غاندي مقابل التاريخ: ما مدى دقة الملحمة السيرية لريتشارد أتنبره؟

أمضى ريتشارد أتنبره عشرين عامًا يحاول إنتاج فيلم غاندي. جاءت النتيجة ملحمة مدتها ثلاث ساعات اكتسحت جوائز الأوسكار عام 1983، فازت بثمانية جوائز من بينها أفضل فيلم وأفضل مخرج وأفضل ممثل عن أداء بن كينغسلي التحويلي. عرّف الفيلم الملايين من المشاهدين الغربيين على قصة استقلال الهند - لكن في اختزال واحدة من أكثر الحركات السياسية تعقيدًا في التاريخ إلى سردية واحدة، كم ضحّت هوليوود من أجل الوضوح الدرامي؟

ما أصابت فيه هوليوود

تحول بن كينغسلي الجسدي والروحي

يبقى أداء كينغسلي في دور غاندي واحدًا من أعظم الأداءات السيرية في تاريخ السينما، ولسبب وجيه - فقد أصاب الجوهر. يلتقط الفيلم بدقة تحول غاندي من محامٍ أنيق تدرّب في لندن إلى زعيم زاهد يرتدي قماشًا محبوكًا يدويًّا (خادي) كموقف سياسي. تخلى غاندي فعلًا عن الملابس الغربية بعد حركة اللاتعاون في العشرينيات، وعاش فعليًّا في أشرامات كان سكانها يؤدون أعمالهم بأنفسهم، بما في ذلك تنظيف المراحيض - وهو فعل ثوري في الهند المهووسة بالطبقية.

تصوير الفيلم لممارسات غاندي الشخصية دقيق إلى حد كبير. أجرى فعلًا عددًا من الإضرابات عن الطعام كسلاح سياسي، بما فيها الإضراب الشهير الذي أنهى مفاوضات ميثاق بونا عام 1932. حافظ على مراسلات مع آلاف الأشخاص، وغالبًا ما كان يكتب رسائل أثناء المشي ("مكتبه المتنقل" كان حقيقيًّا). روتينه اليومي من الصلاة، وغزل القماش، والاستشارات، صُوّر بأمانة.

مجزرة أمريتسار

تصوير الفيلم لمجزرة جالياندا والا باغ في 13 أبريل 1919 دقيق بشكل مروّع في تفاصيله الجوهرية. أمر الجنرال ريجينالد داير فعلًا قواته بإطلاق النار على حشد سلمي محاصر في حديقة مغلقة، وواصلوا فعلًا إطلاق النار حتى نفدت ذخيرتهم تقريبًا. بلغ عدد القتلى الرسمي 379 شخصًا، رغم أن التقديرات الهندية كانت دائمًا أعلى - ربما تجاوزت الألف.

يلتقط الفيلم الطبيعة الباردة الحسابية للمجزرة: اختار داير عمدًا استخدام البنادق بدلًا من تفريق الحشد بوسائل أقل فتكًا، وشهد لاحقًا بأن نيته كانت خلق "أثر معنوي" عبر الترهيب. أمر الزحف الذي يظهره الفيلم - حيث أُجبر الهنود على الزحف على بطونهم في شارع اعتُدي فيه على امرأة بريطانية - كان حقيقيًّا أيضًا، رغم أنه وقع في موقع مختلف (كوتشا كوريتشان).

مسيرة الملح

تُصوَّر مسيرة الملح عام 1930، تحفة غاندي في المقاومة اللاعنفية، بدقة معقولة. سار غاندي فعلًا 240 ميلًا من أشرام سابارماتي إلى قرية داندي الساحلية على مدى 24 يومًا، جامعًا الأتباع في طريقه. كان الرمز مثاليًّا - ضريبة الملح البريطانية طالت كل هندي، من أفقر فلاح إلى أثرى تاجر، ما جعل الملح قضيةً موحّدة.

تصوير الفيلم لمداهمة معمل داراسانا للملح، حيث سار المحتجون السلميون نحو ضربات الشرطة دون رفع أيديهم دفاعًا عن أنفسهم، مستند إلى رواية ويب ميلر الشاهد الشهيرة، التي ساعدت في تحويل الرأي العالمي ضد الحكم البريطاني. كان تقرير ميلر، الذي يجسّده الفيلم أساسًا دراميًّا، أداةً مهمة في إظهار العالم الإفلاس الأخلاقي للرد على الاحتجاج السلمي بالعنف.

