اثنا عشر عامًا عبدًا أمام محك التاريخ: إلى أي حدٍّ يلتزم فيلم ستيف ماكوين بالحقيقة؟

فاز فيلم اثنا عشر عامًا عبدًا الذي أخرجه ستيف ماكوين عام 2013 بثلاث جوائز أوسكار من بينها جائزة أفضل فيلم، إذ أحيا على الشاشة مذكرات سولومون نورثاب الصادرة عام 1853 في صورة مؤثرة تقطع الأنفاس. أثار أداء تشيويتيل إيجيوفور لدور رجل حرٍّ خُطف وبيع عبدًا صدمةً عارمة في صفوف الجمهور، بفضل تصوير الفيلم الأمين والمباشر لقسوة منظومة العبودية.

غير أن هذا الفيلم ليس دراما هوليوودية تاريخية اعتيادية — فهو مستمدٌّ من سيرة ذاتية كتبها بنفسه الرجل الذي عاش كل تلك الأحداث. فإلى أي درجة التزم ماكوين بكلمات نورثاب؟ هيا نفصل بين الحقيقة التاريخية والتأويل السينمائي.

ما أصابه هوليوود في الصميم

سولومون نورثاب شخصية حقيقية — وقصته موثّقة

على خلاف كثير من الأفلام التاريخية التي تتصرف في الشخصيات بالدمج أو الاختراع، كان سولومون نورثاب حقيقيًا تمامًا. وُلد حرًّا في ميرنيفا بولاية نيويورك نحو عام 1807، وكان نجارًا ماهرًا ومزارعًا وعازف كمان بارعًا. تزوّج عام 1829 من آن هامبتون، وأنجبا معًا ثلاثة أبناء: مارغريت وإليزابيث وألونزو.

نُشرت مذكراته اثنا عشر عامًا عبدًا عام 1853 فأصبحت من الكتب الأكثر مبيعًا، إذ طُبعت منها 30,000 نسخة في السنتين الأوليين. وتُؤيّد السجلات التاريخية ووثائق المحاكم والتقارير الصحفية المعاصرة كل عنصر رئيسي في روايته تقريبًا.

الاختطاف في واشنطن العاصمة

يصوّر الفيلم بدقة كيف استدرج نورثاب إلى واشنطن العاصمة عام 1841 رجلان يُدعيان هاميلتون وبراون، أوهماه بأنهما فنانان سيركيان يبحثان عن موسيقي. خدّراه في أحد الحانات، فأفاق مقيّدًا في قفص للعبيد عُرف بـ"قفص ويليامز" (الذي يُسمّى في الكتاب والفيلم "قفص بيرش" نسبةً إلى تاجر العبيد جيمس هـ. بيرش الذي اشتراه).

هذا ما جرى فعلًا. إذ تُثبت وثائق محاكمة نورثاب لاحقًا موقع الاختطاف ومشاركة تجار العبيد في عاصمة الأمة — مفارقة مؤلمة تكشف كيف كانت منظومة العبودية تزدهر على مرأى من الأبنية التي يُفترض أنها تصون الحرية.

وحشية إدوين إيبس

لو تجاوزنا الجانب الجمالي، يبدو تصوير مايكل فاسبندر لمالك المزرعة إدوين إيبس أهون مما وصفه نورثاب بنفسه. فقد رسم نورثاب إيبس الحقيقي رجلًا قاسيًا عنيفًا يشتعل غضبًا في نوبات سُكره. وجلسات الرقص في منتصف الليل، والغيرة المرضية على باتسي، والجلد التعسفي عقابًا على تقصير في قطف القطن — كلها موثّقة في المذكرات.

والمشهد الشهير الذي يُجبر فيه إيبس نورثاب على جلد باتسي مأخوذ حرفيًّا من رواية نورثاب. يصفه بأنه أفظع ما عاشه طوال فترة أسره، إذ كان مضطرًّا لجلدها حتى كان "ظهرها نيئًا حقًّا."

