بونهوفر في مواجهة التاريخ: ما مدى دقة فيلم القسيس في الحرب العالمية الثانية؟
فحص دقة فيلم بونهوفر: فيلم أنجل ستوديوز 2024 يُصيب في تصوير عمل الأبفير الاستخباراتي ومعهد فينكنفالده، لكنه يُبالغ في وصف 'الاغتيالي'. تقييم 6 من 10 على السجل التاريخي.
في أواخر عام 2024، أصدرت أنجل ستوديوز فيلماً تسجيلياً عن ديتريش بونهوفر بعنوان مُصمَّم للإثارة: بونهوفر: قسيس. جاسوس. قاتل. كان التسويق صريحاً. هذا لاهوتي لوثري يُباع في قالب إثارة، وعنوانه الفرعي وعد بالتجسس الحربي والعنف السياسي إلى جانب مقاعد الكنيسة. بالنسبة لمؤرخي المقاومة الألمانية، كانت هذه العبوة مفهومة ومحبطة في آن واحد.
مفهومة، لأن حياة بونهوفر تحتوي حقاً على العناصر الثلاثة. محبطة، لأن ضغط تلك الحياة في عنوان فرعي يستلزم تسطيح التوتر الذي جعله ذا أهمية تاريخية في المقام الأول.
دقة فيلم بونهوفر هي السؤال الحقيقي الذي يثيره تسويق الفيلم. فما مدى دقة الفيلم؟
الخلفية التاريخية
وُلد ديتريش بونهوفر في 4 فبراير 1906 في بريسلاو، لعائلة أكاديمية بارزة. كان والده طبيباً نفسياً وأستاذاً، وكان المنزل يعجّ بالثقافة ويميل نحو العلمانية ويتسم بالمطالب الفكرية. اختار بونهوفر اللاهوت مبكراً ورُسّم قسيساً لوثرياً في منتصف عقده الثالث. وبحلول الوقت الذي أصبح فيه هتلر مستشاراً في يناير 1933، كان بونهوفر قد ألقى بثّاً إذاعياً قبل يومين من ذلك يحذّر فيه من عبادة الزعيم.
كسب التحذير أعداء على الفور وشكّل الاثني عشر عاماً التالية من حياته.
بالتعاون مع كارل بارت وآخرين، ساهم بونهوفر في تأسيس الكنيسة المعترفة عام 1934، وهي الطائفة البروتستانتية التي رفضت التدخل النازي في العقيدة الكنسية. لم يكن ذلك سياسة مؤسسية لذاتها، بل كان مواجهة مباشرة لدولة أسّست حركة دويتشه كريستن لأدلجة البروتستانتية. كانت مساهمته في إعلان بارمن عام 1934، الذي رفض سلطة الدولة على الكنيسة، شجاعة مؤسسية حقيقية.
من 1935 إلى 1937، أدار معهداً لاهوتياً سرياً في فينكنفالده، في ما يعرف الآن ببولندا، لتدريب قساوسة الكنيسة المعترفة بصورة غير قانونية بعد أن أغلق النازيون المعاهد الرسمية. أغلق الجستابو فينكنفالده عام 1937، وواصل بونهوفر العمل سراً لثلاث سنوات أخرى.
عام 1940، رتّب صهره هانس فون دوهنانيي انتسابه إلى الأبفير، جهاز مضادات الاستخبارات العسكرية الألماني النازي، الذي كان يعمل آنذاك مركزاً للمقاومة الداخلية تحت قيادة الأدميرال فيلهلم كاناريس. أعطاه التعيين في الأبفير إعفاءً من التجنيد، وإمكانية السفر إلى الخارج، وصلات كنسية في دول محايدة. عام 1942، التقى الأسقف البريطاني جورج بل في ستوكهولم ونقل معلومات عن المقاومة الألمانية إلى الحكومة البريطانية. وأسهم أيضاً في تنظيم عملية رقم 7 التي أنقذت أربعة عشر يهودياً إلى سويسرا تحت غطاء الأبفير.
اعتُقل في 5 أبريل 1943، ووُجّهت إليه في البداية تهمة التهرب من التجنيد وعدم انتظام مالي مرتبط بأموال الأبفير. وقضى بقية حياته في السجن: في سجن تيغل العسكري أولاً، ثم سجن الجستابو في شارع برينز ألبريشت، وأخيراً في معسكر الاعتقال في فلوسنبورغ. نُفّذ فيه الحكم بالإعدام هناك في 9 أبريل 1945، وهو في التاسعة والثلاثين من عمره، وذلك قبل أسبوعين من وصول القوات الأمريكية.
