时间旅行者指南：满者伯夷帝国，特罗沃兰，1350年

你已抵达1350年的特罗沃兰，这是哈亚姆·武鲁克国王即位的第一年，也是东南亚历史上规模最大的帝国的首都。好消息是，这座城市壮丽无比，市场令人叹为观止，只要你遵守礼仪，没有人会立刻想杀你。不那么好的消息是，礼仪相当复杂，等级制度极为严格，首相正处于征服大部分已知世界的计划执行之中——这意味着宫廷生活以旅行者需要在误闯建筑之前理解的特定方式充满张力。

欢迎来到满者伯夷。请保持专注。

你抵达的城市

特罗沃兰位于东爪哇布兰塔斯河三角洲的平坦冲积平原上，海拔低到每逢季风雨季便威胁着将一切化为洪涝。满者伯夷的工程师们历经数代解决了这个问题，建造了中世纪亚洲最雄心勃勃的水利系统之一。城市中贯穿着水道、水库和排水渠，将雨水从宫殿区引开，导入受控的农业区。结果是一座沿理性网格布局的规划首都，由优雅的红砖建筑构成，配有足以供一支军队沐浴的淡水池塘，以及每天清晨从群岛各地运来农产品、布料、香料和牲畜的市场街道。

中央宫殿建筑群四周围以砖墙，是哈亚姆·武鲁克生活和接见访客之所。你不会轻易被接见。附近的神庙建筑群——供奉湿婆和佛陀，往往在同一个院落中，因为满者伯夷奉行一种兼容两者的混合宗教——更容易进入，尽管在其中的正确行为不是可选项。

特罗沃兰的人口可能接近十万。按14世纪的标准，这是一座重要城市，按14世纪爪哇的标准，这是世界的中心。

穿什么

你将被完全以你的穿着来判断。爪哇宫廷有着建立在几何图案蜡染棉布上的复杂纺织文化，丝绸为更高级的贵族所保留。你服装的颜色和复杂程度一望即知你的身份，穿着模糊的服装抵达不是中性的，而是可疑的。

男性穿一种叫做「肯」（kain）的缠腰布，系于腰部，长度标示社会地位。越长、折叠越复杂，地位越高。一个男人穿着短腰布抵达宫廷，暗示他是从错误的区域走进来的劳工。上身覆盖物因身份和场合而异；最高等级的廷臣在一侧肩膀上垂挂精致的布料。

有身份的女性穿配套的缠绕纺织品，佩戴金饰——戒指、臂钏和脚踝环——这些是可以随身携带的财富标志。金是宫廷的材质，如果你有，就戴上。如果你不确定，宁可选择更多面料和更好质地，而非更少。

鞋履：凉鞋对于在市场街道上行走的平民是可以接受的。宫殿院落要求赤脚，正如整个地区的印度-佛教宫廷文化一贯如此。不要为此争论。

吃什么

特罗沃兰的市场是时间旅行的最佳理由之一。1350年的爪哇出产多个品种的稻米，其中一些已经数百年未再种植。在稻米旁边，你将找到新鲜椰子、至少十余种香蕉、菠萝蜜、山竹、榴莲（如果你有这个勇气）、棕榈糖、来自河流和海岸的鲜鱼，以及从班达群岛乘船而来的干海鲜。

香料才是最关键的。来自班达群岛的肉豆蔻、丁香和肉豆蔻皮通过贸易网络抵达特罗沃兰，而这些贸易网络正是加贾·马达同时以军事手段扩张的对象。你在市场上吃到的东西，已经跨越了两千公里、经过了多次转手，在你时代更近的任何年代都不会比这里更便宜。

街头食物存在，以小贩在炭火上烧烤的食物和用芭蕉叶包裹的米饭饭团的形式出现，这些是安全的。水则不然，除非你确信那口井或那条渠道服务于宫殿区而非下游地区。

酒精方面：爪哇宫廷在社交场合饮用棕榈酒和一种叫做「塔阿克」的米酒。佛教和湿婆教对致醉物都有复杂的态度，宫廷礼仪规定了饮酒的适当时机。在市场里你可以自由饮用，在任何宗教场所则不能。

宫廷及其结构

哈亚姆·武鲁克在1350年二十一岁，刚刚加冕，在政治上依赖于自30年代起就一直主导帝国扩张的首相加贾·马达。两人之间的关系正式而实用：国王是王国的神圣中心，是所有仪式围绕运转的礼仪锚点，而加贾·马达处理行政、军事指挥和外交的实际工作。

加贾·马达所发的帕拉帕誓言——誓言在将群岛统一于满者伯夷权威之下之前不享用某些香料——不仅仅是象征性的，它反映了一个真实的战略计划。1350年，他正处于执行计划的中途。巴厘岛已被征服，针对苏门答腊、马来半岛和婆罗洲部分地区的征战正在进行或刚刚结束。宫廷定期接收这些战役的消息，宫殿内的氛围在很大程度上取决于战事进展。

如果你被引见于宫廷——这不太可能，除非你以贸易代表团或某个已承认藩属国的外交信函的形式抵达——你将行「双手合十礼」（sembah）：双掌合于胸前，鞠躬直至手抬至额头位置。不要直视国王的眼睛，不要等被问及才开口，不要拒绝在觐见期间递上的食物或饮料。

会要你命的事

有几件事。

对婆罗门祭司的不敬，是最快惹上麻烦的途径。特罗沃兰的印度-佛教宗教机构不是背景装饰——祭司们为国王的神圣地位行祝圣礼，管理农业历法，并执行被认为维系王国整体的仪式。一个把他们当作可选项的外来者，很可能很快被最近的官员解释给相关当局听。

卷入任何关于宫廷继承的争论同样危险。哈亚姆·武鲁克在1350年没有男性继承人，继承问题悬而未决。任何被认为在宫廷各派系之间站队的人，都在为自己树立有能力采取行动的敌人。

市场通常是安全的。宫殿附近那些以砖墙围起、有武装人员把守的区域，不是你可以在没有邀请的情况下进入的地方。

离开之前要看的地方

塞加兰池塘——特罗沃兰中心一座巨大的礼仪水库——是14世纪东南亚最令人印象深刻的公共工程。它约375米长、175米宽，砖砌围墙，曾用于皇家水上仪式，据部分记载还用于给大象沐浴。

城外的神庙值得步行前往。布拉胡神庙，一座属于满者伯夷早期的砖砌神庙，位于城市中心几公里之外。其形式可辨识地属于印度教，与柬埔寨吴哥的神庙建筑相关，但在比例和装饰上具有鲜明的爪哇特色。

诗人普拉潘查今年或其后不久就在城中某处，正在创作一部名为《纳格拉卡塔噶玛》的作品，这部作品将于1365年完成，以极为详细的笔墨描述帝国的版图、藩属国、仪式以及首都的布局。如果你遇到一位宫廷学者正在撰写一首关于国王出巡的梵语-爪哇语长诗，你很可能就在他附近。

市场里有一切值得带回去的东西，假设你所在年代的海关人员对于六百年前的香料采取灵活态度。

对于时间旅行系列中其他伟大的中世纪亚洲帝国，参见造访高棉吴哥，1150年和造访元朝汗八里，1280年。