पहले संपर्क के समय ताहिती, 1769: एक काल्पनिक यात्री की मार्गदर्शिका

एंडेवर 13 अप्रैल 1769 को मातावाई खाड़ी में लंगर डालती है, और जहाज से दृश्य वही है जिसने यूरोपीय नाविकों को अगले बीस वर्षों तक शर्मनाक रूप से अतिशयोक्तिपूर्ण पत्र घर लिखवाए। असंभव नीले रंग की लैगून। गहरे हरे रंग में लिपटे पहाड़। किनारे से कनोएं तुरंत निकलती हैं, ऐसे लोगों को ले जाती हैं जो किसी भी उचित माप से, आपको देखकर हैरान नहीं हैं। उन्होंने पहले जहाज देखे हैं। पश्चिम से आने वाले जहाजों के बारे में उनकी राय है।

किनारे पर जाने से पहले आपको पता होना चाहिए कि आप किसमें जा रहे हैं।

यह किस तरह की जगह है

ताहिती एक अदूषित स्वर्ग नहीं है। यह मध्य प्रशांत में एक ज्वालामुखी द्वीप के दो भागों में फैले लगभग 35,000 लोगों का राजनीतिक रूप से जटिल, पदानुक्रमिक रूप से कठोर द्वीप समाज है। लोग पॉलिनेशियन हैं, हवाईयन और माओरी से संबंधित भाषा बोलते हैं। वे लगभग एक हजार साल से यहाँ हैं। उनके पास एक कार्यशील कृषि, एक पुरोहित वर्ग, एक योद्धा वर्ग, एक वंशानुगत कुलीनता, मौखिक साहित्य का भंडार, और एक धार्मिक व्यवस्था है जो दैनिक जीवन के हर पहलू को छूती है।

द्वीप जिलों में विभाजित है, प्रत्येक का अपना प्रमुख है। आपकी यात्रा के समय, तू नाम का एक व्यक्ति - बाद में पोमारे I के वंशवादी नाम से याद किया गया - द्वीप के बड़े हिस्से पर सबसे शक्तिशाली प्रमुख के रूप में उभर रहा है, हालांकि उसकी सर्वोच्चता अभी पूरी तरह सुदृढ़ नहीं है। कुक उसके साथ एक सावधान मित्रता विकसित करेगा जो दोनों पक्षों को काफी लाभ पहुंचाएगी।

सामाजिक पदानुक्रम लगभग इस प्रकार है: आरि'इ (उच्च प्रमुख और उनके परिवार) शीर्ष पर, रा'आतिरा (जमींदार वंश) बीच में, और माना-हूने (सामान्य बहुसंख्यक) आधार पर। उसके नीचे, तेउतेउ प्रमुख घरानों की सेवा करते हैं। मित्रता को समानता मत समझिए। रैंकिंग प्रणाली लगातार और सबके द्वारा मानी जाती है।

कपड़े, या उनकी सापेक्षिक कमी

1769 में ताहिती में स्वीकार्य पोशाक आपकी आदत से काफी कम कपड़ों की है। हर रैंक के पुरुष आम तौर पर एक मारो पहनते हैं, छाल के कपड़े की एक लंबाई जो कमर के चारों ओर और पैरों के बीच लपेटी जाती है। रैंक कपड़े की गुणवत्ता और त्योहारों और धार्मिक अवसरों पर पहने जाने वाले अतिरिक्त टुकड़ों के माध्यम से प्रदर्शित होती है। महिलाएं कमर पर लपेटे गए कपड़े की एक लंबाई पहनती हैं। टैटू - अंग्रेजी में यह शब्द सीधे ताहितियन "ताताउ" से आया है, जिसे कुक की पत्रिका में इसी यात्रा पर नोट किया गया था - स्थायी सटीकता के साथ लिंग और रैंक दोनों को चिह्नित करता है।

यदि आप यूरोपीय कपड़ों में दिखाई देते हैं तो तुरंत अलग दिखेंगे और तुरंत वैकल्पिक समाधान पेश किए जाएंगे। स्थानीय ड्रेस कोड में भाग लेना न केवल गर्मी में आरामदायक है बल्कि हर उस व्यक्ति के साथ बेहतर बातचीत होती है जो यह आकलन नहीं कर रहा कि आप अमीर हैं या नहीं।

कोई भी धातु की चीज मत लाइए जिसे आप व्यापार करने या चुराए जाने के लिए तैयार नहीं हैं। आपके बटन, आपकी बकलें, आपके छोटे उपकरण यहाँ आपको जितना चेतावनी दी गई है उससे अधिक मूल्यवान हैं।

तापू प्रणाली, और आपको इसे गंभीरता से क्यों लेना चाहिए

तापू - अंग्रेजी शब्द "टैबू" की जड़ - आपके जीवित रहने के लिए सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा है। यह धार्मिक अधिकार और सामाजिक सहमति द्वारा लागू पवित्र निषेधों की एक प्रणाली है, और उल्लंघन शर्मनाक से लेकर वास्तव में खतरनाक तक हो सकते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण नियम:

बिना निमंत्रण के मारे में प्रवेश न करें। मारे पत्थर के मंच हैं - कुछ काफी बड़े - जो अनुष्ठान, प्रार्थना और देवताओं (अतुआ) की उपस्थिति के लिए पवित्र स्थलों के रूप में काम करते हैं। वे प्रमुख वंशों से जुड़े हैं। एक उच्च-रैंकिंग परिवार से संबंधित मारे में घूमना एक छोटी सी गलती नहीं है। यह पवित्र के खिलाफ एक उल्लंघन है।

किसी उच्च प्रमुख के सिर को मत छुइए। पॉलिनेशियन संस्कृति में आम तौर पर, उच्च-रैंकिंग व्यक्ति का सिर तीव्रता से तापू है। रैंक जितनी अधिक, सिर उतना अधिक संरक्षित। किसी भी महत्वपूर्ण लगने वाले व्यक्ति के सिर के ऊपर से न पहुंचें, थपथपाएं या इशारा न करें।

अनुष्ठान के लिए अलग रखा गया खाना मत खाइए, और बैठकर खाने के दौरान ध्यान दें कहाँ बैठते हैं। खाना और पवित्रता अच्छी तरह नहीं मिलते। यदि आप निश्चित नहीं हैं, तो प्रतीक्षा करें और देखें कि आपके आसपास के लोग क्या करते हैं।

तापू का दूसरा पहलू माना है - उच्च दर्जे का पवित्र शक्ति या प्रतिष्ठा। उच्च माना रखने वाले प्रमुखों को वास्तव में डरा जाता है, न कि केवल सम्मान किया जाता है। उनके जिले में उनका शब्द प्रभावी रूप से कानून है।

आरियोई और हेइवा

आपको जो सबसे उल्लेखनीय संस्थाएं मिलेंगी उनमें से एक आरियोई है - एक धार्मिक और कलात्मक समाज जिसके सदस्य द्वीपों के बीच नाटक, नृत्य और धार्मिक समारोह प्रस्तुत करते हुए यात्रा करते हैं। आरियोई देवता 'ओरो से जुड़े हैं और एक विशेषाधिकार प्राप्त सामाजिक स्थिति रखते हैं जो कुछ मायनों में साधारण रैंक को पार करती है जबकि दूसरे मायनों में उसमें गहराई से एम्बेडेड है।

हेइवा त्योहार का मौसम है - प्रतिस्पर्धी प्रदर्शन, भोज और अंतर-जिला सामाजिक जुड़ाव की अवधि। यदि आप हेइवा अवधि के दौरान आते हैं तो आप द्वीप को अन्य समय की तुलना में अधिक जीवंत, अधिक राजनीतिक रूप से आवेशित और काफी शोरगुल वाला पाएंगे। प्रदर्शनों में औपचारिक वक्तृत्व, एथलेटिक प्रतियोगिताएं (सर्फिंग सहित) और नाटकीय प्रस्तुतियां शामिल हैं।

सर्फिंग - विशेष रूप से लंबे बोर्डों पर खड़ी सर्फिंग, खेल और प्रतियोगिता के लिए लहरों की सवारी - ताहितियन मनोरंजक संस्कृति का एक सामान्य हिस्सा है। कुक की पत्रिका इसे नोट करती है, जाहिरा तौर पर कुछ आश्चर्य के साथ।

खाना और पेय, और क्या सावधान रहें

मुख्य भोजन ब्रेडफ्रूट (मिट्टी के ओवन में पकाया या भुना), हर रूप में नारियल, तारो और मछली है। सूअर और मुर्गियां पाले जाते हैं और विशेष रूप से भोज में खाए जाते हैं। आपका जहाज का रसोइया जो पका रहा है उसके मानकों से खाना वास्तव में उत्कृष्ट है।

कावा - पाइपर मेथिस्टिकम की पिसी हुई जड़ से बना पेय - समारोहिक रूप से उपयोग किया जाता है। यह शराब के अर्थ में नशे के बजाय हल्की विश्राम पैदा करता है। यह कुछ सामाजिक अवसरों पर प्रदान किया जाता है। आप स्वाद के अलावा किसी जोखिम के बिना थोड़ी मात्रा स्वीकार कर सकते हैं, जो सुखद नहीं है।

प्रमुख के खाद्य भंडार से बिना निमंत्रण के मत खाइए। परिणाम शारीरिक के बजाय सामाजिक और संभावित रूप से आध्यात्मिक हैं, लेकिन वे तत्काल हैं। देखें कि जहाज के अन्य आगंतुक क्या करते हैं, और उसी अनुसार करें।

हरे नारियल का पानी पीने के लिए बिल्कुल सुरक्षित है और आसानी से उपलब्ध है। जब सैकड़ों लोग और उनके प्रावधान क्षेत्र का उपयोग हफ्तों से कर रहे हों तो किनारे के पास की धाराओं से पीना उचित नहीं है।

