الأصول: من اخترع الجامعة؟

الرواية الشعبية لتاريخ الجامعة واضحة: أوروبا الوسيطة، ومدارس الكاتدرائيات، وباريس وبولونيا في القرن الثاني عشر، ورهبان وعلماء باللاتينية، ونشأة المؤسسة من التقليد الفكري المسيحي بشكل طبيعي كما نشأت الكاتدرائيات من الأرض ذاتها. إنها نوع من قصص الأصل الأنيقة التي تنهار فوراً عند ملامستها الأدلة الفعلية.

لم تُخترع الجامعة في أوروبا الوسيطة. اختُرعت في أماكن عدة، لأغراض متعددة، على امتداد نحو خمسة عشر قرناً، والمؤسسة التي ظهرت في بولونيا في أواخر القرن الحادي عشر كانت وارثةً لكل تلك التقاليد.

ما كانت عليه ناlanda

قامت جامعة ناlanda الرهبانية البوذية العظيمة في ما يعرف اليوم بولاية بيهار في شمال شرق الهند، وعملت بصورة متواصلة منذ القرن الخامس الميلادي تقريباً حتى دمارها في أوائل التسعينيات من القرن الثاني عشر على يد قوات تحت قيادة بختيار خلجي أحد قواد السلطنة الدلهية. في أوج ازدهارها احتضنت آلاف الطلاب والمئات من الأساتذة واستقطبت علماء من الصين وكوريا واليابان وسيريلانكا وإندونيسيا وآسيا الوسطى. وُصفت مكتبتها بأنها كانت ضخمة لدرجة أنها احترقت ثلاثة أشهر حين دُمِّر المجمع.

ناlanda هي المؤسسة الأكثر إزعاجاً للتواريخ الغربية المتمحورة حول أوروبا لأنها تسبق بولونيا بستة قرون وتُبيّن بشكل موثق المعقول السمات التي يُفترض أنها تميّز الجامعات عن سائر المدارس: مجتمع إقامة من العلماء، وقبول رسمي (كانت ثمة مقابلة قبول)، وتخصصات متعددة (الفلسفة البوذية والمنطق والنحو والطب والرياضيات وعلم الفلك)، وتسلسل هرمي من الأساتذة، وهيئة طلابية دولية. الرحالة الذين زاروها وكتبوا عنها، من بينهم الحاج البوذي الصيني شوانزانغ في القرن السابع الميلادي، يصفون شيئاً سيتعرف عليه الطالب الحديث كمؤسسة للتعليم العالي.

لا تحضر ناlanda في معظم التواريخ الأوروبية للجامعة لأنها لم تُنتج الدرجة العلمية ولا الوثيقة المحمولة ولا الشركة القانونية الحاملة للامتياز التي تُستشهد عادةً بها سمةً مميزة للجامعة. كما لا تحضر لأنها دُمِّرت كلياً ولأن تاريخ المؤسسات تكتبه إلى حدٍّ بعيد المؤسسات التي نجت.

ما كانت عليه القرويين

كانت فاطمة الفهري ابنة تاجر ميسور من القيروان في تونس الحديثة انتقل إلى فاس في القرن التاسع. حين مات والدها وخلّف ثروته لبنتيه، استخدمت فاطمة إرثها لبناء مسجد ومؤسسة تعليمية ملحقة به في فاس عام 859م. المؤسسة التي سُمِّيت نسبةً إلى أصل العائلة القيرواني نمت على مرّ القرون لتصبح أحد أبرز مراكز الحياة الدينية والفكرية في العالم الإسلامي.

تعترف موسوعة غينيس للأرقام القياسية بالقرويين أقدم جامعة تعمل بصورة متواصلة في العالم. هذا الادعاء محل جدل جزئياً لأن القرويين في صورتها الأصلية كانت في المقام الأول مسجداً ذا وظائف تعليمية لا مؤسسة منظمة حول الدراسة العلمانية ومنح الدرجات بالمعنى الأوروبي. كان منهجها يتمحور حول الشريعة الإسلامية واللغة العربية والعلوم الدينية. ولم تمنح درجات بالمعنى الغربي حتى القرن العشرين حين أُعيد تنظيمها وضُمَّت إلى منظومة الجامعات المغربية الحكومية.

السؤال عما إذا كانت هذه الاستمرارية تمثل جامعة متواصلة أم مسجداً مدرسياً تطوّر ليغدو جامعة هو تحديداً الإشكال التعريفي الذي تصطدم به كل ادعاء في هذا التاريخ.