ما أصابه الفيلم
الحياة المزدوجة في الأبفير
الفرضية المحورية للفيلم - أن بونهوفر أدار حياة سرية داخل جهاز الاستخبارات النازي بينما كان يعمل ضد النظام - تقوم على أساس تاريخي راسخ. كان منصبه في الأبفير حقيقياً، وصلاته الكنسية في الخارج حقيقية، ودوره رسولاً بين المقاومة الألمانية وممثلي الحلفاء موثّق توثيقاً جيداً. يُعدّ لقاؤه عام 1942 بالأسقف بل في ستوكهولم من أفضل الاتصالات الدبلوماسية توثيقاً في تاريخ المقاومة الداخلية الألمانية بأسرها.
فينكنفالده والصراع الكنسي
يمثّل المعهد اللاهوتي السري في فينكنفالده حقبة حقيقية من العصيان المدني والقانوني. إدارة مدرسة تدريب قساوسة غير قانونية تحت مراقبة الجستابو لمدة عامين، ومواصلة رسامة قساوسة الكنيسة المعترفة بعد الإغلاق الرسمي، لم يكن مقاومة مسرحية. كانت عملاً مُوجَّهاً وعملياً ينطوي على مخاطر شخصية فعلية. أنتجت سنوات بونهوفر في فينكنفالده جيلاً من القساوسة الذين حافظوا على البنية المؤسسية للكنيسة المعترفة طوال فترة الحرب.
عملية رقم 7
إنقاذ أربعة عشر يهودياً تحت غطاء الأبفير موثّق توثيقاً تاريخياً. كانت العملية في نهاية المطاف الخيط الذي تتبّعه الجستابو للإطباق على دوهنانيي ومن خلاله على بونهوفر نفسه. وهي من أكثر الأمثلة ملموسية على قيام المقاومة الألمانية بعمل ذي أهمية تنفيذية لا بمجرد معارضة مبدئية.
الاعتقال والإعدام
أصاب الفيلم في الحقائق الجوهرية للنهاية: اعتقال في أبريل 1943، وسجن لمدة عامين، وإعدام في فلوسنبورغ قبل أسابيع من الانهيار الألماني. توقيت وفاته - نُفّذ فيه الحكم قبل أربعة عشر يوماً من تحرير القوات الأمريكية للمعسكر - دقيق تاريخياً ويشكّل أحد أشد الحقائق إيلاماً في قصة المقاومة الألمانية بأسرها.
ما أخطأه الفيلم
إشكالية وصف القاتل
الكلمة الثالثة في العنوان الفرعي هي التي تستدعي أكثر معالجة دقيقة، وهي الأرجح استخداماً لأغراض التسويق لا للدقة التاريخية.
ارتبط بونهوفر بدوائر مقاومة ضمّت رجالاً يخططون بنشاط لاغتيال هتلر. كان على علم بتلك الخطط، وأيّد الفكرة مبدئياً، وناقش في كتاباته المطوّلة ما إذا كانت الأخلاق المسيحية تبيح قتل طاغية. يتناول كتابه الأخلاق، المكتوب في أجزاء خلال سنوات المقاومة، قتل الطاغية مباشرة بوصفه مسألة أخلاقية. والحجة التي يصل إليها ليست رفضاً بسيطاً؛ بل يستنتج أنه في ظروف الشر التاريخي المتطرف، قد يكون التورط المذنب في محاولة إيقافه الموقفَ الصادق الوحيد.
غير أنه اعتُقل في أبريل 1943 - أي قبل أكثر من خمسة عشر شهراً من مؤامرة قنبلة 20 يوليو 1944 التي قادها كلاوس فون شتاوفنبرغ. قضى تلك الخمسة عشر شهراً وبقية حياته في السجن. ولم يحضر أي محاولة اغتيال. ولا يوجد دليل موثّق على أنه شارك شخصياً في التخطيط لهجوم بعينه على هتلر. ضمّت دائرة المقاومة التي انتمى إليها مخططين للاغتيال، لكن دوره الموثّق بنفسه كان مستشاراً أخلاقياً ومبعوثاً، لا منفّذاً.
تنطوي كلمة "قاتل" على دور تنفيذي مباشر لا تسنده الأدلة التاريخية.
اختزال لاهوته
أي فيلم مدته ساعتان عن رجل قضى حياته البالغة يتصارع مع العلاقة بين الإيمان والمسؤولية السياسية سيختزل حتماً ذلك اللاهوت في شيء أكثر قابلية للاستخدام سينمائياً. بيد أن أهمية بونهوفر لا تكمن في المقام الأول في كونه جاسوساً أو حلقة وصل في المقاومة، بل في كونه لاهوتياً مسيحياً جاداً خلص، بعد جدل مستدام حقيقي، إلى أن الأخلاق المسيحية تقتضي معارضة هتلر بفاعلية - بما في ذلك المقاومة العنيفة - وأن هذا الموقف كلّفه كل شيء.
