना है।

1521 के शुरुआती महीनों में क्या देखें

नगर जानता है कि कुछ गड़बड़ है। मुख्यभूमि पर लड़ाइयों के बारे में, त्लाश्कालन सहयोगियों के साथ कोर्तेस की सेना के बढ़ने के बारे में, झील के आसपास असामान्य गतिविधियों के बारे में बातें फैल रही हैं। नए त्लातोआनी कुआउहतेमोक, जो 1520 के अंत में चेचक से मरे अपने पूर्ववर्ती कुइतलाहुआक के बाद सत्ता में आए, सेना को मज़बूत कर रहे हैं और मार्गों को किलेबंद कर रहे हैं।

चेचक महामारी वह विवरण है जो इस काल के लोकप्रिय विवरणों से अक्सर ग़ायब हो जाता है। यह बीमारी 1520-21 की सर्दी में द्वीप-नगर में फैली, संभवतः आबादी के एक तिहाई हिस्से को मार डाला — अनुमान अलग-अलग हैं और अभिलेख अपूर्ण हैं, लेकिन बाद के पुरातात्विक विश्लेषण में भौतिक साक्ष्य विनाशकारी मृत्यु-दर का संकेत देता है। आप हर जगह इसके प्रमाण देखेंगे: बहुत कम निवासियों वाले घर, अपने परिवारों से स्पष्ट रूप से छोटे घराने, एक नागरिक शोक जो पूरी तरह से संसाधित नहीं हुआ है। कुआउहतेमोक अभी भी सदमे में एक नगर को एकजुट रखने की कोशिश कर रहे हैं।

जिन लोगों के बीच आप चल रहे हैं वे पराजित नहीं हैं। वे तैयारी कर रहे हैं। किलेबंदी बढ़ाई जा रही है, खाद्य आपूर्ति एकत्रित की जा रही है, योद्धाओं को संगठित किया जा रहा है। मई या जून में शुरू होने वाली घेराबंदी दोनों पक्षों के लिए भयंकर और विवादित होगी। नगर जल्दी या बिना स्पेनिश और उनके सहयोगियों के लिए भारी क़ीमत के नहीं गिरेगा।

यदि संभव हो तो घेराबंदी शुरू होने से पहले चले जाएं। कोर्तेस द्वारा लगाई गई नाकाबंदी नगर को आत्मसमर्पण के लिए भूखा रखने के लिए डिज़ाइन की गई है, और यह तीन महीनों की क्रूर लड़ाई में काम करती है। त्लातेलोल्को बाज़ार अंतिम स्थानों में से एक है जिसे आत्मसमर्पित किया जाता है। 13 अगस्त तक, जब कुआउहतेमोक को झील पार भागने की कोशिश करते हुए एक डोंगी में पकड़ लिया जाता है, वह नगर जो अमेरिका का सबसे महान था, खंडहर में बदल चुका होता है।

जनवरी में आएं। बाज़ार देखें। सुबह की रोशनी में मार्गों को देखें जब झील से कोहरा उठता है। गर्मी से पहले चले जाएं। एज़्टेक त्लातेलोल्को 1521 एक ऐसा नगर है जो एक साथ अपने चरम पर और विनाश के कगार पर है — मेसोअमेरिकी इतिहास की सबसे नाटकीय खिड़की।

पहले के मेसोअमेरिकी सभ्यता के लिए, 300 ई. में ज़ापोतेक मोंते अल्बान की हमारी मार्गदर्शिका उस नगर को कवर करती है जिसने एज़्टेक के उदय से एक हज़ार साल पहले ओआहाका घाटी पर प्रभुत्व जमाया था। 1450 में कुस्को की इंका राजधानी दक्षिण अमेरिका में एक समकालीन समानांतर प्रस्तुत करती है।