الأزهر في القاهرة المؤسَّس عام 970م من قِبَل الخلافة الفاطمية يعمل تحت الغموض ذاته. فهو أقدم من بولونيا وعمل بصورة متواصلة وقدّم دائماً تعليماً عالياً منهجياً. إن كان جامعة بالتعريف القانوني الشركاتي الأوروبي سؤال يعتمد كلياً على أين ترسم الحدود التعريفية.

ما اخترعته بولونيا فعلاً

نشأ الستوديوم غينيرالي في بولونيا في أواخر القرن الحادي عشر حول الدراسة القانونية الرومانية. إيطاليا في تلك الحقبة كانت بحاجة خاصة للخبرة القانونية: مجتمع من المدن المتنافسة والتجار والمؤسسات الكنسية كان بحاجة إلى من يقرأون النصوص القانونية الرومانية ويفسرونها ويطبقونها التي أُعيد اكتشافها وكانت تُدرَّس بصورة منهجية لأول مرة منذ قرون.

يرتبط التاريخ المعتاد 1088 بالفقيه إيرنيريوس المنسوب إليه التدريس المنهجي لمجموعة القوانين المدنية - قانون جستنيان في القرن السادس الميلادي. تاريخ 1088 وضعه المؤرخون بأثر رجعي في القرن التاسع عشر بوصفه تاريخ تأسيس لاحتفالات الذكرى الثمانمائة للجامعة، وكان تحكمياً بعض الشيء. نشأت المؤسسة تدريجياً من بيئة كان فيها الشيوخ والطلاب يتنظمون حول الدراسة القانونية دون أي ميثاق رسمي.

ما اخترعته بولونيا فعلاً - وهذا الابتكار الحقيقي - هو نقابة الطلاب.

في بولونيا، نظّم الطلاب أنفسهم في شركات سُمِّيت الجامعات (universitates) وهو المصدر الذي أُخذت منه كلمة university بمعنى الشركة أو النقابة لا أي شيء أكاديمي بطبيعته. هذه النقابات الطلابية كانت تستأجر أساتذتها وتضع الجداول وتغرّم المدرسين الذين يتأخرون عن بدء محاضراتهم أو يغادرون المدينة بلا إذن وتتفاوض مع المدينة على حقوقهم القانونية بوصفهم أجانب. الأساتذة كانوا الموظفين والطلاب كانوا يديرون المؤسسة.

هذا الترتيب هو نقيض الجامعة الحديثة تقريباً، ويخبرك بما كانت المشكلة الأصلية. الطلاب في بولونيا كانوا في معظمهم رجالاً بالغين أثرياء جاؤوا لدراسة القانون لأغراض مهنية. كانوا بحاجة إلى ضامنين للجودة وحماية قانونية في مدينة ليست موطنهم. هيكل النقابة حلّ المشكلتين.

الدرجة العلمية كوثيقة اعتماد قانونية

كانت الدرجة العلمية - إجازة التدريس (licentia docendi) - الابتكار التقني الرئيسي الذي نشر نموذج الجامعة. قبل الدرجة كان التعليم محلياً. طالب أتمّ دراسته عند أستاذ عظيم في باريس لم يكن يستطيع إثبات ذلك في بولونيا أو لندن دون شهادة الأستاذ الشخصية. أوجدت الدرجة وثيقة اعتماد محمولة معترفاً بها في أرجاء العالم المسيحي تُشهد على الكفاءة دون الحاجة لحضور المعلم الأصلي.

بدأ المجمع الجانبي الثالث للبابا الإسكندر الثالث عام 1179 عملية إضفاء الطابع الرسمي على صلاحية منح الدرجات، وأوجد التشريع البابوي اللاحق إطاراً كانت فيه لمؤسسات بعينها الحق في منح الإجازة بطرق ملزمة للمؤسسات الأخرى الاعتراف بها. هذا جعل الدرجة أداة قانونية لا مجرد شهادة.

لم يكن انخراط الكنيسة خيراً محضاً. كان نظام الإجازة أيضاً آلية للتحكم فيمن يستطيع تدريس اللاهوت الذي كان التخصص الأكثر حساسية سياسياً آنذاك. كان بإمكانك دراسة القانون أو الطب عند أي أستاذ مؤهل تقريباً، لكن تدريس اللاهوت كان يستلزم إذناً كنسياً صريحاً. كانت الدرجة في آنٍ واحد تحرراً وقيوداً، وهو ما ربما يفسر إلى حدٍّ ما صمودها الطويل.

باريس وأكسفورد والانتشار

نشأت جامعة باريس في أواخر القرن الثاني عشر من مدرسة كاتدرائية نوتردام. بينما كانت بولونيا منظمة حول نقابات الطلاب كانت باريس منظمة حول نقابات الشيوخ - الأساتذة جمعوا أنفسهم وتفاوضوا جماعياً مع الأسقف والملك. صار نموذج نقابة الشيوخ هذا قالباً لمعظم جامعات شمال أوروبا.