باتسي الحقيقية

جسّدت لوبيتا نيونغو بأدائها الحائز على الأوسكار مأساة هذه المرأة الاستثنائية بصدق تام. باتسي كانت حقيقية — قاطفة قطن بارعة وصفها نورثاب بأنها "ملكة الحقل". وإساءة إيبس الجنسية لها وقسوة زوجة إيبس الغيورة تجاهها — كلها موثّقة في المذكرات.

أما مصير باتسي بعد نجاة نورثاب فيبقى مجهولًا — صمت مقبض يُجسّد عدد العبيد الذين ابتلعهم نسيان التاريخ.

صموئيل باس والإنقاذ

شخصية صموئيل باس التي أداها برد بيت كانت شخصًا حقيقيًّا — نجارًا كنديًّا يعمل في لويزيانا أقدم على المخاطرة الكبرى بكتابة رسائل نيابةً عن نورثاب. مواقف باس المناهضة للعبودية واستعداده للمساعدة موثّقان، وقد أفضت رسائله فعلًا إلى إنقاذه.

في يناير 1853، وبعد أن وصلت رسائل باس إلى أسرة نورثاب ومسؤولين في نيويورك، سافر المحامي هنري ب. نورثاب (لا صلة قرابة بينهما، لكنه كان صديقًا قديمًا للعائلة) إلى لويزيانا حاملًا وثائق قانونية تُثبت وضع سولومون الحر. وقد تمّ الإنقاذ كما صوّره الفيلم، حيث أُطلق سراح نورثاب أخيرًا بعد اثني عشر عامًا من العبودية.

ما أخطأ فيه هوليوود (أو غيّره)

ضغط الخط الزمني وتعدد الملاك

يُبسّط الفيلم تنقلات نورثاب بين المزارع. فهو في الواقع انتقل بين عدة أصحاب على مدى اثني عشر عامًا، لم يقتصر الأمر على وليم فورد وإدوين إيبس. وقد أمضى وقتًا طويلًا لدى ملاك آخرين تم تقليص قصصهم أو حذفها لصالح تماسك السرد.

شخصية وليم فورد

يُجسّد بينيديكت كامبرباتش وليم فورد في صورة سيد لطيف نسبيًّا أدرك ذكاء نورثاب. ورغم أن نورثاب وصف فورد في مذكراته بإيجابية — واصفًا إياه بـ"الرجل الطيب النبيل الصريح المسيحي" — يتساءل المؤرخون اليوم عمّا إذا كانت هذه الصورة تعكس طيبة حقيقية، أم متلازمة ستوكهولم، أم ببساطة قرارًا استراتيجيًا من نورثاب لتجنب انتقاد من لا يزال قادرًا على إيذاء من يهتم بهم.

يحتفظ الفيلم بنظرة نورثاب المتسامحة، لكن المؤرخين المحدثين يتساءلون: هل يمكن لمن يشارك في منظومة العبودية أن يكون "لطيفًا" حقًّا؟

العنف ضد تيبيتس

يستفز جون تيبيتس (بول دانو) نورثاب مرارًا في الفيلم، مما يفضي إلى مواجهة يردّ فيها نورثاب بالعنف. وإن كانت هذه الحادثة مستمدّة من وقائع حقيقية، فإن المذكرات تُشير إلى أن الصراع كان أطول أمدًا وأشد خطورة. كاد نورثاب يُشنق جراء دفاعه عن نفسه، ولم ينجُ إلا لأنه كان رسميًّا ملكًا لفورد، وقتله كان سيُفضي إلى خسارة مالية.

بعض الشخصيات المركّبة

شخصيات ثانوية في الفيلم مدمجة من أفراد حقيقيين التقى بهم نورثاب. وهذا شيء معتاد في الأفلام الوثائقية البيوغرافية، غير أنه يعني أن بعض الذين أسهموا في مساعدة نورثاب أو عرقلته لا يظهرون بهوياتهم الحقيقية.