विनिमय अर्थव्यवस्था

यहाँ कोई सिक्का नहीं है। सब कुछ पारस्परिक विनिमय और उपहार देने पर चलता है, जो वस्तु विनिमय जैसा नहीं है लेकिन बाहरी लोगों को इसी तरह दिखता है।

लोहा महत्वपूर्ण मुद्रा है। ताहितियों के पास यूरोपीय संपर्क से पहले कोई लोहा नहीं था, और वे तुरंत समझते हैं कि जहाज इसे बड़ी मात्रा में ले जाते हैं। एक कील से आपको भोजन, स्नेह, मार्गदर्शन या किसी उपयोगी व्यक्ति से परिचय मिल सकता है। लोहे का एक बड़ा टुकड़ा - एक फाइल, एक छेनी - आपको काफी सद्भावना दिला सकता है। एक बोल्ट आपको संक्षेप में प्रसिद्ध बना देगा।

आपको जो समस्या होगी वह यह है कि जहाज के अन्य चालक दल के सदस्यों को भी यही अंतर्दृष्टि हो रही है, और उनमें से कुछ अपने लेनदेन की सुविधा के लिए जहाज के पतवार से कीलें खींच रहे हैं। कुक की पत्रिका इस बारे में झुंझलाए आदेशों से भरी है।

लाल कपड़ा भी अत्यधिक मूल्यवान है। कांच के मोतियों में मध्यम रुचि है। यूरोपीय निर्मित वस्तुएं सामान्य रूप से जिज्ञासा आकर्षित करती हैं, लेकिन लोहा राजा है।

जो आप दे नहीं सकते वह वादा मत करिए। यदि आप संकेत देते हैं कि आप कुछ विशिष्ट प्रदान कर रहे हैं और फिर कुछ अलग देते हैं, तो लेनदेन बुरी तरह जाता है और खबर तेजी से फैलती है।

क्या नहीं करना चाहिए

यह मत समझिए कि आतिथ्य बिना शर्त है। ताहितियों ने यूरोपीय आगंतुकों का काफी उदारता से स्वागत किया है। उन्हें उन्हीं आगंतुकों द्वारा चुराया, धमकाया, और उनकी सामाजिक संरचनाएं बाधित की गई हैं। मित्रता की व्यावहारिक सीमाएं हैं जो व्यवहार के आधार पर बदलती हैं।

अनुष्ठान गतिविधि में हस्तक्षेप न करें। यदि कोई मारे पर, यात्रा के लिए तैयार की जा रही एक कनोए के आसपास, या आरियोई से संबंधित हो रहा है, तो पीछे रहें और सम्मानजनक दूरी से देखें जब तक कि आपको स्पष्ट रूप से आगे न बुलाया जाए।

यह वादा मत करिए कि जहाज कब वापस आएंगे या बाहरी दुनिया कैसी है। आप नहीं जानते कि इन द्वीपों पर अगले पचास साल क्या लाएंगे, और न ही कोई और जानता है। जानकारी की कमी को अनुमान से भरने के प्रलोभन से बचें।

यह मत मानिए कि आप जो देखते हैं उसे रिकॉर्ड करना एक निजी मामला है। ताहितियन पर्यवेक्षकों का निरीक्षण करते हैं। वे लेखन, उपकरणों और इस बारे में उत्सुक हैं कि जहाजों के लोग आकाश को इतना समय देखते हुए क्यों बिताते हैं।

जिस अनुभव को प्राथमिकता दें

यदि आप ठीक एक अप्रतिबंधित दोपहर की व्यवस्था कर सकते हैं, तो व्यापार के पूरी तरह लेन-देन वाले होने से पहले मातावाई खाड़ी के पीछे की घाटियों में जाइए। बस्ती के ऊपर के झरने, गहरा बेसाल्ट का आंतरिक भाग, नीचे खाड़ी पर दृश्य जिसमें एंडेवर लंगर पर है - यह 1769 में कहीं और नहीं है, और इसमें से बहुत कम इस तरह दिखेगा।

यूरोपीय संपर्क के पहले प्रशांत दुनिया के लिए, रापा नुई, 1500 CE अपने शिखर पर जहाजों के बिना पॉलिनेशियन सभ्यता दिखाता है। कुस्को में इंका राजधानी, 1450 उसी पूर्व-संपर्क युग से महाद्वीपीय समकक्ष देता है।

पहले संपर्क पर ताहिती अपरिवर्तित जंगल नहीं है। यह पूरी तरह आबाद, पूरी तरह संगठित मानव दुनिया है। जो इसे यात्रा के लायक बनाता है वह इसकी दूरदर्शिता नहीं बल्कि उस इतिहास की गहराई है जिसे पश्चिम के अधिकांश आगंतुकों ने कभी समझने की कोशिश नहीं की। केवल पहुंचने के बजाय सीखने के लिए तैयार होकर जाइए, और द्वीप आपको दृश्य से कहीं अधिक देगा।