تُرجَّح نشأة أكسفورد في أواخر القرن الثاني عشر مع توسع ملحوظ تلا طرد الطلاب الإنجليز من باريس حوالي 1167. نشأت كيمبريدج من هجرة علماء من أكسفورد عام 1209 إثر نزاع بين الجامعة والمدينة. صار نظام الكلية الإنجليزية - الوحدة الإقامية داخل الجامعة الأكبر - سمة مؤسسية مميزة شكّلت طريقة عمل التعليم العالي في بريطانيا وفي مناطق نفوذها الاستعماري.

بحلول 1300 كانت ثمة أكثر من عشرين جامعة في أوروبا. وبحلول 1500 تجاوز عددها ستين. اشتركت في لغة تدريس لاتينية وهيكل منهجي قابل للتعرف عليه (التريفيوم والكواتريفيوم ثم الكليات العليا للقانون والطب واللاهوت) ونظام درجات بوثائق اعتماد مقارنة وثقافة من الجدل والتعليق شكّلت مجتمعاً فكرياً دولياً حقيقياً.

الجامعة البحثية والثورة الهومبولدتية

كانت الجامعة الوسيطة في جوهرها مؤسسة تدريس. كان الأساتذة ينقلون مجموعة متماسكة من المعرفة والطلاب يتعلمونها. لم يكن البحث الأصيل غرض المؤسسة وكان يكاد لا يُعدّ فئة معترفاً بها.

تغيّر هذا في أوائل القرن التاسع عشر في جامعة برلين المؤسَّسة عام 1810 على يد وليم فون هومبولدت تحت التأثير الفكري لشخصيات من بينها فريدريش شلايرماخر ويوهان غوتليب فيشته. جمع النموذج الهومبولدتي التدريس والبحث في مؤسسة واحدة معتبراً أن الأستاذ ينبغي أن يكون منتجاً بفاعلية للمعرفة الجديدة لا ناقلاً للمعرفة المستقرة، وأن يكون الطلاب مشاركين في عملية البحث لا متلقين سلبيين.

كان النموذج البرليني هو القالب للجامعة البحثية الحديثة. الجامعات الأمريكية التي أُصلحت في القرن التاسع عشر جزئياً تحت التأثير الألماني (كثير من الأكاديميين الأمريكيين تدرّبوا في ألمانيا) اعتمدت النموذج البحثي وبنت نظام الدكتوراه الذي يحكم التعليم العالي عالمياً اليوم. الجامعات البحثية في اليابان وكوريا والصين تتبع نسخة من النموذج ذاته.

الجامعة الوسيطة نقلت المعرفة. الجامعة الهومبولدتية تنتجها. كلاهما يسمي نفسه جامعة وكلاهما يتتبع نسبه إلى بولونيا وباريس، لكنهما مؤسستان مختلفتان جداً تسعيان إلى غايات مختلفة جداً.

ما تكشفه نقاشات الأصول

السؤال عن أين اختُرعت الجامعة هو في نهايته سؤال عمّا تُقدّره في مؤسسات التعلم. إن قدّرت الاستمرارية والتعليم الواسع فللقرويين الرصيد الأطول. إن قدّرت النموذج الدولي الإقامي متعدد التخصصات فناlanda سبقت بولونيا بقرون. إن قدّرت الشركة القانونية الحاملة للامتياز ذات الوثائق المحمولة والكلية المستقلة ذاتياً - الصيغة التي أنتجت الجامعات الحديثة بوصفها كيانات قانونية لها حقوق والتزامات تعترف بها الدول - فلبولونيا الادعاء الأقوى.

ما لا تستطيع أي مؤسسة واحدة الادعاء به هو اختراع الأمر كله. فكرة جمع العلماء ونقل المعرفة المتراكمة وإشهاد ذلك النقل بنوع من الوثيقة قديمة بما يكفي لتسبق الكتابة. الصيغة القانونية المؤسسية التي صارت الجامعة الحديثة تشكّلت على مدى نحو ثمانية قرون من القانون الروماني والتقاليد التعليمية الإسلامية والتنظيم الكنسي المسيحي والاحتياجات العملية للمدن التجارية التي كانت بحاجة إلى محامين.

فاطمة الفهري في فاس عام 859م ونقابات الطلاب في بولونيا في الثمانينيات من القرن الحادي عشر ووليم فون هومبولدت في برلين عام 1810 أسهم كل منهم بشيء جوهري. ولم ينطلق أي منهم من فراغ.

للمزيد من تواريخ الأصول، انظر الأصول: من اخترع المستشفى؟ والأصول: المطبعة.