معارضة تشرشل

تصوير الفيلم لونستون تشرشل كخصم شرس لاستقلال الهند دقيق تاريخيًّا. وصف تشرشل فعلًا غاندي بأنه "محامٍ من ميدل تمبل مثير للفتنة، يتنكر الآن في هيئة درويش"، وعارض باستمرار أي خطوة نحو الحكم الذاتي الهندي. يلتقط تصوير الفيلم لعداء المؤسسة البريطانية تجاه حركة الاستقلال العنصرية الحقيقية والغطرسة الإمبراطورية اللتين ميّزتا كثيرًا من التفكير البريطاني تجاه الهند.

ما أخطأت فيه هوليوود

التاريخ الغائب في جنوب أفريقيا

يضغط الفيلم واحدًا وعشرين عامًا من وجود غاندي في جنوب أفريقيا (1893-1914) في قسم افتتاحي موجز، ويفوّت سياقًا حاسمًا حول كيفية تطور فلسفته. والأكثر إشكالية أن الفيلم يجمّل آراء غاندي المبكرة حول العرق. سعى غاندي في البداية إلى حقوق الهنود تحديدًا، لا لكل غير البيض، وأدلى بتصريحات عديدة تميّز الهنود عن الأفارقة تُعتبر عنصرية اليوم. أشار إلى الأفارقة السود مستخدمًا مصطلح "كفار" المهين، وقبل في البداية الفصل العنصري طالما صُنّف الهنود بشكل منفصل عن الأفارقة.

تطور غاندي مع الوقت، وبنهاية حياته أصبح مناصرًا للكرامة الإنسانية الشاملة. لكن الفيلم يقدّمه كرسول مكتمل للمساواة منذ البداية، ماحيًا تاريخًا أكثر تعقيدًا من النمو الشخصي.

تهميش قادة الاستقلال الآخرين

لخلق سردية واضحة تتمحور حول غاندي، يقلّص الفيلم بشكل كبير أدوار شخصيات الاستقلال الأخرى الحاسمة. يظهر جواهر لال نهرو وساردار باتيل كشخصيات ثانوية، لكن إسهاماتهما السياسية المستقلة غير مرئية إلى حد كبير. سوبهاش تشاندرا بوس، الذي قاد جيش الهند الوطني واتبع نهجًا مختلفًا جذريًّا تجاه الاستقلال، غائب تمامًا.

والأهم من ذلك أن الفيلم يمحو تقريبًا مسيرة محمد علي جناح السياسية. في الواقع، كان جناح ذات مرة قائدًا بارزًا في حزب المؤتمر يؤمن بالوحدة الهندوسية-الإسلامية قبل أن يصبح مهندس باكستان. يصوّره الفيلم فقط كخصم، مفوّتًا مأساة كيف ساعدت سياسات "فرّق تسد" البريطانية وقرارات حزب المؤتمر في خلق ظروف التقسيم.

تعقيد التقسيم

يقدّم الفيلم تقسيم عام 1947 كمأساة عارضها غاندي لكنه لم يستطع منعها - وهذا صحيح إلى حد ما. لكنه يبسّط بشكل مفرط الأسباب ودور غاندي. تضمن قرار تقسيم الهند مفاوضات معقدة، وقوميات متنافسة، وإخفاقات قيادية من جميع الأطراف. لم يكن نهج غاندي تجاه العلاقات الهندوسية-الإسلامية، رغم صدقه، ناجحًا بشكل موحد. استخدامه للرمزية والصور الدينية الهندوسية، رغم أهميتها الروحية بالنسبة له، نفّر أحيانًا المسلمين الذين شعروا أن حركة الاستقلال أصبحت مشروعًا قوميًّا هندوسيًّا.

يقلل الفيلم أيضًا من حجم عنف التقسيم. ربما مات ما بين مليون ومليوني شخص، ونزح ما بين 10 و20 مليونًا في واحدة من أكبر الهجرات الجماعية في تاريخ البشرية. رغم أن الفيلم يظهر بعض العنف، فإن الرعب الحقيقي يصعب نقله - قطارات تصل إلى المحطات مليئة بالجثث، وآبار مسمومة بالجثث، وقرى محيت بالكامل.