رسائله وأوراقه من السجن، التي كتبها خلال احتجازه في تيغل وهُرِّبت أحياناً بمساعدة حراس متعاطفين، تُعدّ من أكثر الكتابات اللاهوتية عمقاً التي أُنتجت خلال الحرب العالمية الثانية. ظلّت الأفلام التي تتناول بونهوفر عاجزة باستمرار عن تجسيد الأمانة الفكرية أمام التطرف بصورة درامية. حين يأتي الدراما من الفعل لا من الحجة، تُهزم الحجة.
تساؤل حول ماريا فون فيديمير
خطب بونهوفر ماريا فون فيديمير في يناير 1943، قبل أشهر من اعتقاله. كانت في الثامنة عشرة من عمرها آنذاك، وهو في السادسة والثلاثين. وتُعدّ مراسلاتهما خلال فترة سجنه وثيقة تاريخية بالغة الأهمية. ما إذا كان إنتاج 2024 تعامل مع ذلك بدقة وتعقيد مناسبَين مسألةُ درجات، لكن فارق السن والظروف الاستثنائية لخطوبة في السجن ليسا من التفاصيل التي يسهل اختزالها في قصة رومانسية مبسّطة.
درجة الدقة التاريخية: 6/10
يستحق الفيلم علاماته على الحياة المزدوجة في الأبفير، ومعهد فينكنفالده، وعملية رقم 7، وتوقيت الإعدام. ويخسر نقاطاً بسبب إطار "القاتل"، واحتمال اختزال الحجة اللاهوتية في ميكانيكا الإثارة، وتسويق شخصية أخلاقية بالغة التعقيد بوصفها في المقام الأول شخصية تنتمي إلى عالم الحركة. الأهمية الحقيقية لبونهوفر أصعب توظيفاً دراماتيكياً من فيلم تجسسي، وهذا على الأرجح ما يجعل كل نسخة من قصته تواصل محاولة رواية شيء مجاور لها بدلاً منها. للاطلاع على أفلام الحرب العالمية الثانية الأخرى التي يحظى فيها التعقيد التاريخي بمعالجة مماثلة، راجع تحققاتنا من فالكيري وأحلك الأوقات.
إجابات سريعة
أسئلة شائعة حول هذا الموضوع
هل كان ديتريش بونهوفر جاسوساً بالفعل؟
نعم، بمعنى حقيقي. انضم بونهوفر إلى الأبفير، جهاز الاستخبارات العسكرية لألمانيا النازية، عام 1940 عبر علاقات رتّبها صهره هانس فون دوهنانيي والأدميرال فيلهلم كاناريس، وكلاهما كان ناشطاً في المقاومة الداخلية. استخدم غطاء سفر الأبفير للقاء ممثلين من دول الحلفاء في الخارج، بما في ذلك لقاؤه عام 1942 بالأسقف البريطاني جورج بل في ستوكهولم لإيصال معلومات استخباراتية عن المقاومة الألمانية.
هل شارك بونهوفر مباشرة في مؤامرة اغتيال هتلر؟
تربط بونهوفر بدوائر المقاومة التي ضمّت مخططين فعليين للاغتيال، وقد خاض جدلاً جاداً كتابياً حول المسألة الأخلاقية لقتل الطاغية. لكنه اعتُقل في أبريل 1943، أي بأكثر من عام قبل مؤامرة قنبلة 20 يوليو 1944، وقضى عامَيه الأخيرَين في السجن، إذ لم يكن بمقدوره المشاركة في عملية فالكيري. دوره في تخطيط الاغتيال كان أخلاقياً وغير مباشر، لا تنفيذياً.
ما عملية رقم 7؟
عملية رقم 7 أو أونترنيمن 7 كانت عملية إنقاذ عام 1942، أعان فيها بونهوفر وزملاؤه في الأبفير أربعة عشر يهودياً على الفرار من ألمانيا النازية إلى سويسرا متنكرين في هيئة عملاء أبفير. استُخدمت العملية في نهاية المطاف دليلاً ضد هانس فون دوهنانيي خلال التحقيق الذي أجراه الجستابو والذي أفضى إلى اعتقال بونهوفر.
متى وكيف أُعدم بونهوفر؟
نُفّذ حكم الإعدام شنقاً بحق بونهوفر في معسكر فلوسنبورغ للاعتقال في 9 أبريل 1945. كان في التاسعة والثلاثين من عمره. وصلت القوات الأمريكية إلى فلوسنبورغ في 23 أبريل 1945، أي بعد أربعة عشر يوماً من وفاته.
ناقش الدقة مع الشخصيات الحقيقية
اسأل الأشخاص الحقيقيين عمّا أخطأ فيه Hollywood بشأن حياتهم.
تحدث مع التاريخ