النهاية

يُظهر الفيلم نورثاب عائدًا إلى أسرته في لقاء مؤثر. وقد حدث هذا فعلًا، لكن ما تلاه كان أكثر تعقيدًا. حاول نورثاب ملاحقة خاطفيه قضائيًّا، إلا أن القضية انهارت بسبب تعقيدات قانونية — إذ لم يكن بمقدور السود الإدلاء بشهاداتهم ضد البيض في محاكم واشنطن العاصمة.

أمضى نورثاب سنوات يُلقي المحاضرات عن تجربته ويعمل مع حركة إلغاء العبودية. وتاريخ وفاته وملابساتها لا يزالان مجهولَين — إذ يختفي من السجلات التاريخية نحو عام 1857، مما أثار تكهنات كثيرة حول مصيره.

درجة الدقة التاريخية: 9/10

اثنا عشر عامًا عبدًا من أكثر الأفلام التاريخية دقةً في تاريخ السينما الأمريكية المتعلقة بالعبودية. تعامل ستيف ماكوين وكاتب السيناريو جون ريدلي مع مذكرات نورثاب بأمانة استثنائية، مستعيذَين في أحيان كثيرة بكلماته الحرفية حوارًا. والتعديلات القليلة تخدم وضوح السرد لا تشويه التاريخ.

والأهم من ذلك أن الفيلم يلتقط الواقع النفسي والجسدي للعبودية بطريقة تحاشتها أفلام هوليوودية سابقة. طالما لجّجت الأفلام القديمة في تلطيف أهوال العبودية أو تمحورت حول روايات المنقذ الأبيض — وهو نمط تتحداه أيضًا أفلام مثل سيلما الذي يصوّر حركة الحقوق المدنية بالصدق ذاته. إن رفض ماكوين أن يغضّ الطرف — لقطاته الطويلة غير المقطوعة للمعاناة — يُكرّم الغاية الأصلية لنورثاب من كتابة مذكراته: جعل القراء يفهمون ما كانت العبودية عليه فعلًا.

وحقيقة أن رجلًا حرًّا كان يمكن اختطافه وبيعه عبدًا، وأن المنظومة كلّها صُممت لتجعل الفرار شبه مستحيل، وأن الملايين عاشوا وماتوا في ظل هذا النظام — اثنا عشر عامًا عبدًا يجعل هذه الحقائق التاريخية حيّة في الوجدان بما لا تستطيعه الكتب المدرسية.

الحقيقة الأشمل

كتب سولومون نورثاب مذكراته ليشهد. أراد أن يعلم العالم أن الناس الذين استُعبدوا في الجنوب الأمريكي كانوا بشرًا — آباء وأمهات وموسيقيين وحرفيين، أناسًا تعتريهم الآمال والأحزان ويتمتعون بالكرامة الإنسانية. وفيلم ستيف ماكوين يُوفي هذه الغاية حقها.

حين تشاهد اثنا عشر عامًا عبدًا، فأنت لا تشاهد اختراعًا هوليووديًّا. بل تشاهد شيئًا قريبًا جدًّا مما عاشه رجل واحد بالفعل، رُوي بكلماته الخاصة، وصادقت عليه السجلات التاريخية. هذا ما يجعله ليس فيلمًا عظيمًا فحسب، بل وثيقةً تاريخيةً لا غنى عنها — نافذةً على ماضٍ آثرت أمريكا في أغلب الأحيان أن تنساه.

نجا سولومون نورثاب ليحكي قصته. أما الملايين غيره فلم يفعلوا. أهمية دقة الفيلم مردّها أن قصصهم تستحق أن تُروى بصدق. ولمزيد من الأفلام التي تتبنى هذا المعيار ذاته في التعامل مع التاريخ الأفروأمريكي، اطلع على مراجعتنا لفيلم أرقام خفية.