حياة غاندي الشخصية المعقدة

يقدّم الفيلم غاندي كشخصية قديسة، لكنه يحذف جوانب من حياته الشخصية وجدها كتّاب سيرته مقلقة. كانت معاملته لزوجته كاستوربا يمكن أن تكون مسيطرة، وأصراره على مشاركتها في أعمال الأشرام بغض النظر عن رغباتها انتُقد. كانت علاقته بابنه الأكبر هاريلال متوترة بعمق - أصبح هاريلال مدمنًا للكحول واعتنق الإسلام لاحقًا جزئيًّا لإحراج والده، واستمر الجفاء بينهما حتى وفاة غاندي.

الأكثر إثارة للجدل أن الفيلم يحذف ممارسة غاندي في سنواته الأخيرة للنوم عاريًا مع نساء شابات، بما فيهن حفيدته مانو، كجزء مما أسماه "تجارب براهماشاريا" لاختبار نذره بالعفة. مهما كانت نوايا غاندي، وجد المراقبون المعاصرون هذه الممارسات إشكالية بعمق، وقد أثارت جدلًا حتى بين أتباعه في ذلك الوقت.

تصوير اللورد ماونتباتن

يقدّم الفيلم اللورد ماونتباتن، آخر نائب ملك للهند، بصورة إيجابية نسبيًّا - كمسؤول بريطاني حسن النية يحاول تجاوز وضع مستحيل. في الواقع، يرى كثير من المؤرخين أن جدول ماونتباتن المتسرع للتقسيم (المقدَّم من يونيو 1948 إلى أغسطس 1947) فاقم العنف. ساعدت علاقته الوثيقة مع نهرو وتحيّزه الظاهر للهند على باكستان في قرارات رئيسية (خصوصًا بشأن كشمير) في خلق نزاعات لا تزال مستمرة حتى اليوم.

درجة الدقة التاريخية: 6/10

غاندي فيلم نبيل له قيمة تعليمية حقيقية - عرّف الملايين من المشاهدين على فلسفة المقاومة اللاعنفية ويصيب الخطوط العريضة لنضال استقلال الهند. يلتقط أداء بن كينغسلي شيئًا جوهريًّا عن كاريزما غاندي وقوته الأخلاقية.

لكن كتاريخ، هو أقرب إلى السيرة التقديسية منه إلى السيرة الذاتية. بتقديم غاندي كقديس علماني بدلًا من إنسان معقد تطور مع الوقت وارتكب أخطاء، يقلل الفيلم في الواقع من إنجازه. رحلة غاندي الحقيقي من شاب متحيز إلى قائد أخلاقي أكثر إلهامًا من صورة الفيلم لشخص بدا وكأنه وُلد مكتملًا.

يبسّط الفيلم أيضًا حركة استقلال الهند إلى قصة رجل واحد، ماحيًا إسهامات عدد لا يحصى من الآخرين - من الثوريين الذين اختاروا المقاومة المسلحة إلى القادة المسلمين الذين شعروا بالتهميش من حزب مؤتمر يهيمن عليه الهندوس. التاريخ ليس أبدًا قصة شخص واحد، وخلق أكبر ديمقراطية في العالم أشرك ملايين الأشخاص برؤى متنافسة.

صنع أتنبره فيلمًا جميلًا ومؤثرًا يخدم كمقدمة لحقبة تاريخية حاسمة. لكن المشاهدين الراغبين في فهم غاندي الحقيقي والقصة الحقيقية لاستقلال الهند سيحتاجون إلى القراءة أكثر - حيث سيجدون قصة أكثر فوضى، وأكثر مأساوية، وأكثر إنسانية في النهاية من نسخة هوليوود.

الحقيقة عن غاندي أنه لم يكن القديس الذي يقدّمه الفيلم ولا الشخصية المعيبة التي يصفها منتقدوه - كان كلاهما، في آن واحد، كما كل البشر. هذا التعقيد أصعب على أن يُختزل في ثلاث ساعات، لكنه القصة الحقيقية الجديرة بأن تُروى.

للاطلاع على سير ذاتية أخرى تتناول شخصيات تاريخية معقدة بالمثل، انظر مراجعاتنا لدقة آخر ملوك اسكتلندا وأحلك ساعة.